باب اجیاد الصغیر

من ويكي‌حج
(بالتحويل من باب جياد الصغير)

باب أجياد الصغير من الأبواب التي كانت على الجانب الجنوبي من المسجد الحرام وذكرت أسماء أخرى لهذا الباب منها: باب بني مخزوم وجياد الصغير وخَلقَیین وباب الخليفتين وباب الخلفيين وباب أجياد الأصغر وباب الحلاقين. وقد صنع هذا الباب من قبل المهدي العباسي في عام 164 هجرية. وقد تمت كتابة الآيات من 30 إلى 32 من سورة ص فوق المداخل. وتم تصليح هذا الباب خلال عدة عمليات من إعادة بناء المسجد الحرام. وفي عهد آل سعود ازيل هذا الباب خلال عمليات التوسعة.

أسماء أخرى للباب

باب أجياد الصغير يعد الباب الرابع من الأبواب في الجدار الجنوبي للـ مسجد الحرام على الجانب الشرقي والذي بني بين باب الصفا وباب اجياد الكبير [١]، وقد ورد في المصادر عدة أسماء لهذا الباب منها باب بني مخزوم بسبب انه كان الباب امام منازل بني مخزوم [٢]. ناصر خسرو (المتوفى 481 هـ) أطلق عليه اسم طوى [٣] وابن جبير (المتوفی 614 هـ)قام بتسميته بـ "جياد الصغير" و"الخَلقَیین ". [٤] في بعض المصادر تم تسمية هذا الباب بـ باب الخليفتين[٥] یا الخلفیین[٦] ويمكن ان يكون تحريفا لكلمة الخلقيين. أجياد الأصغر [٧] والحلاقين[٨] (الاشخاص الذين يقومون بحلق رؤوس الحجاج) تعد من سائر أسماء هذا الباب بحيث المصادر لم تذكر سبب هذه التسمية.

مواصفات الباب

يبلغ طول هذا الباب 5/13 ذراعا (أكثر من ستة أمتار ونصف) وعرضه 15 ذراعا (أكثر من سبعة أمتار) وهناك عمود في منتصف القبوين على المدخلين، وخلال التوسعة الثانية في عهد العباسي سنة 164 هـ. تم بناؤه من قبل المهدي العباسي (158-159 هـ). [٩] وذكرت المصادر القديمة أرقام مختلفة في اعداد السلم لهذا الباب. [١٠] ان بعض يرى سبب هذا الخلاف هو تغطية عدد من السلالم بتكدسات طينية اثر الفيضانات التي كان تتدفق من جنوب مسجد الحرام الى الداخل وقامت بتغطية السلالم تدريجياً.[١١]

نبذة تاريخية عن الباب

تم تصلیح باب اجیاد الصغیر خلال عدة عملیات التي جرت في إعادة اعمار المسجد الحرام. خلال عام 830 هـ. وتزامنا مع حكم برسباي المملوكي (825-840 هـ) تم بناء سلالم عند مدخل هذا المسجد لمنع الفيضانات من اكتساح المسجد. [١٢] وفي عهد السلطان مراد الثالث العثماني (982 -1003 هـ) وفي عام 984 تم إعادة بناء الباب وتم صنع لكل من المدخلين للباب مصراعين من الخشب وتم وضع فوقه 19 مقرنصا.[١٣] وتم كتابة هذه الابات من 30 إلى 32 من سورة صاد على هذين المدخلين:﴿وَ وَهَبْنا لِداوُدَ سُلَیْمانَ نِعْمَ الْعَبْدُ اِنَّهُ اَوَّابٌ* اِذْ عُرِضَ عَلَیْهِ بِالْعَشِیِّ الصَّافِناتُ الْجِیاد* فَقالَ اِنِّی اَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَیْرِ عَنْ ذِکْرِ رَبِّی حَتَّی تَوارَتْ بِالْحِجاب﴾ وكانت تتناسب مع اسم الباب [١٤] ويشير رفعت باشا في القرن 14 الهجري الى وجود ثلاثة تكايا في مكة المكرمة الى جانب باب الاجياد مع 20 محل سقاية للحجيج [١٥]. وقد ازيل الباب خلال عهد ال سعود.[١٦]

