آبار علي
 | |
| المعلومات الأولية | |
|---|---|
| المکان | مدينة ذو الحُلَيفة |
| الإستعمال | مناطق زراعية وآبار مياه |
|
| |
آبار علي هي منطقة تقع جنوب المدينة المنورة، ويُطلق عليها أيضاً ذو الُحليفة، والتي يقع فيها مسجد الشجرة؛ وهو ميقات أهل المدينة المنورة. في تلك المنطقة التي يمر بها وادي العقيق، كانت ومازالت تحتوي على بساتين نخل وآبار.
وكانوا منذ القدم يطلقون على هذه المنطقة اسم "آبار علي" أو "بئر علي"، حتى أن مسجد الشجرة أيضاً كان يطلق عليه اسم "مسجد بئر علي". وبحسب الروايات فإن اسم "بئر علي" عائد إلى اسم علي بن أبي طالب (ع). وقال البعض: أن في هذا المكان كان هناك بئر حارب فيه علي (ع) الجن، واعتبره آخرون أرضاً أقطعها النبي علياً (ع). لكن بعض المصادر لم تقبل هذه النسبة.
المكان
آبار وأبيار جمع بئر،[١] وآبار علي هو اسم لمنطقة تقع على بعد 9 كيلومترات جنوبي المدينة المنورة في وادي العقيق والسفوح الغربية لـجبل عير، على الطريق إلى مكة. وهي نفسها منطقة ذي الحُلَيفة التي يقع فيها مسجد الشجرة وهو ميقات أهل المدينة المنورة.[٢]
الوضع الحالي
يوجد اليوم العديد من آبار المياه القديمة المتبقية في الحدائق والمزارع الواقعة غرب مسجد الشجرة على شاطئ وادي العقيق (نهر العقيق).[٣] ويعتبر بعض الزائرين أن العديد من هذه الآبار (الواقعة في مزرعة منصور عثمان الفريدي[٣]) منسوبة إلى الإمام علي (ع)، لكن بحسب عبد العزيز كعكي وهو جغرافيّ معاصر في المدينة المنورة، فإن الآبار المنسوبة إلى الإمام علي (ع) قد اختفت واندثرت معالمها اليوم.[٤]
تاريخ التسمية
استُخدم اسم "آبار علي" أو "بئر علي" منذ القدم، ولكن وجه التسمية غير معروف بشكل واضح. وتفيد مصادر من القرن الثامن أن اسم "بئر علي" كان اسماً شائعاً ولم يعرف أحد هذا المكان باسم ذي الحُليفة.[٥][٦] أطلق أوليا الجلبي، والذي ذهب للحج في القرن الحادي عشر، على ميقات أهل المدينة المنورة اسم "آبار علي" وعلى مسجد الإحرام كذلك اسم "مسجد علي".[٧] ويذكر فرهاد ميرزا أيضاً في رحلته عام 1292هـ، بأن السكان المحليين يعرفون مسجد الشجرة فقط باسم "بئر علي" أو "آبار علي".[٨]
حرب علي مع الجن
وروي أن في هذه المنطقة كان هناك بئرٌ حارب فيها الإمام علي (ع) الجن.[٩] [١٠]وينقل السمهودي مؤرخ المدينة المعروف؛ عبارةً عن ابن جماعة[١١] ينفي فيها صحة هذه القصة.[١٢] غير أن بعض المصادر الجغرافية من القرن التاسع أو قبله أو بعده، ظهر فيها مسميات لهذا المكان كـ "بئر علي بن أبي طالب"[١٣]، "بئر علي رضي الله عنه"[١٤]، "البئر المنسوبة إلى علي بن أبي طالب"[١٥] في إشارة لهذا البئر. ومما يدل على أن نسبة هذا الاسم إلى علي بن أبي طالب (ع) كان اعتقاداً شائعاً.
إقطاع النبي علياً (ع)
يقول البعض أن علياً (ع) قد حفر الآبار في هذه المنطقة ومن هنا جاءت هذه التسمية.[١٦][١٧] وقال بعض الباحثين كذلك أن هذه المنطقة لربما كانت من الأراضي التي أقطعها النبي علياً بن أبي طالب (ع) ولذلك سُميت المنطقة بهذا الاسم. ويستند هذا القول إلى رواية مفادها أن النبي أقطع الإمام علياً أراضي الفقيرين وقيس والشجرة.[١٨] ومن ناحية أخرى تشير بعض الروايات إلى أن هذه المنطقة (وادي العقيق) أقطعها النبي بلالاً بن الحارث المزني، وكانت تسمى بلد مزينة.[١٩] ويعتبر البعض بناء على هذا الأساس أن نسبة آبار هذه المنطقة إلى علي بن أبي طالب (ع) غير صحيحة.[٢٠]
ارتباط اسم آبار علي بعلي بن دينار
انتشرت في الآونة الأخيرة أخبار غير موثّقة على صفحات الإنترنت، تنسبت اسم آبار علي إلى "علي بن دينار"، سلطان دارفور؛ وقيل أنه في عام 1898م/1315هـ أُعيد بناء آبار مياه ذي الحليفة وسُميت هذه المنطقة بعدها باسم آبار علي. لكن هذا الادعاء غير صحيح لأن اسم آبار علي (كما ذُكر أعلاه) كان شائعاً منذ قرون خلت.[٢١]
معرض الصور
-
-
-
الآبار التي يعرفها البعض اليوم بآبار علي، الواقعة في مزرعة منصور الفريدي
-
منارة مسجد الشجرة وبُعدها عن الآبار ظاهر في هذه الصورة.
