الفرق بين المراجعتين لصفحة: «ستر الرجلین»

*يعتقد فقهاء الحنبلية<ref>المغنی، ج3، ص275.</ref>  والمالكية<ref>بدایة المجتهد، ج1، ص218، 279.</ref> ومعظم الشافعية<ref>فتح العزیز، ج7، ص453-454؛ المجموع، ج7، ص249-250.</ref> وفريق من الإمامية<ref>الخلاف، ج2، ص296؛ تذکرة الفقهاء، ج7، ص299.</ref> أنه اذا قام المحرم باستخدام الجزمة بالرغم من وجود النعال وجبت عليه دفع الكفارة. إن الحنفية<ref>المبسوط، سرخسی، ج4، ص127؛ حاشیة رد المحتار، ج2، ص539.</ref> وبعض الشافعية<ref>فتح العزیز، ج7، ص453-454؛ المجموع، ج7، ص250.</ref> لا يرون بضرورة دفع الكفارة في هذه الحالة.

*فقهاء الإمامية<ref>تذکرة الفقهاء، ج7، ص300؛ شرائع الاسلام، ج1، ص185؛ تحریر الاحکام، ج2، ص30.</ref> والحنبلية<ref>المغنی، ج3، ص276.</ref> لا يعتبرون الكفارة واجبة على المحرم الذي يملك النعلين ولكن لاسباب ما لم يستطع استخدامه. لان وجود النعال في هذه الحالة مثل غيابه. الأغلبية القريبة من الاجماع عند فقهاء الإمامية<ref>مسالک الافهام، ج2، ص258.</ref> لا يعتبرون تغطية القدمين في حالة الاضطرار مثل عدم توفر النعال<ref>کتاب الحج، گلپایگانی، ص131.</ref> سبباً لدفع الكفارة. الا أن فقهاء الحنفية<ref>المبسوط، سرخسی، ج4، ص128؛ بدائع الصنائع، ج2، ص188.</ref> وقليل من فقهاء الإمامية<ref>کشف اللثام، ج5، ص383.</ref> يعتبرون الكفارة واجبة في حالة الاضطرار.