فدية
الفدیة، هي شئ من المال تعطی للتخلّص من الظروف الصعبة الّتي وقع الشخص فیها. مثلا إذا یصعب الصیام في شهر رمضان علی المکلّف بسبب الکبَر في السّن، علیه أن یترك الصوم ویطعم المساکین بمدّ من الطعام لکلّ یوم لا یصوم من رمضان. یوجد مفهوم الفدیة في أبواب مختلفة من الفقه منها باب الصوم، والجهاد، والطلاق، والحج. علی رأي بعض العلماء لا فرق بین الکفّارة والفدية ولکن بعضهم الآخر میّزوا بینهما.
المعنی اللغوي
ذکرت مادّة کلمة «الفدیة» في کتب اللغة «ف - د - ي» ومعنی هذه المادّة هو إعطاء شئ للاستنقاذ والتخلّص من الصعوبة.[١]
المعنی الإصطلاحي
الفدیة في الإصطلاح الفقهي، مال یقدّمه المکلّف الّذی وقع في عسر، لاستنقاذ نفسه من ذلك. مثلا إذا أصاب المحرم الممنوع من حلق رأسه بالقمّل، یستطیع أن یحلق رأسه ویتخلّص من الأذی بإعطاء فدیة؛ والفدیة هنا صیام ثلاثة أیّام، أو إطعام ستّة مساکین، أو ذبح شاة والتصدّق بها.[٢]
مواضع یجب فیها
المواضع الّتي یجب إعطاء الفدية فیها، في الفقه الإسلامي:
- إذا صار مسلم في الجهاد أسیرا بید الکافرين، یجب علی المسلمین تحریره بدفع فدية؛ یجری هذا الحکم إذا کان المسلمون متوسّعین مالاً.
- إن کانت زوجة متنفّرة من زوجها وأرادت الطلاق، یجب علیها دفع فدیة للزوج لأجل سراحها وإطلاقها من ذلك الزواج، ویسمّی هذا الطلاق، طلاق الخلع.
- إذا لم یکن المکلّف قادرا علی الصیام في شهر رمضان لأجل مرض لا یداوی مثلا، تجب علیه فدیة لکلّ یوم لا یصوم، مدّ من الطعام یطعم المساکین به.
الفدیة في الحجّ
الفدیة في الحجّ موضع مهم. وهو إذا حدث للمحرم مرض أو صعوبة مثلا أصاب بالقمّل ونحو ذلك، وهو في أذی، ویرتفع الأذی بما نُهي المحرم عنه حال صحّته. یستطیع هذا المحرم أن یرتکب الفعل المحرّم مثلا یحلق رأسه أو یلبس مخیطا وعلیه أن یعطي فدية بعد ذلك. والفدیة في هذا الموضع صیام ثلاثة أیّام، أو إطعام ستّة مساکین، أو ذبح شاة والتصدّق بها. الفدیة في الحجّ حکم کلّي یجري في کلّ صعوبة وأذی یحدث للمحرم وکلّ من محرّمات الإحرام.[٣]
الفرق بین الفدیة والکفّارة
طبقا لرأي بعض من العلماء الإسلامي، لا فرق بین الکفّارة والفدیة ویستخدم کلّ منهما مکان الآخر؛ ولکن بعضهم الآخر یمیّزون بینهما بما یلی:
- لیس في مواضع الفدية تقصیر من جانب المکلّف والفدية کلّها لسهولة الأمور؛ ولکن الکفّارة عقوبة وغرامة لذنب إقترفه المکلّف وأداء الکفّارة یستر ویغطّي المعصية.
- مصطلح الفدیة یحمل مضامين ودلالات السعة والحرية، والانتقال من وضع عسير إلى آخر يسير؛ ولکن الکفّارة تدلّ على معاني الستر، وإخفاء الذنوب وتعدّ الکفّارات روادع للإنسان عن تكرار ما ارتكبه من مخالفات.
مواقع ذات صلة
الهوامش
المنابع
- الإفصاح في فقه اللغة، عبدالفتاح الصعیدي، حسین یوسف موسی، بیروت، دار الکتب العلمية، 1407ق.
- التوقیف علی مهمات التعاریف، محمد عبدالرئوف المناوي، بیروت، دار الفکر المعاصر، 1410ق.
- زبدة البيان في أحكام القرآن، احمد بن محمد اردبیلی، تهران، المكتبة المرتضوية لإحياء الآثار الجعفرية، 1305ق.