عائشة
عائشة ثالث زوجات النبي(ص) وابنة أبي بكر. تُعَدّ عائشة من النساء البارزات في صدر الإسلام، وكانت ذات مكانة سياسية واجتماعية، ورُوي عنها أكثر من ألفي حديث. وقد تعرّضت لانتقادات الشيعة بسبب خلافها مع الإمام علي(ع) ومواجهتها له في معركة الجمل.
توجد أماكن منسوبة إلى عائشة في المدينة، أشهرها مكان سكن عائشة مع النبي(ص)، وهو موضع دفن النبي، وقد أصبح اليوم ضمن المسجد النبوي. كما توجد في المسجد النبوي سارية تُعرف باسم سارية عائشة. ومسجد التنعيم في مكة كان أيضًا مشهورًا باسم عائشة. ودُفنت عائشة في البقيع إلى جانب سائر زوجات النبي.
السيرة الذاتية
عائشة ابنة أبي بكر، من زوجات النبي(ص).[١] كانت ثالث زوجة للنبي(ص) بعد خديجة (ع) وسودة.[٢] هناك اختلاف في سنّ عائشة عند زواجها بالنبي(ص).[٣] فقد قيل إنها كانت في التاسعة،[٤] وقيل في الثالثة عشرة إلى السابعة عشرة،[٥] أو السابعة عشرة إلى العشرين.[٦] توفيت عائشة سنة 57هـ أو 58هـ[٧] أو 59هـ،[٨] وصلى عليها أبو هريرة.[٩]
في عهد الخلفاء
بعد وفاة النبي(ص)، أيّدت عائشة الحكم القائم في زمن خلافة أبي بكر، وعمر بن الخطاب، والنصف الأول من خلافة عثمان بن عفان.[١٠] لكنها في النصف الثاني من خلافته أبدت عدم رضاها عنه، ثم بعد مقتله طالبت بدمه، فوقفت في معركة الجمل في مواجهة الإمام علي(ع).[١١]
هُزمت عائشة في معركة الجمل، فأعادها الإمام علي(ع) مكرّمة إلى المدينة.[١٢] وبقيت فيها حتى استشهاد الإمام علي(ع) سنة 40هـ، ولم تخرج منها.[١٣] وقد ذُكر أن مواقفها تجاه علي(ع)، وخاصة دورها في معركة الجمل، كانت موضع انتقاد عند علماء الشيعة،[١٤] كما أنها منعت دفن الإمام الحسن(ع) بجوار النبي.[١٥]
المكانة
تعدّ عائشة من الشخصيات المعروفة في المجالات السياسية والكلامية والحديثية والفقهية في صدر الإسلام.[١٦] حيث وُصفت بأنها فقيهة،[١٧] حافظة للقرآن، وخطيبة،[١٨] وذات ذاكرة قوية.[١٩] ألّف أهل السنّة كتبًا في فضائلها،[٢٠] وروت أحاديث كثيرة عن رسول الله(ص)،[٢١] حتى إنها كانت بعد وفاته مرجعًا علميًا للصحابة.[٢٢] وتأتي في المرتبة الثالثة بعد أبي هريرة وابن عمر في عدد الأحاديث المروية، إذ نُسب إليها أكثر من ألفي حديث.[٢٣]
رُويت عنها أحاديث تتعلق بالمسجد الحرام[٢٤] وأماكن أخرى مثل البقيع؛ ومنها أنها ذكرت أنّ النبي(ص) كان يذهب إلى البقيع ويستغفر لأهله.[٢٥]
الأماكن المرتبطة بعائشة في المدينة
عاشت عائشة معظم حياتها في المدينة، و لذلك ارتبط اسمها بعدة أماكن فيها.
