مستخدم:A.Zaidan/الملعب 3

https://wikihaj.com/view/%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_(%D8%B5) حضرت محمد بن عبدالله پیامبر دین اسلام است. او در مکه به دنیا آمد، در چهل‌سالگی به پیامبری رسید و دعوت به دین اسلام را در مکه آغاز کرد. چهارده سال بعد برای گسترش دعوت خود به شهر یثرب رفت، شهری که پس از ورود پیامبر مدینة النبی نام گرفت و مرکز حکومت اسلامی شد. او ده سال در این شهر زندگی کرد و مسجدالنبی محل زندگی او و همسرانش بود. بعدها در مکان‌های گوناگونی که آن حضرت حضور یافت یا نماز خواند مسجدهایی ساخته شد.

محمد بن عبد الله هو نبي دين الإسلام. ولد في مكة، وبلغ النبوة في ال 40 من عمره، وبدأ الدعوة لدين الإسلام في مكة. وبعد أربعة عشر عاماً ذهب إلى مدينة يثرب لنشر دعوته، وهي المدينة التي سميت مدينة النبي بعد دخوله إليها، وأصبحت مركزاً للحكومة الإسلامية. حيث أقام فيها عشر سنوات، وكان مسجد النبي محل سكنه هو وزوجاته. ومن بعدها تم بناء مساجد عديدة في أماكن مختلفة كان النبي الكريم قد حضر أو صلى فيها.

الولادة

يعتبر أغلب الشيعة يوم 17 ربيع الأول تاريخاً لمولد النبي، كما يعتبر أغلب أهل السنة يوم 12 منه تاريخاً للمولد الشريف. أبوه عبد الله بن عبد المطلب، وأمه آمنة بنت وهب بن عبد مناف. ولد محمد في بيت بشعب أبي طالب، الذي عرف فيما بعد بمولد النبي، وكان محط الاحترام. وبعد ولادته أُعطي لحليمة بنت أبي زعيب التي أرضعته، حيث أقام عندها في قبيلة بني سعد بن بكر بن هوازن لأربع سنوات، وفي السنة الخامسة أعادته حليمة إلى أمه.

من الصغر حتى الزواج

من الطفولة إلى الشباب ومن ثم زواج حضرة محمد، جذبت السيرة النبوية انتباه كتاب السيرة.

وفاة الأب والأم

في سن السادسة، ذهب النبي إلى المدينة المنورة برفقة والدته آمنة. وعند عودته توفيت آمنة بالأبواء ودفنت هناك. أعادت أم أيمن النبي إلى مكة بعد وفاة آمنة. وقد اعتنى به جده الأكبر عبد المطلب حتى بلغ الثامنة من عمره، ولما توفي تولى رعايته عمه أبو طالب.

السفر للشام

في عمر 12 أو 9 أو 13 عاماً، ذهب محمد (ص) إلى الشام برفقة أبو طالب مع قافلة قريش التجارية. وسافر مرة أخرى إلى الشام وهو في الخامسة والعشرين من عمره للعمل مع تجارة بأموال السيدة خديجة؛ وهي الرحلة التي مهدت لزواج محمد (ص) منها.

إعادة بناء الكعبة

•  صفحة مفصلة: إعادة بناء الكعبة قبل الإسلام

ده سال پس از ازدواج با خدیجه و پانزده سال بعد از فجار چهارم که رسول خدا سی و پنج ساله بود قریش تصمیم گرفتند کعبه را بازسازی کنند. در این بازسازی حجر الاسود را محمد در جای خود قرار داد.برخی گزارش‌ها زمان این رویداد را بیست و پنج سالگی پیامبر دانسته‌اند.

بعد عشر سنوات من الزواج بخديجة، وبعد خمسة عشر عاماً من الفجر الرابع، عندما كان رسول الله يبلغ من العمر خمسة وثلاثين عاماً، قررت قريش إعادة إعمار الكعبة. وفي أثناء ذلك، وضع محمد الحجر الأسود مكانه. وقد اعتبرت بعض الروايات أن زمن هذا الحدث هو في سن الخامس والعشرين من عمر النبي.

التعبد في غار حراء

•  صفحة مفصلة: التعبد

وفي كل عام كان يقضي رسول الله مدة من الزمن في عزلة لوحده في غار حراء. وقال البعض أن هذه الفترة كانت شهراً واحداً من كل عام، وبحسب الروايات أنه كان شهر رمضان.

