الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الطواف»

لا يصح طواف العمرة إلا بالطهارة، وعلى المرأة التي تمر بفترة العادة الشهرية أن تنتظر وبعد الطهارة ، تغتسل وثم تقوم بالطواف(10)

حسب المذهب الحنفي الطهارة من الحدث لم تكن شرطاً(9)

ستر الجسم:

يجب على الطائف عند اداء الطواف تغطية جسمه بقدر ما يلزم ستره في الصلاة(10)

وفقا للمذهب الحنفي ، فإن ستر العورة واجبة ، واذا طاف عاريا فعليه اعادته اذا كان في مكة وأن يضحي الى رجع منها.(9)

الختان  

حسب فقهاء الشيعة ، يجب ختان الصبيان و الرجال وبدونه لايصح الطواف.(10)

المذاهب الأربعة لأهل  السنة لا تعتبر الختان شرطاً للطواف (على الرغم من  اعتبارها الختان من التقاليد الإسلامية الواجبة).(11)

النية

بحسب فتوى فقهاء الشيعة والحنبلية، يعتبر الطواف من العبادات ويجب أن يكون بالنية. اي الاستدارة حول الكبعة يجب أن تكون بنية الطواف و لغرض طاعة امر الله.(10)

لا يعتبر الحنفية والمالكية النية شرطاً للطواف، فيما يعتبر الشافعيون ذلك شرطا الا في طوافي الزيارة والقدوم.(9)

الواجبات

البدء من حجر الأسود

يجب البدء من زواية الكعبة المشرفة حيث يقع الحجر الأسود فيها، نفس الركن القريب من باب الكعبة(10).

الإنهاء بالحجر الأسود

نقطة  البداية والنهاية للطواف هو الحجر الأسود، اي أن تنتهي الأشواط السبعة من الطواف امام الحجر الأسود، ولا يصح الطواف اكثر أو اقل من ذلك، لكن ليس من الضروري الدقة بذلك وتكفي أن يقال إن المكان يقابل الحجر الأسود.(12)

لا يلزم الوقوف امام الحجر الأسود في أول الطواف و في آخره او في نهاية كل شوط، لكن يستحب الأشارة باليد الى الحجر الأسود ثم تقبيل اليد(12)

الأستدارة سبعة أشواط حول الكعبة  

طواف الكعبة سبعة مرات و يطلق على كل دور منها شوطاً.(12)

وضع الكعبة على اليسار

يجب على الطائف أن يضع الكعبة على يساره  و أن لا يقابل الكعبة عند طوافه ، بالطبع لا مانع بالنظر الى اليمين و اليسار وحتى الى الخلف اذا لا يقوم الطائف بإدارة جسمه بشكل كامل.(12)

النطاق  

بحسب فتوى معظم مراجع تقليد الشيعة، فإن الطواف حول الكعبة المشرفة داخل المسجد الحرام الى مسافة يقال عرفا انه يطوف حول الكعبة فهو صحيح.(13)

وفقا لرأي بعض من مراجع تقليد الشيعة، يجب أن يكون الطواف داخل المسافة الفاصلة بين الكعبة و مقام ابراهيم (ع)، والتي هي قريبة من 13 متراً، لكن بالنسبة لمقلدي هذه المراجع أيضا اذا كان الطواف في هذه المسافة صعبا أو مستحيلا ولايمكنهم الانتظار للطواف في اوقات اقل زحمة فلا مشكلة في الطواف من مسافات ابعد.(13)

يجب على الطائف أن يدور حول حجر اسماعيل، يعني أن لا يدخل خلال الطواف داخل حجر اسماعيل.(13)

بحسب فتوى فقهاء المذاهب الاربعة من أهل السنة، لا حدود معينة للطواف لكن يجب أن يكون داخل المسجد الحرام و لا يجوز الطواف من خارجه، غير أن بعض منهم مثل الحنبلية يعتبرون  الطواف بالقرب من الكعبة أمر مستحب(14)

المستحبات

من المستحبات المتفق عليها بين جميع المذاهب الإسلامية مايلي:  

• تقبيل الحجر الأسود

• استلام حجر الأسود

• استلام الركن اليماني

• ترديد الاذكار و الدعاء خلال الطواف(15)

وفقا للفقه الحنبلي فإن الاضطباع (هو أن يأخذ رداء الحرام فيجعل وسطه تحت إِبطه الأَيمن ويلقي طرفيه علي كتفه الأيسر) يعتبر سنة في اقسام من الطواف. واعتبرت الشافعية ذلك سنة للرجال والصبيان. ولم يرد الاضطباع في فقه المالكية(16)

حسب الفقه الحنبلي فإن الرمل (فعل يشبه الهرولة) في الأشواط الثلاث من طواف القدوم سنة للغير راكب والذي لم يَحرم من مكة. معظم المذاهب السنية اعتبرت  ذلك سنة للرجال فقط(17)

المكروهات  

• قراءة الشعر

• الأكل و الشرب

• لمس جدار حجر اسماعيل (افتى بعض من الفقهاء بعد جواز مس جدار حجر اسماعيل(ع)، لكن الكثير منهم اعتبروه امرا مكروها)