خديجة بنت خويلد
نسبها
ولدت خديجة من سادة قريش فأبوها خويلد بن أسد بن عبدالعزّی بن قصي بن کلاب بن مرة ابن کعب بن لؤي ابن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن کنانة. فهو من بني أسد أمّا أمّها فهي فاطمة بنت زائدة بن الأصم بن فهر بن لؤي بن غالب. فهي تجتمع مع زوجها خويلد في لؤي بن غالب من قريش.
خديجة القرشية الأسدية تلتقي نسبا مع نسب رسول الله في جدّه الرابع قصي، فهو محمد بن عبد الله بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي؛ وهي أقرب نسائه إليه نسبا.
لقبها
کانت تدعی في الجاهلية بالطاهرة وسيدة نساء قريش وسیدة قريش وهي یومئذ أوسط نساء قريش نسبا وأعظمهن شرفا وأکثرهن مالا وأحسنهن جمالا وفي لفظ کان یقال لها سیدة قريش لأن الوسط في ذکر النسب من أوصاف المدح والتفضيل یقال فلان أوسط القبيلة أعرقها في نفسها. (1)
بعد زواجها لرسول الله کانت تدعی بأمّ المؤمنین وهذا ما یقال لزوجات الرسول.
عمرها حين زواجها بالرسول
کثر الإختلاف في عمرها حینما تزوّجها رسول الله تبعا لاختلاف الأخبار عن ولادتها ولکن اجتمع المؤرخون علی أنّها أکبر سنّا من النبي حینما تزوّجا. هناك بعض الآراء في عمرها:
- عن ابن عباس أنّ عمر خديجة ثمان وعشرين سنة یوم تزوّجها رسول الله. (2)
- عن حکيم بن مزاحم، ابن أخي خديجة، أنّه تزوّجها رسول الله وعمرها أربعين سنة وعمر رسول الله خمس وعشرين سنة؛ فهي أکبر منه بخمس عشرة سنة. (3)
- ذکر الواقدي أنّها کانت لمّا تزوجها رسول الله عمرها خمس وأربعين سنة.
- عن البيهقي أنّ عمرها خمس وثلاثين حینما تزوّجا.
- ذکر ابن اسحاق أنّ خديجة کانت في الثامنة والعشرين من العمر. (5)
زواجها بالرسول
کانت خديجة امرأة ذات أموال کثيرة واستجارت محمّدا للتجارة فذهب النبي إلی الشام مع قافلة وصحبه غلام خديجة، ميسرة ورجع بربح کثير. فراح ميسرة یحدّث لها عن سيرة محمد وأخلاقه وصفاته الجميلة. فأعجبه ما استمعت عن محمّد وأثار عواطفها فالتفت بعد حين إلی صديقتها نفيسة بنت منبه وقالت لها عمّا نقل ميسرة وأنّها نفذت إلی روحها وأنّها وجدت ما تتمناه ولم تجده فيمن خطبها. فبادرت نفيسة إلی محمّد وسألته عمّا یمنعه من التزوّج فأجابها النبي بأنّ لیس له مال یتزوّج به. فقالت کفيت بذلك ودعيت إلی الجمال والمال والشرف وهي خديجة. فسرّ النبي وتقبّل. في رواية أخری ذهبت إلیه خديجة بنفسها وأخبرته أنّها رغبت إلیه لقرابته وأمانته وحسن خلقه وصدق حديثه.(13)
لم یتأخر محمد في إبلاغ عمّه أبي طالب وعشیرته بذلك فدخل رسول الله مع أعمامه وبنوهاشم علی خديجة وعمّها عمرو بن أسد الذي کان شيخا کبيرا. (14) فتمّ الزواج قبل بعثة محمّد نبيّا بخمس عشرة سنة وبعد إکمال خمس وعشرين سنة وشهرا وعشرة أيام من عمره. (16)
صداقها
أصدق النبي الخديجة باثنتي عشرة أوقية ذهباً ونشاً. وأوقية واحدة تسوي أربعون درهما ونشاً واحدا يسوي عشرون درهما؛ فذلك خمسمائة درهم.
ضيافة الخديجة
نقل إجماع المؤرخين علی أنّه لم یبق من أشراف قريش ومن ساداتهم إلّا فهو خاطب خديجة؛ فامتنعت علی جميعهم من ذلك. فلما تزوجها رسول الله غضب علیها نساء قريش وقلن لها خطبك أمراء قريش فلم تتزوجي أحدا منهم وتزوجت محمدا یتیم أبي طالب فقيرا لا مال له؟(9) فما کان من خديجة بعدما سمعت بذلك إلّا أن صنعت طعاما ودعت نساء قريش وکان بینهن نساء المبغضين فلما اجتمعن وأکلن قالت لهن أنّه بلغها عيب بعولتهنّ عليها فيما فعلت من التزوّج بمحمّد. وسألتهنّ هل في قريش أو في أهالي مکة أحد مثله من الجمال والکمال والأخلاق الرضية؟ وقالت أنّها سمعت منه أشياء ما أحد رآها فمنعتهنّ من التکلّم حول هذا فکفن عن الکلام. (17)
زواجها قبل الرسول
زواجها قبل رسول الله محلّ اختلاف بين العلماء، فبعضهم یعتقدون أنّها لم تزل باکرة عذراء حتی تزوّجها النبي. والبعض الأخری یعتقدون أنّها تزوّج قبل ذلك مرتين فبعلها الأول عتيق بن عایذ المخزومي وبعلها الثاني أبي هالة زرارة بن نباش الأسدي.
