الفرق بين المراجعتين لصفحة: «زيارة البقيع»

کان لأئمة الشیعة المدفونین في البقیع قبة ومزار ولکن تبعا لنيل [[آل سعود]] الحکومة في [[جزيرة العرب]]، تهدّم کلّ قبة في البقیع بسنة 1344ق. لأجل اعتقاد الوهابيين أنّ جعل الضریح والقبّة للأموات شرك وکفر. <ref>اسد الغابة، ابن الأثیر، ٣ /٣٨٦ - الاستيعاب، ابن عبد البر، ٣ /٨٥ - الاصابة، العسقلاني، ٢ /٤٥٧ - المجموع، النووي، ٨ /٢٧٥ .</ref>   

== حکم زیارة القبور ==

طبقا لأکثر المذاهب الإسلامية، زیارة قبور المسلمين مستحبّ. لما روي عن رواة مختلفة عن [[رسول الله]] فکان یزور أهل القبور دائما وکان یدعو لهم.<ref>الفتاوى الهندية في مذهب الامام أبي حنيفة، البرنهابوري، ٥ /٣٥٠ - بلغة السالك لاقرب المسالك في فقه الامام مالك، الصاوي، ١ /٣٤٨ - سنن ابن ماجة ١ /٥٠٠ حديث ١٥٦٩ - شرح صحيح مسلم، النووي، ٧ /٤٤ .</ref> ولکن یعتقد [[الوهابية]] أنّ زیارة القبور وصنع الضرائح والقبات شرك في وحدانية [[الله]] وتخالف أصل [[التوحيد]]. بعد سیطرة [[آل سعود]] الوهابيين علی [[جزیرة العرب]]، دمّروا کلّ قبة في البقيع وإلی یومنا هذا، ینهون الوهابيون [[أهل التشيع]] عن التقرّب من قبور الأئمة ویمنعون التبرك والتیمّن بها. <ref>با کاروان صفا، رسول جعفريان، 135-137.</ref>

== کیفية زيارة البقیع ==

[[ملف:أئمة-البقيع.jpg|300px|thumb|left|قبور أئمة البقيع]]يستحبّ للمسلمين وبالخصوص من کان في [[المدينة]] أن يخرج مدة إقامته كلّ يوم لزيارة الأئمة الأطهار في البقيع؛ وهم [[الإمام حسن|الإمام حسن بن علي المجتبی]]، [[الإمام علي بن الحسین|الإمام علي بن الحسین زين العابدين]]، [[الإمام الباقر|الإمام محمد بن علي باقر العلوم]]، [[الإمام الصادق|والإمام جعفر بن محمد الصادق]].