لا يوجد ملخص تحرير
Hosainahmadi (نقاش | مساهمات) لا ملخص تعديل |
Hosainahmadi (نقاش | مساهمات) لا ملخص تعديل |
||
| سطر ٥: | سطر ٥: | ||
فقهاء [[الحنفية]] يعتبرون حج القران واجباً على اهل مكة وايضا حجي [[حجّ التمتع|التمتع]] و<nowiki/>[[حج الإفراد|الإفراد]] علیهم، لكن فقهاء [[الشافعية]] و<nowiki/>[[المالكية]] و<nowiki/>[[الحنبلية]] یصوّتون باداء أي من أقسام [[الحجّ]] الثلاثة لأهل مكة كما لغير اهلها. | فقهاء [[الحنفية]] يعتبرون حج القران واجباً على اهل مكة وايضا حجي [[حجّ التمتع|التمتع]] و<nowiki/>[[حج الإفراد|الإفراد]] علیهم، لكن فقهاء [[الشافعية]] و<nowiki/>[[المالكية]] و<nowiki/>[[الحنبلية]] یصوّتون باداء أي من أقسام [[الحجّ]] الثلاثة لأهل مكة كما لغير اهلها. | ||
== میقات حجّ القران == | |||
طبقا لرأي فقهاء [[الإمامية]]، یُحرم کلّ من بیته أبعد من [[مکّة]] بالنّسبة إلی [[المیقات|المواقیت]]، في أحد المواقیت الخمسة وهو میقاته لحجّ القران. | |||
[[الإحرام|یُحرم]] کلّ من بیته في مکّة أو في الفاصل بین المواقیت ومکّة، من بیته؛ فمیقاته لحجّ القران نفس بیته؛ ولکن یعتقد بعض الفقهاء المتأخّرین بأنّ میقات أهل مکّة، هي [[الجعرانة]]. أعلن بعضهم الآخر میقات حجّ القران لمن بیته أقرب من [[عرفات]]، نفس بیته. | |||
[[میقات]] عمرة القران لأهالي مکّة ولمن یسکن في مکّة بصورة مؤقّتة، هو [[أدنی الحلّ|أدنی الحلّ.]] قسم من فقهاء الشیعة، یعتبرون میقات عمرة القران لمن کان بعیدا من مکّة ویمرّ بأحد [[المیقات|المواقیت]] الخمسة في طریقه إلی مکّة، المواقیت المشهورة وبرأيهم لا یجوز إحرامه من أدنی الحلّ؛ ولکن بعضهم الآخر یجوّزون الإحرام من أدنی الحلّ.<ref>المهذب البارع، ج2، ص156 - مناسک حج، محشی، ص104 - آراء المراجع فی الحج، ج2، ص175، 176 - اللمعة الدمشقیه، ص66.</ref> | |||
== کیفیة حجّ القران == | == کیفیة حجّ القران == | ||