الهوامش

  1. تاریخ عمارة المسجدالحرام، ص119-123.
  2. شفاء الغرام، ج1، ص315؛ في رحاب البیت العتیق، ص98.
  3. سفرنامه ناصر خسرو، ص128.
  4. رحلة ابن جبیر، ص73.
  5. الرحلة المعینیة، ص156؛ تحصیل المرام، ج1، ص382.
  6. مرآة الحرمین، ج1، ص232.
  7. رحلة ابن بطوطه، ج1، ص377.
  8. تاریخ عمارة الحرم المکي، ص203.
  9. اخبار مکة، ازرقي، ج2، ص90؛ تاریخ عمارة الحرم المکي، ص203-204.
  10. خبار مکة، فاکهي، ج2، ص193-194؛ الاعلاق النفیسة، ص50؛ مرآة الحرمین، ج1، ص232.
  11. تاریخ عمارة واسماء ابواب المسجدالحرام، ص51.
  12. اتحاف الوری، ج3، ص637.
  13. تحصیل المرام، ج1، ص382-283؛ تاریخ عمارة واسماء أبواب المسجدالحرام، ص105.
  14. تاریخ عمارة المسجدالحرام، ص123.
  15. مرآة الحرمین، ج1، ص183.
  16. موسوعة مکة المکرمة، ج4، ص279-280.

المنابع

  • اتحاف الوری: عمر بن محمد بن فهد (م. 885ق.)، بمحاولة عبدالکریم، مکة، جامعة‌ام القری، 1408ق؛
  • اخبار مکة: الازرقي (م. 248ق.)، بمحاولة رشدي الصالح، مکة، مکتبة الثقافة، 1415ق؛
  • اخبار مکة: الفاکهي (م. 279ق.)، بمحاولة ابن دهیش، بیروت، دار خضر، 1414ق؛
  • الاعلاق النفیسة: ابن رسته (م. قرن3ق.)، بیروت، دار صادر، 1892م؛
  • تاریخ عمارة الحرم المکي الشریف: فوزیه حسین مطر، جامعة‌ام القری، 1400ق؛
  • تاریخ عمارة المسجدالحرام: حسین عبدالله باسلامة، جدة، تهامة، 1400ق؛
  • تاریخ عمارة واسماء ابواب المسجدالحرام: طه عبدالقادر، مکة، جامعة‌ام القری؛
  • تحصیل المرام: محمد بن احمد الصباغ (م. 1321ق.)، بمحاولة ابن دهیش، 1424ق؛
  • رحلة ابن بطوطه: ابن‏ بطوطه (م. 779ق.)، بمحاولة التازي، رباط، المملکة المغربیة، 1417ق؛
  • رحلة ابن جبیر: محمد بن احمد (م. 614ق.)، بیروت، دار مکتبة الهلال، 1986م؛
  • الرحلة المعینیة: ماء العینین ابن العتیق، بیروت، دار السویدي، 2004م؛
  • سفرنامه ناصر خسرو: ناصر خسرو (م. 481ق.)، طهران، زوّار، 1381ش؛
  • شفاء الغرام: محمد الفاسي (م. 832ق.)، بمحاولة فئة من العلماء، بیروت، دار الکتب العلمیة، 1421ق؛
  • في رحاب البیت العتیق: محیی الدین احمد امام، الاندلس، دار قرطبة؛
  • مرآة الحرمین: ابراهیم رفعت پاشا (م. 1353ق.)، قم، المطبعة العلمیة، 1344ق؛
  • موسوعة مکة المکرمة والمدینة المنورة: احمد زکی یماني، مصر، مؤسسة الفرقان، 1429ق.

قالب:END