الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الحج الجاهلي»
لا يوجد ملخص تحرير
Hosainahmadi (نقاش | مساهمات) |
Hosainahmadi (نقاش | مساهمات) لا ملخص تعديل |
||
| سطر ١: | سطر ١: | ||
'''الحج الجاهلي''' عبارة عن مناسك الحجّ الإبراهيمي المحرّفة بید المشرکین من [[العرب]]. کان العرب یجتمعون في [[مکة]] من أثناء [[ذي القعدة]] ویمارسون التجارة حتی الیوم التاسع من [[ذي الحجة]] الذي کان یوم الذهاب إلی [[عرفات|عرفة]] [[مزدلفة|ومزدلفة]] [[منی|ومنی]] وکان لکلّ هذه المواقف أعمال خاصة یمارسونها. نقل في الأخبار والأشعار، [[الطواف]] [[التلبية|والتلبية]] [[التضحية|والتضحية]] [[الرمي|والرمي]] بشکله الجاهلي الممزوج بتقاليد الشرك. انقسمت الحجاج إلی ثلاثة أقسام لکل منهم تقاليد وأعمال خاصة: [[الحمس]] [[الحلة|والحلة]] [[الطلس|والطلس]]. تکوّن الحمس من [[قريش]] وسکّان [[الحرم]]، والحلة من سکّان [[جزيرة العرب|الجزیرة]] غیر الحرم والطلس من العرب في البلاد البعيدة. | |||
== تاريخ الحج الجاهلي == | == تاريخ الحج الجاهلي == | ||
ذکرت في [[القرآن]]، الآية 26 و27 من [[سورة الحج]] أنّ [[الحج]] بشکل عام أحدث من زمن النبي [[إبراهیم]]. طبقا لما یعتقد به المتخصصون في الأديان، إبراهيم عاش نحو ألفي عام قبل الميلاد. فمضی من بداية مناسك الحج الإبراهيمي حتی الآن حوالي أربعين قرنا.<ref>الوثنیة فی الأدبَ الجاهل، الدکتور عبد الغنی زیتونی: ٢٧٣ - تاریخ العرب قبل العروبة الصّریحة فی جزیرة العرب، محمّد عزة دروزة: ١١۵-١١۶ .</ref> | ذکرت في [[القرآن]]، الآية 26 و27 من [[سورة الحج]] أنّ [[الحج]] بشکل عام أحدث من زمن النبي [[إبراهیم]]. طبقا لما یعتقد به المتخصصون في الأديان، إبراهيم عاش نحو ألفي عام قبل الميلاد. فمضی من بداية مناسك الحج الإبراهيمي حتی الآن حوالي أربعين قرنا.<ref>الوثنیة فی الأدبَ الجاهل، الدکتور عبد الغنی زیتونی: ٢٧٣ - تاریخ العرب قبل العروبة الصّریحة فی جزیرة العرب، محمّد عزة دروزة: ١١۵-١١۶ .</ref> | ||
=== بداية الحج الجاهلي === | === بداية الحج الجاهلي === | ||
روی هشام الکلبي في کتابه «الأصنام»، أنّ | روی هشام الکلبي في کتابه «الأصنام»، أنّ [[إسماعيل|إسماعيل بن إبراهيم]]، سکن [[مکة]] وولد له أولاد کثيرة حتّی ملئت مکة بهم؛ فضاقت عليهم مکة ووقعت بینهم مخاصمات فخرج بعضهم من مکة إلی باقي البلاد. عند الهجرة، أخذ کلّ واحد منهم حجرا من حجارة مکة تعظيما [[الحرم|للحرم]] وقد أدّی هذا العمل علی المدی الطویل إلی صناعة الأصنام وعبادتها وهکذا ملئت [[جزيرة العرب]] بالشرك. ولکن بقي من دين إبراهيم القليل الممزوج بالشرك وکان العرب الجاهلي یهتمّ بها. تبعا لهذا، تغيّرت مناسك الحجّ في طويل الزمان وتمزجت بتقاليد الشرك.<ref>کتاب الاصنام، ابو منذر هشام بن محمّد الکلبی: ۶. | ||
</ref> | |||
صحّح [[محمد|رسول الله محمد]] بعد بعثته أعمال الحج فمحي الحج الجاهلي عندما أسلموا العرب. | |||
== مناسك الحج الجاهلي == | == مناسك الحج الجاهلي == | ||
| سطر ١١: | سطر ١٥: | ||
=== موسم الأسواق === | === موسم الأسواق === | ||
کان العرب یجتمعون في مکة خلال شهر ذي القعدة وقبل الیوم التاسع من ذي | کان العرب یجتمعون في [[مکة]] خلال شهر [[ذي القعدة]] وقبل الیوم التاسع من [[ذي الحجة]]، الذي کان یوم بداية الحج الجاهلي، لأغراض تجارية ولمدة عشرين یوما. وکانوا یمارسون معاملاتهم التجارية في [[سوق عکاظ]] [[سوق المجنة|وسوق المجنة]] [[ذي المجاز|وذي المجاز]].<ref>الوثنیة فی الادب الجاهلی: ٢٨٢ - ٢٨۴ - اسواق العرب فی الجاهلیة والاسلام، سعید الافغانی: ٢۴٩ - ٢۵٠ .</ref> | ||
=== التلبية === | === التلبية === | ||
کان الحج یبدأ في الیوم التاسع من ذي الحجة رسميا وارتدی العرب لباسا خاصا <ref>البیان والتبیین، الجاحظ ٩۵: ٣ .</ref>وکانوا یأتون الأصنام عند الکعبة و یقولون بصوت عال هکذا مع التصفيق والتصفير: | کان الحج یبدأ في الیوم التاسع من [[ذي الحجة]] رسميا وارتدی العرب لباسا خاصا <ref>البیان والتبیین، الجاحظ ٩۵: ٣ .</ref>وکانوا یأتون الأصنام عند [[الکعبة]] و یقولون بصوت عال هکذا مع التصفيق والتصفير: | ||
«لبیك اللهم لبیك! لبیك لا شریك لك! إلاّ شریك هو لك! تملکُهُ وما مَلَك.»<ref>کتاب الاصنام، هشام الکلبي، ٧.</ref> | «لبیك اللهم لبیك! لبیك لا شریك لك! إلاّ شریك هو لك! تملکُهُ وما مَلَك.»<ref>کتاب الاصنام، هشام الکلبي، ٧.</ref> | ||
هذا هي التلبية العامة بین العرب الجاهلي وکان لکلّ قبيلة أصنام خاصة وتلبيات خاصة یمارسونها أیضا. | هذا هي [[التلبية]] العامة بین العرب الجاهلي وکان لکلّ قبيلة أصنام خاصة وتلبيات خاصة یمارسونها أیضا. | ||
=== التلبيد === | === التلبيد === | ||