الفرق بين المراجعتين لصفحة: «ارکان العمرة»

سطر ١٩: سطر ١٩:


== المصاديق ==  
== المصاديق ==  
وفقا لراي فقهاء [[الحنفيين]] الشهير ، فإن الركن الوحيد للعمرة هو [[الطواف]] ، <ref>المبسوط، سرخسي، ج۴، ص۳۲؛ بدائع الصنائع، ج۲، ص۲۲۷.</ref> وقد اعتبره البعض منهم ان [[السعي]] ايضا ركن العمرة <ref>تحفة الفقهاء، ج۱، ص۳۹۲.</ref>. وقد اعتبر [[الحنابلة]] <ref>الشرح الکبیر، ج۳، ص۵۰۳؛ کشاف القناع، ج۲، ص۶۰۵.</ref> و[[المالكية]] <ref>مواهب الجلیل، ج۴، ص۱۱، ۱۸؛ حاشیة الدسوقي، ج۲، ص۲۱.</ref> وأيضًا الإحرام ايضا ركناالى جانب الطواف والسعي. بحيث يتطابق الرأي الشهير  للفقهاء [[الإمامية]] معه <ref>غنیة النزوع، ص۱۵۴؛ جامع الخلاف، ص۱۷۷.</ref> رغم ان بعض الفقهاء قد اضافوا  [[النية]] و البعض الاخر الواجبات الاخرى الى ذلك. <ref>المبسوط، طوسي، ج۱، ص۳۰۷؛ الوسیلة، ص۱۵۸.</ref> ان غالبية فقهاء [[الشافعية]] قد اعتبروا [[الحلق]] او [[التقصير]] و [[الترتيب]] اضافةالى الاحرام والطواف والسعي من اركان العمرة.<ref>المجموع، ج۸، ص۲۶۵-۲۶۶؛ مغني المحتاج، ج۱، ص۵۱۳؛ الاقناع، ج۱، ص۲۳۳-۲۳۴.</ref>  
وفقا لراي فقهاء [[الحنفيين]] الشهير ، فإن الركن الوحيد للعمرة هو [[الطواف]] ، <ref>المبسوط، سرخسي، ج۴، ص۳۲؛ بدائع الصنائع، ج۲، ص۲۲۷.</ref> وقد اعتبره البعض منهم ان [[السعي]] ايضا ركن العمرة <ref>تحفة الفقهاء، ج۱، ص۳۹۲.</ref>. وقد اعتبر [[الحنابلة]] <ref>الشرح الکبیر، ج۳، ص۵۰۳؛ کشاف القناع، ج۲، ص۶۰۵.</ref> و[[المالكية]] <ref>مواهب الجلیل، ج۴، ص۱۱، ۱۸؛ حاشیة الدسوقي، ج۲، ص۲۱.</ref> وأيضًا الإحرام ايضا ركناالى جانب الطواف والسعي. بحيث يتطابق الرأي الشهير  للفقهاء [[الإمامية]] معه <ref>غنیة النزوع، ص۱۵۴؛ جامع الخلاف، ص۱۷۷.</ref> رغم ان بعض الفقهاء قد اضافوا  [[النية]] و البعض الاخر الواجبات الاخرى الى ذلك. <ref>المبسوط، طوسي، ج۱، ص۳۰۷؛ الوسیلة، ص۱۵۸.</ref> ان غالبية فقهاء [[الشافعية]] قد اعتبروا [[الحلق]] او [[التقصير]] و [[الترتيب]] اضافة الى الاحرام والطواف والسعي من اركان العمرة.<ref>المجموع، ج۸، ص۲۶۵-۲۶۶؛ مغني المحتاج، ج۱، ص۵۱۳؛ الاقناع، ج۱، ص۲۳۳-۲۳۴.</ref>  


=== احرام العمرة ===  
=== احرام العمرة ===