مستخدم:Khaled
أسطوانة المُخَلَّقة
أسطوانة المُخَلَّقة، وهي أحد أساطین المسجد النبوي الشريف، وهي الأسطوانة الملاصقة لمصلى النبي صلى الله عليه وسلم من جهة القبلة، وهو المكان الذي كان يوضع فيه البخور لتطييب المسجد النبوي.
وبعد تحويل القبلة في السنة الثانية للهجرة، كان النبي يصلي مواجهًا لهذة الأسطوانة لفترة من الزمن، وبسبب ذلك، أطلق على هذة الأسطوانة اسم "عَلَم المصلّي" وكان يرمز إليه كرمز لمحل صلاة النبي.
وجاء في المصادر التبرك بهذا الركن وإجابة الدعاء الذي بجانبه. وروي أن الإمام الرضا (ع) كان يصلي عند هذا العمود ست أو ثمان ركعات.
يشار في المصادر إلى أنه تم اللجوء إلى هذا العمود لطلب التبرك وتحقيق استجابة الدعاء. ونُقل أيضًا أن الإمام الرضا (ع) قام بأداء صلاة مكونة من 6 أو 8 ركعات بجانب هذا العمود.
(أي المطيبة بطيب الخلوق): وهي الأسطوانة الملاصقة لمصلى النبي صلى الله عليه وسلم من جهة القبلة ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي إليها بعد تحوله عن أسطوانة عائشة رضي الله عنها ولكن هذه الأسطوانة اليوم متقدمة عن محلها الأصلي إذ محلها الأصلي عن اليمين الإمام إذا وقف في المصلى الشريف.
موقع أسطوانة التهجد
وتقع وراء بيت السيدة فاطمة(س) من جهة الشمال.وحالیاً عندها محراب صغير[١] إذا توجه الواقف إليه تكون السارية -الأسطوانة- عن يساره، باتجاه باب جبريل عليه السلام.[٢] وكان هذا العمود بجانب موقع باب جبرائيل الأصلي قبل تطوير المسجد النبوي، والذي يقع الآن قليلاً إلى الخلف من الموقع الأول.[٣]
وهو موجود حالياً داخل ضريح النبي(ص)وقد كتبوا على الحجر الرخامي الذي وضع هناك:"هذا متهجد النبي."
مكان أداء صلاة الليل النبي
سبب تسمية هذا العمود "بالتهجد" يعود إلى أن النبي كان عندما يخلو المسجد من المصلين، ينشر حصيراً عريضة بجانب هذا العمود الذي كان يقع بعد باب دارأمير المؤمنين، ويقف عليها لأداء الصلاة والتهجد.[٤] وکان علي (ع) يصلي هنا أيضاً صلاة الليل.[٥]
وبعد أن قلد بعض المسلمين رسول الله(ص)، جمع النبی حصيره وبالرد على من سألوا عن السبب، قال: "خشيت أن يجعل صلاة الليل فريضة عليكم وأنتم لا تستطيعون".[٦]
وقد أشار إبن نجّار والمطري في كتبهما هذا الموضع بـ "مصلى النبي صلى الله عليه وآله بالليل". في القرون التالية، وفي القرون التالية، تم بناء محرابٌ في هذا المكان.[٧][٨]
فضیلة أسطوانة التهجد
ووفقًا للمصادر، توجد روايات حول فضيلة أداء الصلاة بجانب هذة الأسطوانة؛ بما في ذلك قول محمد بن حنفية، ابن الإمام علي(ع)، إلى سعيد بن عبد الله بن فضيل الذي كان يصلي هناك، قائلاً: "أراك تلزم هذه الأسطوانة، هل جاءك فيها أثر ؟ قلت: لا، قال: فالزمها فإنها كانت مصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل".[٩][١٠]
مواقع ذات صلة
الهوامش
- ↑ المعالم الاثیرة،ص42.
- ↑ الدرة الثمینة، ص257؛ موسوعة مکة المکرمة، ج2، ص420.
- ↑ تاریخ و آثار اسلامي، ص195.
- ↑ المعالم الاثیرة،ص43.
- ↑ الدرة الثمینة، ص125؛ موسوعة مکة المکرمة، ج2، ص420.
- ↑ وفاء الوفاء، ج2، ص187.
- ↑ وفاء الوفاء، ج2، ص189؛ المعالم الاثیرة، ص43.
- ↑ وفاءالوفا، ج2، ص189
- ↑ الدرة الثمینة، ص257.
- ↑ عمارة و توسعة المسجد النبوي، ص 73.
المنابع
- تاريخ و آثار اسلامي مکة مکرمة و مدينة منورة، اصغر قائدان، مشعر، 1386ش.
- عمارة و توسعة المسجد النبوی الشریف عبر التاریخ، ناجي محمد حسن عبدالقادر الانصاري، نادي المدینة المنورة الادبي، 1996م.
- الدرة الثمينة في اخبار المدينة، محمد بن محمود النجار (م.643هـ.)، تصحيح: صلاح الدين، مرکز بحوث و دراسات المدينة، 1427هـ.
- الغدیر، الامینی (م.1390هـ.)، بیروت، دار الکتاب العربي، 1387هـ.
- المعالم الاثيره، محمد محمد حسن شراب، بیروت، دار الکتاب العربي، 1387هـ.
- موسوعة مکة المکرمة والمدينة المنورة، أحمد زکي اليماني، مؤسسة الفرقان، 1429هـ.
- وفاء الوفاء، السمهودي (م.911هـ.)، تصحيح: السامرائي، مؤسسة الفرقان، 1422هـ.