مستخدم:A.Zaidan/الملعب 2
https://wikihaj.com/view/%DA%A9%D9%88%D9%87_%D8%A7%D8%A8%D9%88%D9%82%D8%A8%DB%8C%D8%B3
 | |
| المعلومات الأولية | |
|---|---|
| المکان | الجبل المقدّس |
| الجهة الدينية | |
| المرتبطة مع دین/مذهب | الإسلام |
|
| |
جبل أبو قُبَيس هو جبل مقدس لدى المسلمين، يقع شمال شرق المسجد الحرام في مدينة مكة المكرمة. وقد قاموا بنحته اليوم وتغيير شكله الأصلي والذي كان على شكل قبة. وقد روي أنه لما نزل الحجر الأسود من السماء تم ايداعه في هذا الجبل مدة من الزمن. كما أن إبراهيم (ع)، وعندما دعا إبراهيم الناس لأداء مناسك الحج صعد إلى قمة هذا الجبل. ومما بني على قمة هذا الجبل كان مسجد إبراهيم ومسجد شق القمر وکاروانسرای ملا محمد الخان اليزيدي(بحث).
التضاريس
يقع جبل أبي قبيس في الشمال الشرقي من المسجد الحرام مشرفاً عليه،[١] وتبدأ من هنا شعب أبي طالب. ويبلغ ارتفاعها 420 متراً عن سطح البحر ، و120 مترًا من سفح الجبل.[٢] وبحسب ناصر خسرو، فإن هذا الجبل كان يشبه شكل القبة؛[٣] وفي السنوات الأخيرة، تم تسوية جزء كبير من الجبل بالأرض، وتم بناء قصر حكومي وداراً للضيافة عليه.[٤]
المسمّيات
اشتُقّ اسم هذا الجبل من اسم شخص من قبيلة مَذْحِج[٥] أو إِياد[٦]، والذي كان أول من بنى منزلاً على سفحه.[٧] ويقول البعض، أن أبا قبيس بن شالح من قبيلة جرهم، هرب إلى هذا الجبل بسبب خلاف مع أقاربه وانقطع خبره، فاشتهر الجبل باسمه.[٨] وقال البعض أيضاً أن كلمة أبي قبيس تصغير لـ"قبس النار"، حيث اقتبس آدم (ع) من هذا الجبل ناراً.[٩] كما أُطلقت أسماء أخرى عليه من قبيل أبو قابوس وشيخ الجبال.[١٠]
المكانة التاريخية والدينية
أبو قبيس جبل مقدس، وكان محط احترام قبل الإسلام وبعده، كما يقترن ذكره في الروايات الإسلامية بالأنبياء ضمن بعض الوقائع التاريخية. ويعتبر أيضًا مكاناً لاستجابة الدعاء.[١١] وقد وصفت بعض الروايات أبا قبيس بأنه أول[١٢] وأفضل[١٣] جبل على وجه الأرض.
الأنبياء السابقون
قيل أن قبور آدم وابنه شيث وزوجته حواء يقعون في هذا الجبل في "مغارة كنز".[١٤] ويقال أنه لما نزل الحجر الأسود من السماء أودع في هذا الجبل. ثم وضعه النبي إبراهيم (ع) عند بناء الكعبة.[١٥] وفي طوفان نوح كذلك، أودع الحجر الأسود في هذا الجبل، لذلك كان يسمّى هذا الجبل في الجاهلية بالأمين.[١٦] وقيل إن أبا قبيس هو أحد الجبال الستة التي جُلبت منها حجارة الكعبة.[١٧] وكان إبراهيم (ع) يقف على هذا الجبل ويدعو الناس لأداء مناسك الحج.[١٨]
نبي الإسلام
جاء في الرواية أن النبي (ص) قد شق القمر إلى نصفين في إحدى السنوات ماقبل الهجرة؛ وكان نصفه على جبل قعيقعان والنصف الآخر كان على جبل أبي قبيس.[١٩]
وإشراف هذا الجبل على المسجد الحرام جعلهم يخاطبون المكيين أحياناً من أعلى هذا الجبل لإخبارهم بشيء. وقد تحدثت الأخبار عن رجل زبيدي أدى صياحه على قمة جبل أبي قبيس إلى حلف الفضول،[٢٠] وكذلك دعوة النبي (ص) علناً لقريش لدخول الإسلام.[٢١] اعادى ترجمة
الأبنية على الجبل
مسجد إبراهيم
وفي القرون الإسلامية الأولى، تم بناء مسجد إبراهيم على قمة هذا الجبل،[٢٢] والذي اشتهر فيما بعد بمسجد بلال.[٢٣] وينسب هذا المسجد إما إلى إبراهيم الخليل (ع) أو إلى إبراهيم القبيسي[٢٤] أو إلى رجل أعمال هندي قام ببنائه عام 1275 هـ.[٢٥]
أبنية أخرى
ومن المباني الأخرى الموجودة على قمة هذا الجبل، يمكن ذكر مسجد شق القمر، وخان الملا محمد اليزدي،[٢٦] كما أشير إلى مئذنة تم بناؤها على يد عبد الله بن مالك الخزاعي في عهد هارون العباسي.[٢٧]
پانویس
- ↑ معجم البلدان، ج1، ص80؛ مراصد الإطلاع، ج3، ص1066.
