أسطوانة المحرس
أسطوانة المَحرَس، أو الحرس؛ هي أسطوانة في مسجد النبي كان علي (ع) يقف بجانبها لحراسة النبي (ص) وحمايته. وتعرف هذة الأسطوانة أيضًا بمصلى علي (ع) وأسطوانة علي. وهذة الأسطوانة هي أحد أساطین ضريح رسول الله (ص)، حيث وقع نصفها داخل الضريح.
موقع أسطوانة المحرس
وتقع هذة الأسطوانة خلف أسطوانة التوبة من الجهة الشمالية، وأمام بيت النبي الذي يعتبر الآن قبره المبارك، وكان رسول الله يدخل المسجد من الباب المقابل له لأداء الصلاة. [١]والآن، نصف هذا الأسطوانة قد وقعت بجانب الروضة الشريفة وداخل الضريح.[٢]
المكان الذي كان علي (ع) يحرس فيه النبي (ص)
اشتهرت هذة الأسطوانة باسم "أسطوانة علي" أيضاً، حيث كان علي بن أبي طالب(ع) يجلس عندها لحراسة النبي(ص).[٣] [٤] وقد وردت في النصوص الدينية التوصية بطلب التبرك من هذه الأسطوانة.[٥]
أسطوانة المحرس
وتُعرف هذة الأسطوانة أيضًا باسم "المَحْرَس"؛[٦] حيث يشير المحرس إلى الحفاظ والحراسة بناءً على جذر "ح-ر-س".[٧]
مصلى علی(ع)
وتُعرف أيضًا باسم "مصلى علي بن أبي طالب"،[٨] [٩] حيث كان الإمام علي(ع) يتحرى صلواته ونوافله بجانبها.[١٠] ووفقًا لتقرير السمهودي، كان حاكم المدينة يقيم الصلاة بجوار هذة الأسطوانة بحيث تكون الأسطوانة وراء ظهره.[١١]
أسطوانة مجلس القلادة
ويُشار إلى الأسطوانة المذكورة أيضًا باسم "أسطوانة القلادة" أو "مجلس القلادة"، وذلك لأن بعض كبارالصحابة كانوا يجتمعون حولها مثل القلادة.[١٢] ولم يقبل السمهودي هذه الرواية، حيث اعتبر "مجلس القلادة" اسمًا آخر لأسطوانة الوفود.[١٣]
ألبوم الصور
-
خريطة مسجد النبي(ص)، ويشير الرقم 2 فيها إلى موقع أسطوانة المحرس.
-
أسطوانة الحرس إلى جانب أسطوانة السرير.
الهوامش
- ↑ التعريف بما آنست الهجرة، ص92.
- ↑ المعالم الاثيرة، ص40.
- ↑ التعريف بما آنست الهجرة، ص92
- ↑ وفاءالوفا، ج2، ص 185
- ↑ الغدير، ج5، ص124.
- ↑ التعريف بما آنست الهجرة، ص31.
- ↑ لسان العرب، ج6، ص48، «حرس».
- ↑ المعالم الاثيرة، ص40
- ↑ وفاءالوفا، ج2، ص 185.
- ↑ اخبار المدينة، ص100.
- ↑ وفاء الوفاء، ج2، ص185.
- ↑ المعالم الاثيرة، ص43.
- ↑ وفاء الوفاء، ج2، ص185.
المنابع
- أخبار المدينة، ابن زبالة (م.199هـ.)، بجهود صلاح عبد العزيز، مركز بحوث ودراسات المدينة، 1424هـ.
- التعريف بما آنست الهجرة، محمد المطري (م.741هـ.)، بيروت، المکتبه العلمية، 1402هـ.
- الغدير، الأميني (م.1392هـ.)، بيروت، دار الکتاب العربي، 1387هـ.
- لسان العرب، ابن منظور (م.717هـ.)، قم، أدب الحوزة، 1405هـ.
- المعالم الاثيرة، محمد ابن محمد حسن شُرَّاب، ترجمة: شيخي، طهران، مشعر، 1383ش.
- موسوعة مکة المکرمة و المدينة المنورة، احمد زکي اليماني، مؤسسة الفرقان، 1429هـ.
- وفاء الوفاء، السمهودي (م.911هـ.)، بجهود السامرائي، مؤسسه الفرقان، 1422هـ.