الفرق بين المراجعتين لصفحة: «البراءة من المشرکین»

انطلقت مراسم البراءة من المشركين في عام 1979 على شكل مسيرات احتجاجية من قبل الحجاج الايرانيين خلال اداء مناسك الحج في مكة المكرمة وذلك بعد الثورة الاسلامية في [[ايران]] واثر [[تاكيد الامام الخميني (رض)]] على الابعاد السياسية للاسلام وتوسيع المفهوم القرآني والسنة النبوية الشريفة للاعلان عن البراءة من المشركين ومن اعداء الاسلام في كافة الازمنة. ويتم خلال هذه المسيرات الهتاف بشعارات ضد الشرك والطواغيت في ذلك الزمن مؤكدين على وحدة والاخوة بين المسلمين.

وايضا تعد البرائة من المشركين جزء من رسالة الانبياء.وقام النبي الاكرم (ص) بعد [[فتح مكة]] بتطهير [[بيت الله الحرام]] من الأصنام، وفي [[حج العام التاسع الهجري]] تم اعلان البراءة من المشركين كافة. وفقا للاحاديث والروايات كان [[الائمة المعصومين]] عليهم السلام يستفادون من فرصة الحج لاعلان عن البراءة من المشركين.  

مصدر كلمة البراءة «من ب-ر-ء» وجاءت بهذه المعاني:الهجر <ref>معجم مقاییس اللغة، ج1، ص236؛ تاج العروس، ج1، ص113؛ قاموس قرآن، ج1، ص173، «برا.</ref> والتباعد<ref>الصحاح، ج1، ص36؛ قاموس قرآن، ج1، ص173، «برء.</ref> والتخلي عن شيء (ابتعاد االشخص عن شيء یشمئز منه<ref>مفردات، ص121، «برا.</ref> والتحذير والتخويف<ref>لسان العرب، ج1، ص33، «برا.</ref> والتطهير من العيوب والرجس).<ref>العین، ج8، ص289؛ مفردات، ص121؛ التحقیق، ج1، ص239، «برا.</ref>  

يشير مصطلح «البراءة من المشركين» اليوم الى اداء مجموعة من الجهود الجماعية في البعد السياسي للحج في اطار اقامة مراسم للبراءة من المشركين في [[مكة]] المكرمة.

   

في [[القرآن الكريم]] و[[السنة النبوية]] (ص)<ref>الکافي، ج2، ص125.</ref> فان العداء مع اعداء الله و[[المسلمين]] قد جاء دائما الى جانب التودد مع اولياء الله.

كما ان مختلف نكوث العهد من قبل المشركين تعد من اسباب نزول ايات البراءة من المشركين. وکان النبي الاکرم(ص) قد ابرم قبل [[فتح مکة]] ولا سيما [[غزوة تبوك]]، المعاهدات والصلح وعدم القتال مع عدد من القبائل العربية، بما في ذلك [[بني مدلج]]<ref>السیرة النبویة، ج2، ص434؛ الطبقات، ج2، ص7؛ تاریخ یعقوبي، ج2، ص66.</ref> و[[بني نضير]] و[[بني قريظة]] و[[بني قينقاع]]<ref>اعلام الوری، ج1، ص157-158؛ امتاع الاسماع، ج1، ص69؛ نک: انساب الاشراف، ج1، ص371؛ المغازي، ج1، ص176.</ref> و[[بني عادياء]]<ref>فتوح البلدان، ص44؛ معجم البلدان، ج2، ص67.</ref> و[[ايله]]<ref>فتوح البلدان، ص67.</ref>، وكذلك مع قبائل [[خزاعة]]<ref>انساب الاشراف، ج1، ص79-80؛ المغازی، ج2، ص781-782؛ تفسیر فرات کوفی، ص162.</ref>، و[[قريش]]<ref>الطبقات، ج2، ص74؛ انساب الاشراف، ج1، ص439-440؛ السنن الکبری، ج9، ص232-233؛ السیرة النبویة، ج4، ص851-852.</ref> و[[مسيحيي نجران]].<ref>الطبقات، ج1، ص219-220؛ فتوح البلدان، ص72-73.</ref> الا ان الكثير منهم انتهكوا عهودهم. بالاضافة الى ذلك كان هناك منافقون في المجتمع الاسلامي بمن فيهم [[جد بن قيس]]