https://wikihaj.com/view/%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%A7%D8%A8%D9%87_(%D9%85%D8%AF%DB%8C%D9%86%D9%87)

مسجد الإجابة هو أحد مساجد المدينة المنورة التاريخية. يقع هذا المسجد في حي بني معاوية بن مالك ويسمى بهذا الاسم أيضاً. وقد صلى النبي (ص) فيه. وتشير التقارير إلى أن هذا المسجد كان يضم مبنى قديم تم تدميره في القرن السابع، ولكن أعيد بناؤه لاحقًا في القرن التاسع وربما مرة أخرى خلال الحكم العثماني.تم تجديد هذا المسجد آخر مرة عام 1418/1998م.

مسجد الاجابه از مسجدهای تاریخی شهر مدینه است. این مسجد که در محله بنی معاویه بن مالک قرار داشته به این نام نیز خوانده شده است. پیامبر(ص) در این مسجد نماز خواند. گزارش‌ها حاکی از آن است که این مسجد ساختمانی کهن داشته که قرن هفتم ویران شده بود اما بعدا در قرن نهم و احتمالا بار دیگر در عصر حکومت عثمانی بازسازی شد. آخرین بار این مسجد در سال ۱۴۱۸ قمری/ ۱۹۹۸ میلادی بازسازی شد.

الموقع الحالي

يقع مسجد الإجابة شمال شرق البقيع. بجانب شارع الملك فيصل، ويفصله عن مسجد النبي حوالي 580 متراً.[١]

أصل المسجد واسمه

يقع مسجد الإجابة في حي أو قرية بني معاوية بالمدينة المنورة، ومن هنا أيضاً يعرف بمسجد بني معاوية بن مالك. وتذكر المصادر أن هذا المسجد بني في عهد النبي (ص). وتشير الروايات إلى أن النبي (ص) صلى في هذا المسجد ودعا، وأخبر أصحابه بدعائه في ألا يصيب أمته القحط (المجاعة) أوالغرق أوالفتنة. أجيبت دعوتين ولم تُستجب الأخيرة. ولهذا سمي هذا المسجد بمسجد الإجابة

مسجد الاجابه در محله یا روستای بنی معاویه در مدینه قرار داشت[٢] و از همین رو به مسجد بنی معاویه بن مالک نیز شناخته شده است.[٣] گزارش منابع به‌گونه‌ای است که گویا این مسجد از زمان پیامبر(ص) ساخته شده بود.[٤] روایات حاکی از این است که پیامبر(ص) در این مسجد نماز خواند و دعا کرد و به اصحاب اطلاع داد که از خدا خواستم که امت من دچار گرسنگی (قحطی) و غرق و اختلاف داخلی نشوند. دو خواسته اول اجابت شد و خواسته آخر اجابت نشد.[٥] از این رو است که این مسجد را مسجد الاجابه نامیده‌اند.

تاريخ المبنى

إن أقدم ماورد عن بناء مسجد الإجابة هو حديث لابن زبالة (مؤرخ المدينة المنورة في القرن السابع). وفي عهده، (النصف الأول من القرن السابع)، تهدم هذا المسجد ولم يبق منه إلا أعمدته ومحرابه.[٦] ويشير المطري كذلك لخراب المسجد في منتصف القرن الثامن.[٧] لكن السمهودي يذكر أن المسجد أعيد بناؤه وذلك بعد حوالي قرن من الزمان، (في نهاية القرن التاسع)، لكن الأعمدة التي تحدث عنها ابن النجار لم تبقى،[٨] ومن المحتمل أن المسجد لم يكن له سقف في زمن السمهودي.[٩] كما وصف أحمد عباسي في القرن العاشر هذا المسجد بأنه مبنى ذو أربعة جدران بلا سقف وذو محراب كبير.[١٠]

ويذكر أنه في منتصف القرن الرابع عشر للهجرة، كان لمسجد الإجابة عمارة حجرية على الطراز العثماني وقبة، إلا أنه كان متهدماً[١١] حتى أعيد بناؤه عام1399هـ/1979م،[١٢] كما أعيد ترميمه وتوسيعه للمرة الثانية عام 1418هـ/1998م وتبلغ مساحته حوالي 1000 متر مربع، ويحتوي على قبة مثمنة وإكليل من الورد.[١٣]

معرض الصور

پانویس۱

  1. مساجد الاثریه، ص ۳۳؛ معالم المدینه المنوره بین العماره و التاریخ، جزء ۴،‌ مجلد۲، ص 187
  2. التعریف بما انست الهجره، 140
  3. وفاء الوفا، ج۳، ص ۱۷۹
  4. مساجد الاثریه، ص ۳۶
  5. مساجد الاثریه، ص 34-35
  6. الدره الثمینه، ص 128
  7. التعریف بما انست الهجره، ص 140
  8. وفاء الوفاء، ج۳، ص181
  9. معالم المدینه النوره بین العماره و التاریخ، جزء 4، مجلد 2، ص 196
  10. عمده الاخبار، ص 150
  11. آثار المدینه المنوره، ص۱۳۷
  12. معالم المدینه المنوره بین العماره و التاریخ، جزء ۴،‌ مجلد ۲، ص ۱۹۸
  13. مساجد الاثریه، ص۳۴؛ معالم المدینه المنوره بین العماره و التاریخ، جزء ۴، مجلد ۲، ص ۲۱۰

منابع

قالب:منابع

  • آثار المدينة المنورة، عبد القدوس الأنصاري، المدينة، مكتبة السلفية، ۱۹۷۳م.
  • التعريف بما أنست الهجرة، جمال الدين محمد المطري، تحقيق سليمان الرحيلي، الرياض، دار الملك عبد العزيز، ۲۰۰۵م.
  • عمدة الأخبار في مدينة المختار، أحمد العباسي، تحقيق محمد الطيب الأنصاري، الناشر: أسعد طرابزوني، (د.ت).
  • المساجد الأثرية في المدينة النبوية، محمد الياس عبد الغني، المدينة، الناشر:مؤلف، ۲۰۰۰م.
  • معالم المدينة المنورة بين العمارة والتاريخ، عبد العزيز كعكي، المدينة، الناشر:مؤلف، ۲۰۱۱م.
  • وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفی، علي بن عبد الله السمهودي، تحقيق قاسم السامرائي، لندن، مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي، ۲۰۰۱م.