مسجد التنعيم
مسجد التنعيم من مواقيت العمرة المفردة. كان يُعرف قديمًا بمسجد عائشة لأن النبي(ص) أمرها أن تُحرم منه.[٢٦] وهناك نقش من تجديد المسجد سنة 310هـ يذكر اسمها.[٢٧]
الحجرة الشريفة
الحجرة الشريفة حسب المشهور، محل دفن النبي(ص) في حجرة عائشة، وهي مكان سكنه معها، ثم دُفن فيها بعد ذلك أيضًا أبو بكر وعمر.[٢٨]
سارية عائشة
سارية عائشة وهي السارية الثالثة من جهة منبر النبي(ص) وقبره، بجانب المحراب الحالي.[٢٩] واختلفوا في سبب تسميتها، والمشهور أنها سميت بذلك لأن عائشة روت حديثًا في فضل الصلاة عندها، أو لأنها حددت موضعها.[٣٠]
قبر عائشة في البقيع
أوصت أن تدفن في البقيع بجوار باقي زوجات النبي، فدفنت هناك،[٣١] وقبرها قريب من مزار جابر بن عبد الله.[٣٢] وقد بُني عليه جدار بلا سقف، ثم في القرن التاسع شُيّد عليه قبة سميت "قبة الزوجات".[٣٣]
الهوامش
- ↑ «بازپژوهشي در سن عايشة هنگام ازدواج با پیامبر»، ص26؛ شناختنامة حدیث، ص147.
- ↑ «تبیین نقش وجایگاه علمي عايشة بنت أبو بکر در حوزة علوم قرآن وحدیث بر أساس روایات ومنابع تاریخي»، ص48.
- ↑ الطبقات الکبری، ج8، ص46 و ص47؛ تهذیب الکمال في أسماء الرجال، ج35، ص227.
- ↑ «تبیین نقش وجایگاه علمي عايشة بنت أبو بکر در حوزة علوم قرآن وحدیث بر أساس روایات ومنابع تاریخي»، ص48؛ «بازپژوهشي در سن عايشة هنگام ازدواج با پیامبر»، ص25.
- ↑ الصحیح من سیرة النبي الأعظم (ص)، ج3، ص287.
- ↑ «بازپژوهشي در سنّ عايشة هنگام ازدواج با پیامبر»، ص37.
- ↑ «بازپژوهشي در سنّ عايشة هنگام ازدواج با پیامبر»، ص27؛ تاریخ پیامبر إسلام، ص58؛ شناختنامة حدیث، ص148.
- ↑ نقش عايشة در تاریخ إسلام، ج1 ص46.
- ↑ تاریخ الإسلام ووفیات المشاهیر والأعلام، ج4، ص164.
- ↑ نقش عايشة در تاریخ إسلام، ج1، ص45.
- ↑ شناختنامة حدیث، ص147.
- ↑ نقش عايشة در تاریخ إسلام، ج1، ص46؛ دانشنامة أمير المؤمنين بر پایه قرآن، حدیث وتاریخ، ج4، ص415.
- ↑ نقش عايشة در تاریخ إسلام، ج1، ص46.
- ↑ نقش عايشة در تاریخ إسلام، ج1، ص205، إلى ص206، ج3، ص322؛ الصحیح من سیرة النبي الأعظم (ص)،ج3، ص291؛ دانشنامة بقیع شریف، ص449.
- ↑ دانشنامة أمير المؤمنين بر پایه قرآن، حدیث وتاریخ، ج4، ص415.
- ↑ «تبیین نقش وجایگاه علمي عايشة بنت أبو بکر در حوزة علوم قرآن وحدیث بر أساس روایات ومنابع تاریخي»، ص42.
- ↑ تهذیب الکمال في أسماء الرجال، ج35، ص233 إلى ص235؛ شناختنامة حدیث، ص148.
- ↑ دانشنامة أمير المؤمنين بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ، ج4، ص513.
- ↑ «تبیین نقش وجایگاه علمي عايشة بنت أبو بکر در حوزة علوم قرآن وحدیث بر أساس روایات ومنابع تاریخي»، ص43 و ص48؛ نقش عايشة در تاریخ إسلام ج1، ص47.
- ↑ تهذیب الکمال في أسماء الرجال، ج35، ص233 تا ص235؛ سیر أعلام النبلاء، ج2، ص140 و ص141.