البعثة

وبحسب المشهور عند الشيعة الإمامية فإن زمن البعثة كان يوم 27 من شهر رجب، وبحسب أهل السنة فإنه في شهر رمضان. وبحسب الأخبار فإن أول لقاء للنبي جبريل بمحمد كان في أحد أيام اعتكافه في غار حراء.ويقال أن محمد كان يبلغ من العمر 40 عاماً في ذلك الوقت.

هناك خلاف حول الآيات الأولى التي نزلت على النبي. فالبعض اعتبر الآيات الخمس الأولى من سورة العلق، في حين اعتبر البعض سورة المدثر هي السورة الأولى. وقد اعتبر البعض فاتحة الكتاب هي الآيات الأولى.

بداية الدعوة في مكة

وكان علي وخديجة أول من آمن به وأسلم. وأسلم حمزة بن عبد المطلب في السنة الثانية أو السادسة من البعثة. كما التحق به جماعة آخرون من أهل مكة. وكان أصحاب رسول الله (ص) يخرجون إلى أودية مكة ليصلوا حتى حدث بينهم وبين مشركي مكة ما دعاهم أن يصلوا في دار الأرقم..

وبعد ثلاث سنوات من بعثة رسول الله (ص) أعلن دعوته بمكة ونشرها.

ومنذ ذلك الحين حاول المشركون محاصرة رسول الله. كما جرب رسول الله طرقاً جديدة لنشر دعوته. وفي السنة الخامسة من بعثته أرسل جماعة من المسلمين إلى الحبشة، وسافر إلى الطائف ليجد المؤيدين في تلك المدينة. وفي أيام الحج تحدث مع الحجاج ودعاهم إلى الإسلام.

از این پس مشرکان تلاش کردند رسول خدا را محدود کنند. رسول‌الله نیز راه‌های تازه برای گسترش دعوتش را تجربه کرد. او در سال پنجم بعثت گروهی از مسلمانان را به حبشه فرستاد. به طائف سفر کرد تا همراهانی در آن شهر بیابد. در ایام حج با حاجیان گفتگو و آنان را به اسلام دعوت می‌کرد.

معرفة أهل المدينة بالرسول

وفي السنة الحادية عشرة من الحج، زار النبي أهل يثرب مع ستة من الخزرج ودعاهم إلى الإسلام، وبعد عودته إلى يثرب أيّد هذا العدد دعوة النبي. أثناء الحج في السنة الثانية عشرة للبعثة النبوية، بايع 12 شخصاً من أهل يثرب النبي في عقبة منى، وهو ما يسمى باتفاق العقبة الأولى. وفي حج السنة الثالثة عشر، التقى نحو سبعين من شيوخ المدينة المنورة وبايعوا النبي (اتفاق العقبة الثانية) ودعوه للهجرة إلى المدينة المنورة.

در سال یازدهم در ایام حج بود که پیامبر با شش تن از خزرج از اهل یثرب دیدار و آنان را به اسلام دعوت کرد. این تعداد بعد از بازگشت به یثرب دعوت پیامبر را مطرح کردند. در حج سال دوازدهم بعثت ۱۲ تن از اهل یثرب در عقبه منی با پیامبر بیعت کردند که به آن پیمان عقبه اولی (عقبه نخست) می‌گویند. در حج سال سیزدهم حدود هفتاد تن از بزرگان مدینه با پیامبر دیدار و بیعت کردند (پیمان عقبه دوم) و از آن حضرت دعوت کردند که به مدینه مهاجرت کند.

الهجرة إلى المدينة

بدأت هجرة المسلمين بعد بيعة العقبة الثانية في ذي الحجة سنة 13.وهاجر النبي نفسه في الأول من ربيع الأول سنة 14 من البعثة.وقد عُرفت رحلة النبي إلى المدينة فيما بعد بالهجرة.وفي الثاني عشر من ربيع الأول دخل ذلك النبي قباء وهي أحد أحياء المدينة المنورة.

هجرت مسلمانان از پس از بیعت عقبه دوم در ذی الحجه سال سیزدهم آغاز شد. خود پیامبر در اول ربیع‌الاول سال ۱۴ بعثت هجرت کرد. راه سفر پیامبر به مدینه بعدها به طریق الهجره معروف شد. آن حضرت در دوازدهم ربیع الاول وارد قبا که یکی از محله‌های مدینه بود شد.

