لا يوجد ملخص تحرير
Hosainahmadi (نقاش | مساهمات) |
Hosainahmadi (نقاش | مساهمات) لا ملخص تعديل |
||
| سطر ٧: | سطر ٧: | ||
کان لکلّ من العرب لهجة خاصة ینطقون بها فکان التهامی والحجازی والنجدی والعراقی والیمامی والیمنی والعمانی یبسط ویعرض لهجته بقرائة أشعاره في عکاظ؛ واختاروا الملوك ممثّل الشعب العربي في عکاظ وأتاه الناس لقصد التزویج والترفيه والمصارعة والتفاخر ونحو ذلك.<ref>تهذیب تاریخ ابن عساکر: ۴١۴ - ۴١۵ - بلوغ الأرب، محمود شکري، ١۶٣:٢ .</ref> | کان لکلّ من العرب لهجة خاصة ینطقون بها فکان التهامی والحجازی والنجدی والعراقی والیمامی والیمنی والعمانی یبسط ویعرض لهجته بقرائة أشعاره في عکاظ؛ واختاروا الملوك ممثّل الشعب العربي في عکاظ وأتاه الناس لقصد التزویج والترفيه والمصارعة والتفاخر ونحو ذلك.<ref>تهذیب تاریخ ابن عساکر: ۴١۴ - ۴١۵ - بلوغ الأرب، محمود شکري، ١۶٣:٢ .</ref> | ||
== سوق مجنة == | |||
[[مجنّة]] سوق حوالي [[مکة]] علی أميال منها وتقع قریبا من جبل یقال له الأصفر؛ عدّ أهالي مکة أرضها من الأراضي الجميلة وذات میاه. بعد انقضاء [[سوق عکاظ]]، أتاها العرب لممارسة التجارة وعرض الشعر والمفاخرة. أدّی توافر الأمتعة المختلفة في مجنة، إلی ذکر هذا في الأشعار. | |||
أتی [[قریش]] وغیرهم من العرب سوق [[مجنة]] [[عکاظ|وعکاظ]] [[ذي‌المجاز|وذي‌المجاز]] محرما للحج، لا یأتون شیئا من محرماته. تتلفظ کلمة «مجنّة» بفتح المیم وکسرها. | |||
== ذي المجاز == | |||
== مواقع ذات صلة == | |||
== الهوامش == | |||
== المنابع == | |||