- ↑ «تبیین نقش وجایگاه علمي عايشة بنت أبو بکر در حوزة علوم قرآن وحدیث بر أساس روایات ومنابع تاریخي»، ص42.
- ↑ تهذیب الکمال في أسماء الرجال، ج35، ص233 إلى ص235؛ «تبیین نقش وجایگاه علمي عايشة بنت أبو بکر در حوزة علوم قرآن وحدیث بر أساس روایات ومنابع تاریخي»، ص42؛ شناختنامة حدیث، ص148.
- ↑ شناختنامة حدیث، ص149.
- ↑ انظر: سیرة ابن کثیر، ج4، ص410 و 413.
- ↑ آثار إسلامي مكة ومدينة، جعفریان، ص347.
- ↑ آثار إسلامي مكة ومدينة، ص172.
- ↑ آثار إسلامي مكة ومدينة، ص172.
- ↑ آثار إسلامي مكة ومدينة، ص278.
- ↑ دانشنامة حج وحرمین شریفین، ج2، ص380.
- ↑ دانشنامة حج وحرمین شریفین، ج2، ص381.
- ↑ نقش عايشة در تاریخ إسلام، ج1، ص46؛ «خفتگان در بقیع (13)»، ص49.
- ↑ دانشنامة بقیع شریف، ص154.
- ↑ بقیع در آینه نگارههاي هنري، ص 23
المراجع
- آثار إسلامي مكة ومدينة، رسول جعفريان، طهران، مشعر، 1390ش.
- بقيع در آينه نگارههاي هنري، أحمد خامهيار، طهران، مشعر، 1403ش.
- «بازپژوهشي در سنّ عايشة هنگام ازدواج با پيامبر»، جلالي ليقوان، رضا، ميرسپاه، أكبر، تاريخ إسلام در آيينه پژوهش، رقم 2، السنة ال15، خريف وشتاء 1397ش.
- تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام، محمد بن أحمد الذهبي، بيروت، دار الكتاب العربي، 1409هـ.
- تاريخ پيامبر إسلام، محمد إبراهيم آيتي، تجديد نظر وإضافات: أبو القاسم گرجي، طهران، دانشگاه طهران، 1391ش.
- «تبيين نقش وجايگاه علمي عايشة بنت أبو بكر در حوزة علوم قرآن وحديث بر أساس روايات ومنابع تاريخي»، قاسمزاده، افتخار، فقه وتاريخ تمدّن، رقم 2، 1401ش.
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال، الحافظ المزي، يوسف بن عبد الرحمن، بيروت، مؤسسة الرسالة، 1406هـ.
- «خفتگان در بقيع (13)»، نوايي، علي أكبر، ميقات حج، رقم 79، ربيع 1391ش.
- دانشنامة أمير المؤمنين بر پايه قرآن، حديث وتاريخ، محمدي الريشهري، محمد، ترجمة: مسعودي، عبدالهادي، قم، دار الحديث، 1389ش.
- دانشنامة بقيع شريف، نوري، محمد، قم، صحيفة خرد، 1394ش.
- دانشنامة حج وحرمين شريفين، ساماني، السيد محمود، طهران، مشعر، (د.ت).
- سيرة ابن كثير، ابن كثير، تحقيق مصطفى عبد الواحد، بيروت، دار المعرفة للطباعة والنشر والتوزيع، 1396هـ/ 1971م.
- سير أعلام النبلاء، الذهبي، محمد بن أحمد، بيروت، مؤسسة الرسالة، 1414هـ.
- شناختنامة حديث، محمدي الريشهري، محمد، قم، دار الحديث، 1397ش.
- الصحيح من سيرة النبي الأعظم(ص)، العاملي، جعفر مرتضى، بيروت، دار الهادي، 1415هـ.
- الطبقات الكبرى، ابن سعد، محمد بن سعد، بيروت، دار الكتب العلمية، 1410هـ.
- نقش عايشة در تاريخ إسلام، العسكري، مرتضى، ترجمة: سردار نيا، عطاء محمد، (د.م)، مؤسسة علمي فرهنگي علامة عسكري، 1390ش.