کان عندها لمّا تزوّجها رسول الله طفلتان إسمهما رقية وزينب. القائلون بزواجها قبل الرسول یعتقدون أنّهما ابنتا نفسها والقائلون ببکارتها حین تزوّجها الرسول، یعتقدون أنّهما ابنتا أخته هالة التي فاتت قبل ذلك وأخذت خديجة ابنتاها في الرعاية. (12)
اسلامها
خديجة هي الأولی من نساء العالم في الإسلام وأسبقهنّ تصديقا برسول الله. يروی أنّه کان النبي يأتي في بداية الدعوة إلی المسجد الحرام ومعه غلام وامرأة وهما علي بن أبي طالب وزوجته خديجة بنت خويلد، فکان النبي یستلم الحجر الأسود ويبدء بالطواف فیتّعبه علي وخديجة ويصلّون جماعة بإمامة رسول الله، وکان هذا الثلاث کلّ من أسلم من الناس.
کانت خديجة تهيّئ لزوجها ما یناسبه فلمّا لجأ للعبادة في غار حراء، کانت تعدّ له ما یحتاجه من طعام وشراب خلال الفترة التي اعتکف فيها بالغار؛ فلمّا جاءه الوحي کانت هي أوّل من صدقه وعانت معه صراع قريش ضده. (18)
حبّ الرسول إياها
لم يتزوّج رسول الله طوال حياة خديجة امرأة أخری وذکرها دائما بعد وفاتها. علی رواية، لم تتحمل عائشة، زوجة رسول الله، وهي تری الرسول یذکر خديجة فقالت له أنّ الله أبدل لرسوله خيرا منها فکانت عجوزا من عجائز قريش. فغضب النبي عندما سمعت هذا الکلام وقال والله ما أبدله الله خيرا منها وذکر مناقبها ومکانتها في قلبه من الحبّ. (23)
کان الرسول یتوجّه کثيرا بعد وفاة خديجة إلی أصدقائها وعشيرتها وفي رواية أنّه أرسلهم لحم شاة ذبحها. (24)
أولادها
جميع أولاد النبي من الخديجة إلّا إبراهيم فهو من مارية القبطية. ولکن هناك اختلاف في عدد أولادهما والتفصيل يلي:
القاسم: قاسم بن رسول الله هو ولد النبي الأکبر فولد ومات قبل البعثة ودفن في جنة المعلاة. کان الرسول یکنی به فيقال له أبوالقاسم محمّد.
الطيب: الطيب ابن رسول الله ولد منه ومن خديجة ومات قبل البعثة صغارا ودفن بجنة المعلاة کأخيه قاسم.
الطاهر: الطاهر بن رسول الله هو الإبن الثالث للرسول ولکن هناك ريب في ولادته فبعض المؤرخين لا یعتقدون بوجوده أصلا.
زينب: زينب بنت رسول الله هي الکبری من بنات النبي علی قول. ولکن بعض العلماء يعتقدون بأنّها لم تکن بنت النبي فکانت من زواج الخديجة السابق أو هي بنت هالة بنت خويلد أخت الخديجة التي أخذتها بعد وفات هالة؛ فنشأت في بيت رسول الله فاشتهرت بزينب بنت محمّد.
رقية: رقية بنت رسول الله هي الکبری من بنات الرسول علی قول؛ فيعتقد بعض المؤرخين بأنّها، مع أختها زينب، لم تکن من بنات النبي فکانت في رعاية الخديجة قبل زواجها برسول الله فإمّا من زواج الخديجة السابق وإمّا من هالة أخت خديجة التي توفّيت قبل ذلك. نمت رقية في بيت رسول الله فاشتهرت بأنّها بنت الرسول.
أمّ کلثوم: ولدت أمّ کلثوم بنت النبي قبل البعثة بستّ سنوات فتزوّجتها عثمان بن عفان وفاتت بالسنة التاسعة بعد الهجرة في المدينة.
فاطمة الزهراء: فاطمة بنت رسول الله هي الصغری من أولاد الرسول فولدت في السنة الخامسة بعد البعثة وتزوّجها الإمام علي بن أبي طالب. لها درجة رفيعة عند المسلمين وهناك روايات تدعوها بسيدة نساء العالمين.
في شعب أبي طالب
عندما استمرّ رسول الله بالدعوة إلی الإسلام في مکة وأصاب بالتوفّق، ازداد عداء قريش لهم فاجتمع زعماؤها وکتبوا صحيفة قرّروا فيها مقاطعة بني هاشم علی المستويات الإجتماعية والإقتصادية فمنعوا الزواج والبيع والإشتراء والزيارة وتشييع الموتی بينهم وبين سائر أهالي مکة وأکرهوا النبي وبني هاشم أن یبقوا في شعب أبي طالب. غلب الجوع والحرمان علی بني هاشم لمدة ثلاث سنوات ففي هذه الفترة، ابتاعت خديجة بثروتها الکثيرة بعض الطعام للمسلمين من طرق غير قريش. لم تنقض المقاطعة إلّا بعد أن الأرضة أتت علی کلّ شئ في الصحيفة إلا اسم الله فأخبر النبي بذلك إلی عمّه أبي طالب فتحدّی أبو طالب زعماء قريش في هذا الأمر وأحضروا الصحيفة فظهر صدق الرسول وخرج بنو هاشم من الشعب. أعطت خديجة الکثير من أموالها في الشعب لبقاء الإسلام ووقفت إلی جانب رسول الله. (20)
وفاتها
رحلت خديجة بنت خويلد زوجة رسول الله في السنة العاشرة من البعثة النبوية ودفنت في جنة المعلاة بمکة بعد أن رحل قبلها، بشهور علی رواية وبأيام علی قول آخر، عمّ الرسول أبو طالب. ففات النبي اثنان من أحبائه القريبة في سنة واحدة فحزن کبيرا وتعرف هذه السنة بعام الحزن عند المسلمين. (28)