الفرق بين المراجعتين لصفحة: «البقاء في مکة»

لا یجوز لمن انتهی من عمرة التمتّع أن یخرج من مکّة حتّی یوم التروية الّذي یذهب الحجّاج فیه إلی عرفات. إذا خرج من مکة ولم یرجع قبل یوم التروية، حجّه باطل. لا بأس بالذهاب إلی ضواحي مکة. یجوز للمکلّف أن یخرج من مکة عند حدوث ضرورة وحاجة.

عندما وصل المحرم بإحرام عمرة التمتّع إلی نهایة عمرته، وهي الحلق أو التقصیر، وخرج حینئذ من الإحرام، علیه أن یبقی في مکّة ویحرم هناك للحجّ؛ بحیث لا یجوز له التجاوز من حدود مکّة. کما لا یجوز له الخروج من مکّة في أثناء العمرة. هذا الحکم جاري حتّی بوم التروية، الذي یخرج الحجّاج فیه إلی عرفات لمواصلة أعمال الحجّ.  

لا بأس بالخروج إلی ضواحي مکّة وتوابعها؛ ولا بأس لمن بیته في ضواحي مکة ویرجع إلی بیته في أثناء العمرة أو بعدها.<ref>الحاوي الكبير، المرداوي، ٥ /٥١ .</ref>

* إذا علم المکلّف قبل الدخول بمکة أنّه یحتاج إلی الخروج منها قبل یوم التروية، کما هو شأن مسئولوا الحملات، فعلیه أن یحرم أولا بالعمرة المفردة في المواقیت لدخول مکة؛ فیأتي بأعمال العمرة المفردة، ثم یخرج لقضاء حوائجه ویحرم ثانیة لعمرة التمتع ویواصل أعمال الحجّ هکذا.

* إذا حدثت للشخص حاجة بعد انتهائه من عمرة التمتع فاضطرّ إلی الخروج من مکة ولم یخف فوات أعمال الحجّ، یستطیع أن یذهب ویقضي حاجته.

*# أن یکون رجوعه قبل أن یمضی الشهر الذي أتی بالعمرة فیه، فعلیه في هذه الصورة أن یرجع إلی مکة ویحرم منها للحج ویذهب إلی عرفات.