قتل حيوانات الجسم
قتل الحيوانات البدن من محرمات الإحرام، وهو قتل الحيوانات مثل القمل والبراغيث التي تعيش في جسم الإنسان والقراد الذي يعيش في أجساد الحيوانات. ذکر في بعض الأحاديث لا يلزم الكفارة بقتل قملة أو رميها، ولكن في بعض الأحاديث الأخرى ذكر مقدار الكفارة عن هذا الفعل من إطعام ما يعادل طعام الكف.
الموضع
وبحسب الرأي المشهور لفقهاء الشيعة، فإن من محرمات الإحرام قتل الحشرات على جسم الإنسان (مثل القمل) والحشرات على أجساد الحيوانات (الصراصير ،البعوض ، و...)؛[١] سواء كانت هذه الحيوانات على الملابس أو الجسم[٢] وهل تم قتلها بشكل مباشر أو غير مباشر.[٣]
كما أن حكم مسألة قتل حشرات الجسد قد نوقش في كتب الفقه من ثلاث طرق: القتل ، والقذف ، والتنازل.[٤]
القمل
والقول المشهور عند فقهاء الشيعة تحريم قتل القمل سواء كان على بدن المحرم أو على ثيابه.[٥] رغم أن بعض الفقهاء الشيعة اعتبروا أنه يجوز قتل قمل الجسم.[٦] كما أصدر فقهاء الشيعة فتوى بعدم إزالة القمل من البدن والملابس، مستندین بأحادیث من الأئمة.[٧] لكنهم رأوا أنه يجوز نقل القمل من الجسم إلى مكان آخر، مستندین ببعض أحادیث، بشرط عدم انتقال القمل إلى مكان ليقع او يسقط.[٨]
الكفارة لقتل حيوانات جسم الإنسان
في بعض الأحاديث لا يلزم الكفارة بقتل قملة أو رميها، ولكن في بعض الأحاديث الأخرى ذكر مقدار الكفارة هذا الفعل ، وهو إطعام طعامٍ بحجم الكف.[٩] وعليه فقد اعتبر بعض الفقهاء كفارة القتل أو رمي القمل من الأحوط إطعام بحجم الكف.[١٠]أو قد أثاروا احترام الكفارة.[١١] فيما يتعلق بحيوانات الجسد الأخرى، فقد حكم البعض بعدم وجود الكفارة،[١٢] والبعض اعتبر كفارة إطعام بحجم الكف على الأحوط.[١٣] كما يرى جعفر السبحاني، وهو فقيه شيعي، أنه يجوز قتل ونقل البق والبراغيث من بدن أو ملابس مرتدي الإحرام.[١٤]
الكفارة عن قتل الحيوانات في جسم الحيوان
مشاهير فقهاء الشيعة لايعتبرون جواز قتل الحشرات مثل القراد التي تلتصق بجسم الحيوانات مثل الإبل بحسب الروایات. ولكن يجوز إخراج البعوض والبراغيث من الجسم.
الهوامش
- ↑ مجمع الفائدة، ج6، ص: 297؛ تحریر الوسیلة، ج1، ص: 424؛ احکام و مناسک حج، ص: 126.
- ↑ . الدروس، ج1، ص: 384 ؛ مدارک، ج 7، ص 343؛ ذخیرة المعاد، ج2، ص: 593.
- ↑ تذکرة، ج 7، ص 363؛ جامع المقاصد، ج 3، ص 184؛ المسالک، ج 2،ص 259.
- ↑ ر.ک: سبحانی، الحج فی الشریعة الإسلامیة الغراء،1385ش، ج3، ص379-393.
- ↑ الحج فی الشریعة الاسلامیة الغراء، ج3، ص 379؛ تفصیل الشریعه فی شرح تحریر الوسیله، ج 4، ص 132؛ مناسک حج
- ↑ الحج فی الشریعة الاسلامیة الغراء، ج3، ص 380
- ↑ سبحانی، الحج فی الشریعة الإسلامیة الغراء،1385ش، ج3، ص385-386.
- ↑ . تفصیل الشریعه فی شرح تحریر الوسیله، ج4، ص 140، مناسک حج ص 215.
- ↑ سبحانی، الحج فی الشریعة الاسلامیة الغراء، ج۳، ص 393.
- ↑ مناسک حج ص ۲۱۵.
- ↑ سبحانی، الحج فی الشریعة الاسلامیة الغراء، ج۳، ص 393.
- ↑ مناسک زائر، ص: 97.
- ↑ تحریر الوسیلة، ج1، ص: 424.
- ↑ سبحانی، الحج فی شریعه الاسلامیه الغراء، ج3، ص 390.
المنابع
- احکام و مناسک حج، نجف‌آبادی، حسین علی منتظری، قم - ایران، نشر سایه، چهارم، ۱۴۲۸ ه ق.
- الحج فی الشریعة الإسلامیة الغراء، سبحانی، جعفر، قم، مؤسسه امام صادق علیه‌السلام، چاپ اول، ۱۳۸۵ش.
- الدروس الشرعیة فی فقه الإمامیة، عاملی، شهید اول، محمد بن مکی، ۳ جلد، قم - ایران، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، دوم، ۱۴۱۷ ه ق.
- تحریر الوسیلة، خمینی، سید روح اللّه موسوی، ۲ جلد، قم - ایران، مؤسسه مطبوعات دار العلم، اول، ه ق.
- تذکرة الفقهاء، حلّی، علامه، حسن بن یوسف بن مطهر اسدی، ۱۴ جلد، قم - ایران، مؤسسه آل البیت علیهم السلام، اول، ۱۴۱۴ ه ق.
- تفصیل الشریعة فی شرح تحریر الوسیلة - الحج، لنکرانی، محمد فاضل موحدی، محمد فاضل موحدی، ۵ جلد، بیروت - لبنان، دار التعارف للمطبوعات، دوم، ۱۴۱۸ ه ق.
- جامع المقاصد فی شرح القواعد، عاملی، کرکی، محقق ثانی، علی بن حسین، ۱۳ جلد، قم - ایران، مؤسسه آل البیت علیهم السلام، دوم، ۱۴۱۴ ه ق.
- ذخیرة المعاد فی شرح الإرشاد، سبزواری، محقق، محمد باقر بن محمد مؤمن، ۲ جلد، قم - ایران، مؤسسه آل البیت علیهم السلام، اول، ۱۲۴۷ ه ق.
- مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان، اردبیلی، احمد بن محمد، ۱۴ جلد، قم - ایران، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، اول، ۱۴۰۳ق.
- مدارک الأحکام فی شرح عبادات شرائع الإسلام، عاملی، محمد بن علی موسوی، ۸ جلد، بیروت - لبنان، مؤسسه آل البیت علیهم السلام، اول، ۱۴۱۱ ه ق.
- مسالک الأفهام إلی تنقیح شرائع الإسلام، عاملی، شهید ثانی، زین الدین بن علی، ۱۵ جلد، قم - ایران، مؤسسة المعارف الإسلامیة،اول، ۱۴۱۳ ه ق.