الفرق بين المراجعتين لصفحة: «ستر الرأس»
←ستر الرأس بالحناء والطين
لا ملخص تعديل |
|||
| سطر ١٤: | سطر ١٤: | ||
===ستر الرأس بالحناء والطين=== | ===ستر الرأس بالحناء والطين=== | ||
باعتقاد فقهاء الإمامية<ref>منتهی المطلب، ج2، ص789-790؛ تذکرة الفقهاء، ج7، ص331؛ مستند الشیعة، ج12، ص22-23.</ref> والشافعية<ref>فتح العزیز، ج7، ص431، 433-437؛ المجموع، ج7، ص252-253؛ الاقناع، ج1، ص238.</ref> و[[المالكية]]<ref>حاشیة الدسوقي، ج2، ص55-56؛ الشرح الکبیر، ابوالبرکات، ج2، ص56-57.</ref> والحنبلية<ref>المغني، ج3، ص303؛ الشرح الکبیر، ابن قدامه، ج3، ص268-269؛ کشاف القناع، ج2، ص493.</ref> لا يجوز للمحرم ستر الرأس بالحناء والطين والدواء، لكن يجوز له وضع يده على رأسه او وضع رأسه على الوسادة. قلة من الفقهاء الإمامية يحرمون وضع اليد او اقسام اخرى من الجسم على الرأس ايضاً<ref>الدروس، ج1، ص379.</ref> وقد اشترط فقهاء الشافعية تركيز وسُمك الطين او الحناء على الرأس لتحريمه.<ref>المجموع، ج7، ص253؛ الاقناع، ج1، ص238.</ref> وأهم مستند للفقهاء في هذه الأحوال هو العرف. | باعتقاد فقهاء الإمامية<ref>منتهی المطلب، ج2، ص789-790؛ تذکرة الفقهاء، ج7، ص331؛ مستند الشیعة، ج12، ص22-23.</ref> والشافعية<ref>فتح العزیز، ج7، ص431، 433-437؛ المجموع، ج7، ص252-253؛ الاقناع، ج1، ص238.</ref> و [[المالكية]]<ref>حاشیة الدسوقي، ج2، ص55-56؛ الشرح الکبیر، ابوالبرکات، ج2، ص56-57.</ref> والحنبلية<ref>المغني، ج3، ص303؛ الشرح الکبیر، ابن قدامه، ج3، ص268-269؛ کشاف القناع، ج2، ص493.</ref> لا يجوز للمحرم ستر الرأس بالحناء والطين والدواء، لكن يجوز له وضع يده على رأسه او وضع رأسه على الوسادة. قلة من الفقهاء الإمامية يحرمون وضع اليد او اقسام اخرى من الجسم على الرأس ايضاً<ref>الدروس، ج1، ص379.</ref> وقد اشترط فقهاء الشافعية تركيز وسُمك الطين او الحناء على الرأس لتحريمه.<ref>المجموع، ج7، ص253؛ الاقناع، ج1، ص238.</ref> وأهم مستند للفقهاء في هذه الأحوال هو العرف. | ||
===شد الرأس بالقماش=== | ===شد الرأس بالقماش=== | ||