الرسول في المدينة

وعاش النبي بالمدينة المنورة عشر سنين وتوفي بهذه المدينة.وأصبحت الهجرة إلى المدينة المنورة فيما بعد بداية تاريخ الإسلام.وكانت السنوات التي تلت الهجرة هي سنوات تشكيل حكومة المسلمين بقيادة النبي.وفي هذه السنوات حدثت عدة حروب صغيرة وكبيرة بين مسلمي المدينة المنورة ومشركي قريش أو القبائل الأخرى حول المدينة المنورة أو داخلها (اليهود).وأهمها غزوة بدر ومعركة أحد ومعركة الخندق والحديبية وخيبر.وتزايدت قوة المسلمين تدريجياً، وفي السنة الثامنة، مع فتح مكة، استقرت قوتهم في جزء كبير من شبه الجزيرة العربية.پیامبر ده سال در مدینه زندگی کرد و در این شهر درگذشت. هجرت به مدینه بعدها مبداء تاریخ اسلام شد. سال‌های پس از هجرت سال‌های تشکیل دولت مسلمانان به رهبری پیامبر بود. در این سال‌ها چندین جنگ کوچک و بزرگ بین مسلمانان مدینه با مشرکان قریش یا دیگر قبایل اطراف یا داخل مدینه (یهودیان) روی داد. مهم‌ترین آنها غزوه بدر، غزوه احد، غزوه خندق، حدیبیه و خیبر است. رفته رفته بر قدرت مسلمانان افزوده شد و در سال هشتم با فتح مکه قدرت آنان در بخش بزرگی از جزیره العرب تثبیت شد. قالب:بیشتر

فتح مكة

قالب:اصلی وكان فتح مكة في السنة الثامنة من الهجرة.وفي هذه الرحلة ركب الجمل إلى المسجد الحرام وطاف حول الكعبة سبع مرات واستقبل الحجر الأسود بعصا في يده.وبعد فتح مكة دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم داخل الكعبة وكسر الأصنام ووقف على باب الكعبة وخطب في الناس.

فتح مکه در سال هشتم هجرت روی داد. او در این سفر سوار بر شتر به مسجدالحرام رفت و هفت بار کعبه را طواف کرد و رکن حجر الاسود را با چوبی که در دست داشت استلام کرد. رسول‌الله بعد از فتح مکه به داخل کعبه آمد و بت‌ها را شکست و بر در کعبه ایستاد و برای مردم سخنرانی کرد.

أعمال محمد(ص) في مكة والمدينة

وبصرف النظر عن القرآن، وهو كتاب المسلمين المقدس ونتيجة الوحي الإلهي لذلك النبي، فإن المسلمين يعتبرون معظم الأماكن أو المباني التي كانت مرتبطة بذلك النبي آثارًا ثمينة.ومن بين أمور أخرى، تم بناء المساجد في أجزاء مختلفة من مكة والمدينة حيث صلى النبي، ولا يزال الكثير منها قائما.وأهم المباني من هذا النوع هو المسجد النبوي الذي كان متصلاً ببيت النبي وأزواجه، ودُفن جثمانه في نفس المسجد بعد وفاته.اليوم، المسجد النبوي هو أكبر بناء إسلامي بعد المسجد الحرام في مكة.وحتى خارج مدينتي مكة والمدينة، أصبحت الأماكن التي صلى فيها النبي أثناء أسفاره وحملاته فيما بعد مساجد.ونذكر منها المساجد الـ 17 في طريق غزوة تبوك، والتي تم بناؤها في الطريق من المدينة إلى تبوك.

غیر از قرآن که کتاب مقدس مسلمانان و حاصل وحی الهی به آن حضرت است، مسلمانان بیشتر اماکن یا بناهایی را که مرتبط به آن حضرت بود یادگارهایی ارزشمند شمرده‌اند. از جمله در جایگاه نماز خواندن پیامبر در نقاط مختلف مکه و مدینه مسجدهایی ساخته شد که بسیاری از آنان هنوز پابرجا است. مهم‌ترین بناها از این دست مسجدالنبی است که خانه پیامبر و همسرانش به آن پیوسته بود و پیکر آن حضرت پس از وفات در همان مسجد به خاک سپرده شد. امروزه مسجدالنبی بزرگترین زیارتگاه مسلمانان پس از مسجدالحرام در مکه است. قالب:بیشتر حتی در خارج از دو شهر مکه و مدینه، مکان نمازگزاری آن حضرت در سفرها و غزواتش نیز بعدها مسجد شدند. از جمله آنها می‌توان به ۱۷ مسجد راه غزوه تبوک که در راه مدینه تا تبوک ساخته شده بود اشاره کرد.

