الفرق بين المراجعتين لصفحة: «حج النساء»

'''حجّ النساء'''، واجب طبقا للفقه الإسلامي، کما یجب الحجّ علی الرجال؛ مع تحقّق الشروط والإستطاعة. حجّ النساء یشابه حجّ الرجال من حیث الأحکام إلّا في قلیل من المواضع. اختصّت هذه المقالة إلی ذکر ما یفترق من الأحکام في حجّ النساء والرجال فالمشترکات بینهما متروکة.

علی اعتقاد المسلمین، لا یشترط إذن الزوج في حجّة الإسلام للنساء. علی هذا، إن صارت المرأة مستطیعة، یجب علیها الحجّ ولا تحتاج إلی أن یستأذن زوجها. أمّا إن أرادت أن تحجّ مندوبا أو أن تأتي بعمرة مفردة، یجب علیها استئذان زوجها إذا کان منافیا لحقّه.<ref>الانصاف، المرداوي، ٣ /٣٦٠ .</ref>

یجوز للزوج منع زوجته من الذهاب إلی مکّة لأداء حج التمتّع مبکرا مع سعة الوقت، إن تستطیع أن تروح في الأیّام الآتية من دون أي مشکلة.

التلبیة هي قرائة مجموعة من الأذکار فیها «لبّیك» حین [[الإحرام]] في [[میقات|المواقیت]]. ذکر في الکتب الفقهية أنّه یستحبّ للرجال أن یرفعوا أصواتهم بذکر التلبیة والبعض من العلماء أوجبوا رفع الصوت للرجال. ولکن لیس رفع الصوت بالتلبیة واجبا ولا مستحبّا علی النساء، بل ینبغي علیهنّ الجهر بالصوت إلی أن تسمعن أنفسهنّ.<ref>المغني ، ابن قدامة، ٣ /٢٦١ - بداية المجتهد، ابن رشد، ٢ /٢٣٢ .</ref>

السعي بین الصفا والمروة رکن من أرکان [[حج|الحجّ]] والرابع من واجبات العمرة؛ وهو قطع الطریق بین جبلین اسمهما [[الصفا والمروة]] سبع مرّات. یستحبّ للرجال أن یمشوا هادئا من الصفا إلی محلّ المنارة الأولی، ثمّ یهرولوا حتّی محلّ المنارة الثانية؛ ثمّ أن یمشوا بالهدوء حتّی وقفوا علی المروة؛ فهکذا سنّة السعي للرجال. ولکن لا هرولة علی النّساء فعلیهنّ المشي بالسکینة والوقار في کلّ الطریق.

تستتبع الإحرام محظورات عامّة، یحرم فعلها علی الرّجل المحرم والمرأة المحرمة متساویا؛ وکذلك محظورات خاصة للرجال والنساء مفترقا. ههنا ما یحرم علی النساء فقط:

أحکام الحجّ للحائض تشابه أحکام الحجّ لباقي الحجّاج ولکن دخول المسجد وإقامة الصلاة حرام علی الحائض فلا تستطیع أن تطوف وتصلّي صلاة الطواف. علیها حینئذ أن یصبر حتّی نهایة دورتها الشهرية والإغتسال والطهارة.<ref>التهذيب، الشیخ الطوسي، ٥ /٣٩٠ حديث ١٣٦٣ .</ref>

یجب علی المستحاضة والنفساء في حالة الإحرام، نفس ما یجب علیهما في حالة الإعتیادية من دون الإحرام؛ و یجوز لهما الإتیان بمناسك الحجّ کغیر المستحاضة والنفساء من النساء. ولکنّ الأحوط ما یلی:

* المستحاضة بالإستحاضة القلیلة، تتوضأ لکلّ من الطواف وصلاة الطواف.

* المستحاضة بالإستحاضة الکثیرة، تغتسل لکلّ من الطواف وصلاة الطواف من دون حاجة إلی وضوء.

دخول الکعبة مکروه للمستحاضة والنفساء.