الهوامش
- ↑ العين، ج8، ص290؛ لسان العرب، ج4، ص37؛ تاج العروس، ج6، ص43، «بأر».
- ↑ نک: المعالم الأثيرة، ص103؛
- ↑ ٣٫٠ ٣٫١ معالم المدينة المنورة، ج 6، المجلد 2، 478-483
- ↑ معالم المدينة المنورة، ج 4، المجلد 4، 487
- ↑ وفاء الوفاء، ج3، ص 421
- ↑ المغانم المطابة، ص 82
- ↑ الرحلة الحجازية، ص 161
- ↑ سفرنامه فرهاد ميرزا، ص 202
- ↑ وفاء الوفاء، ج4، ص246
- ↑ البحر الرائق، ج2، ص555؛ الدر المختار، ج2، ص522-523؛ كشف الخفاء، ج2، ص418.
- ↑ ويعتبر النجفي أن ابن جماعة هو محمد بن أبي بكر المتوفى عام 819هـ. (مدينة شناسي، ص 181)
- ↑ وفاء الوفاء، ج4، ص 247
- ↑ تاريخ المستبصر، ص 27
- ↑ مغانم المطابة، ص 172
- ↑ الجواهر الثمينة، ص 123
- ↑ إعانة الطالبين، ج2، ص341.
- ↑ « بررسي جغرافياي طبيعي مدينة»، مجلة ميقات حج رقم 103، ص91
- ↑ مدينة شناسي، ج1، ص 179
- ↑ معجم البلدان، ج4، ص 139، وفاء الوفاء، ج4، ص 14
- ↑ موسوعة مرآه الحرمين، ج4، ص 876
- ↑ لماذا سميت منطقة ذي الحليفة باسم أبيار علي ؟
المصادر
- إعانة الطالبين: السید البكري الدمياطي (وفاة 1310هـ)، بيروت، دار الفكر، 1418هـ.
- البحر الرائق: أبو نجيم المصري (ولادة 970هـ.)، بقلم زكريا عميرات، بيروت، دار الكتب العلمية، 1418هـ.
- تاج العروس: الزبيدي (ولادة 1205هـ)، بقلم علي شيري، بيروت، دار الفكر، 1414هـ.
- تاريخ المستبصر، ابن مجاور، تحقيق ممدوح حسن محمد، القاهرة، الثقافة الدينية، 1996م.
- الدر المختار: الحصکفي (ولادة 1088هـ)، بقلم مكتب البحوث، بيروت، دار الفكر، 1415هـ.
- عمدة القارئ: العيني (والادة 855هـ)، بيروت، دار إحياء التراث العربي.
- العين: خليل (ولادة 175هـ)، بقلم المخزومي والسامرائي، دار الهجرة، 1409هـ.
- كشف الخفاء: إسماعيل العجلوني (ولادة 1162هـ)، بيروت، دار الكتب العلمية، 1408هـ.
- لسان العرب: ابن منظور (ولادة 711هـ)، قم، أدب الحوزة، 1405هـ.
- مدينة شناسي، محمد علي نجفي، طهران، قلم، 1362ش.
- المعالم الأثيرة: محمد محمد حسن شراب، بيروت، دار القلم، 1411هـ.
- معالم المدينة المنورة بين العمارة والتاريخ، ج5، عبد العزيز بن عبد الرحمن كعكي، جدة، الناشر:مؤلف، 2012م.
- معالم المدينة المنورة بين العمارة و التاريخ، ج4، عبدالعزيز بن عبد الرحمن كعكي، بيروت، الناشر:مؤلف، 2011م.
- المغانم المطابة في معالم طابة، محمد بن يعقوب فيروزآبادي، تحقيق حمد الجاسر، 1969م.
- معجم البلدان: ياقوت الحموي (ولادة 626هـ)، بيروت، دار صادر، 1995م.
- معجم ألفاظ الفقه الجعفري: أحمد فتح الله، الدمام، 1415هـ.
- مناسك الحج والعمرة: السيد محمد علي الأبطحي، 1418هـ.
- مناسك الحج: لطف الله صافي، قم، دار القرآن الكريم، 1416هـ.
- موسوعة مرآة الحرمين الشريفين، أيوب صبري باشا، ترجمة محمد حرب، القاهرة، الشركة الدولية للطباعة، 2004م.