- ↑ تاريخ وآثار إسلامي مكة، ص95.
- ↑ سفرنامة ناصر خسرو، ص119.
- ↑ سرزمين يادها ونشانةها، ص89.
- ↑ الجبال والأمكنة، ص27.
- ↑ أخبار مكة، الأزرقي، ج2، ص267.
- ↑ اخبار مکه، ازرقی، ج2، ص265، 267؛ معجم البلدان، ج1، ص80؛ الجبال والأمكنة، ص27.
- ↑ الروض الأنف، ج3، ص90.
- ↑ شفاء الغرام، ج1، ص50.
- ↑ شفاء الغرام، ج1، ص50.
- ↑ شفاء الغرام، ج1، ص524.
- ↑ أخبار مكة، الأزرقي، ج1، ص32.
- ↑ شفاء الغرام، ج1، ص525.
- ↑ شفاء الغرام، ج1، ص519-520.
- ↑ تاريخ اليعقوبي، ج1، ص26-27.
- ↑ أخبار مكة، الأزرقي، ج2، ص266؛ معجم البلدان، ج1، ص80.
- ↑ شفاء الغرام، ج1، ص179.
- ↑ السير والمغازي، ج2، ص72؛ أخبار مكة، الأزرقي، ج2، ص203؛ بحار الأنوار، ج12، ص91.
- ↑ السيرة النبوية، ج2، ص116-117.
- ↑ المنمق، ص52؛ التنبيه والإشراف، ص179؛ البداية والنهاية، ج2، ص291.
- ↑ امتاع الأسماع، ج3، ص219؛ سبل الهدی، ج2، ص343.
- ↑ أخبار مكة، الأزرقي، ج2، ص202.
- ↑ قاموس الحرمين، ص205.
- ↑ أخبار مكة، الأزرقي، ج2، ص202.
- ↑ تحصيل المرام، ج1، ص502-503.
- ↑ موسوعة مكة المكرمة، ج1، ص551.
- ↑ أخبار مكة، الفاكهي، ج3، ص87؛ موسوعة مكة المكرمة، ج1، ص551.
منابع
منبع اصلی مقاله: دانشنامه حج و حرمین شریفین مدخل ابوقبیس، کوه.
- أخبار مكة: الأزرقي (وفاة 248هـ)، بقلم رشدي الصالح، مكة، مكتبة الثقافة، 1415هـ.
- أخبار مكة: الفاكهي (وفاة 279هـ)، بقلم عبد الملك، بيروت، دار الخضر، 1414هـ.
- امتاع الأسماع: المقريزي (وفاة 845هـ)، بقلم محمد عبد الحميد، بيروت، دار الكتب العلمية، 1420هـ.
- بحار الأنوار: المجلسي (وفاة 1110هـ)، بيروت، دار إحياء التراث العربي، 1403هـ.
- البداية والنهاية: ابن کثير (وفاة 774هـ)، بيروت، مكتبة المعارف.
- تاريخ اليعقوبي: أحمد بن يعقوب (وفاة 292هـ)، بيروت، دار صادر، 1415هـ.
- تاريخ وآثار إسلامي مكة مكرمة ومدینة منورة: أصغر قائدان، طهران، مشعر، 1386ش.
- تحصيل المرام: محمد بن أحمد (وفاة 1321هـ)، بقلم عبد الملك دهيش، مكة، 1424هـ.
- التنبيه والإشراف: المسعودي (وفاة 345هـ)، بيروت، دار صعب.
- الجبال والأمكنة والمياه: الزمخشري (وفاة 538هـ)، بقلم أحمد عبد التواب، القاهرة، دار الفضيلة، 1319هـ.
- الروض الأنف: السهيلي (وفاة 581هـ)، بقلم عبد الرحمن، بيروت، دار إحياء التراث العربي، 1412هـ.
- سبل الهدی: محمد بن يوسف الصالحي (وفاة 942هـ)، بقلم عادل أحمد وعلي محمد، بيروت، دار الكتب العلمية، 1414هـ.
- سرزمين يادها ونشانةها: محمد الفرقاني، طهران، مشعر، 1381ش.
- سفرنامة ناصر خسرو: ناصر خسرو (وفاة 481هـ)، طهران، زوار، 1381ش.
- السير والمغازي: ابن اسحاق (وفاة 151هـ)، بقلم محمد حميد الله، معهد الدراسات والأبحاث.
- السيرة النبوية: ابن هشام (وفاة 8-213هـ)، بقلم السقاء وآخرون، بيروت، المكتبة العلمية.
- شفاء الغرام: محمد الفاسي (وفاة 832هـ)، بقلم مصطفی محمد، مكة، النهضة الحديثة، 1999م.
- قاموس الحرمين: محمد رضا النعيمي، قم، مشعر، 1418هـ.
- مراصد الإطلاع: صفي الدين عبد المؤمن البغدادي (وفاة 739هـ)، بيروت، دار الجيل، 1412هـ.
- معجم البلدان: ياقوت الحموي (وفاة 626هـ)، بيروت، دار صادر، 1995م.
- المنمق: ابن حبيب (وفاة 245هـ)، بقلم أحمد فاروق، بيروت، عالم الکتاب، 1405هـ.
- موسوعة مكة المكرمة والمدينة المنورة: أحمد زکي اليماني، مؤسسة الفرقان، 1429هـ.