أداء الحج

وبعد الهجرة إلى المدينة المنورة، اعتمر النبي مرة واحدة في ذي القعدة، السنة السادسة من الهجرة، وهي المعروفة بعمرة القضاء.ومرة أخرى، بعد غزوة حنين، اعتمر في ذي القعدة من السنة الثامنة.كما حج مرة واحدة في السنة العاشرة من الهجرة ويسمى هذا الحج بحج الوداع.تعد أخبار رحلة الحج النبوية أحد مصادر المعرفة بالفقه ومناسك الحج عند المسلمين. وفي طريق العودة من هذه الرحلة وقعت حادثة غدير خم واختار النبي (ص) علي بن أبي طالب (ع) خليفة له.پیامبر پس از هجرت به مدینه یک بار در ذی القعده سال ششم هجرت عمره گذاشت که به عمرة القضا معروف است. بار دیگر آن حضرت پس از جنگ حنین در ذی قعده سال هشتم عمره به جا آورد. او همچنین در سال دهم هجرت یک بار حج گزارد. این حج به حجةالوداع معروف شده است. گزارش‌های این سفر حج پیامبر یکی از منابع شناخت فقه و مناسک حج نزد مسلمانان است. در بازگشت از همین سفر بود که واقعه غدیر خم روی داد و پیامبر(ص) علی بن ابی‌طالب(ع) را به جانشینی خود برگزید. قالب:بیشتر

الوفاة

وقد ذكر معظم المؤرخين أن وقت وفاته كان يوم 12 ربيع الأول، لكن محدثي الشيعة يعتبرون تاريخ وفاته 28 صفر.النبي غسّله علي والعباس ودُفن في نفس المكان الذي مات فيه (الحجرة النبوية).

بیشتر تاریخ‌نگاران زمان وفات آن حضرت را دوازدهم ربیع الاول نقل کرده‌اند اما محدثان شیعه تاریخ وفات آن حضرت را ۲۸ صفر می‌دانند. پیامبر را علی و عباس غسل دادند و در همان مکان وفاتش (حجره پیامبر) دفن کردند. قالب:بیشتر

الزوجات والأبناء

قالب:اصلی وقد تم تسجيل عدد زوجات النبي بشكل مختلف.وكان لرسول الله ثلاثة أبناء وأربع بنات.توفي أبناؤه صغارًا.ولد القاسم وعبد الله وماتا بمكة، وإبراهيم ولد بالمدينة في السنة الثامنة من الهجرة وتوفي في السنة العاشرة.وبناته زينب ورقية وأم كلثوم وفاطمة (عليها السلام).

تعداد همسران رسول‌الله را متفاوت ثبت کرده‌اند.رسول خدا سه پسر و چهار دختر داشت. پسران آن حضرت در خردسالی وفات کردند. قاسم و عبدالله در مکه به دنیا آمدند و درگذشتند و ابراهیم در سال هشتم هجرت در مدینه متولد شد و در سال دهم وفات کرد. دختران آن حضرت زینب، رقیه، ام کلثوم و فاطمه(ص) بودند.

منابع

• تاريخ اليعقوبي، أحمد بن أبي يعقوب، بيروت، دار صادر.
• تاریخ إسلام، علي أكبر فياض، طهران، منشورات جامعة طهران، 1382 ش.
• مروج الذهب ومعادن الجوهر، علي بن حسين المسعودي، تحقيق محمد محي الدين عبد الحميد، بيروت، دار المعرفة، (د.ت).
• تاريخ پیامبر إسلام، محمد إبراهيم آيتي، طهران، جامعة طهران،
• تاريخ الطبري، محمد بن جريري الطبري، تحقيق نواف الجراح، دار ومكتبة الهلال.
• تاريخ المدينة المنورة، عمر ابن شبة، تحقيق فهيم شلتوت، بيروت، دار المعرفة.
• السيرة النبوية، عبد الملك ابن هشام، تحقيق مصطفی سقا وآخرون، بيروت، دار المعرفة، (د.ت).