مستخدم:A.Zaidan/الملعب 2
https://wikihaj.com/view/%D8%A7%D8%B1%DA%A9%D8%A7%D9%86_%DA%A9%D8%B9%D8%A8%D9%87
أركان الكعبة، هي الزوايا الأربع لبناء الكعبة المقابلة للاتجاهات الأربعة، وهي الشرق والغرب والشمال والجنوب.
وتسمى كل زاوية منها ركناً، وهو عبارة عن: ركن الحجر الأسود (شرقاً)، والركن الشامي (غرباً)، والركن العراقي (شمالاً)، والركن اليماني (جنوباً).
نظرة إجمالية
الكعبة بناء مربع له أربع زوايا كل زاوية منها تسمى ركناً وتسمّى جمعاء بأركان الكعبة.
ولكل ركن من هذه الأركان أسماء أخرى. فمثلاً يسمّى كل ركن باسم الأرض التي يقع في جهتها: كالركن العراقي والشامي واليماني.
ولأركان الكعبة مكانة في بعض آداب ومناسك الحج، فركن الحجر الأسود مثلاً يعتبر نقطة بدء الطواف ونهايته.[١]
ركن الحجر الأسود
يعرف الركن الشرقي بركن الحجر الأسود، وهو محل شروع الطواف، ويقع في الجنوب الشرقي من الكعبة،[٢] ويُعدّ الأقرب لباب الدخول لها، كما ويقع أمام بئر زمزم. ويتموضع مقابل ركن الحجر الأسود "جبل أبي قبيس" المعروف.[٣] وبالقرب من هذا الركن يأتي الملتزم، وهو جزء من جدار الكعبة.
الركن العراقي
الركن الثاني للكعبة بعد الحجر الأسود بحسب حركة الطواف،[٤] وقبل الركن الشامي من جهة باب العمرة. ويعرف بالركن العراقي لكونه واقعاً في جهة العراق وقبلة لأهله.[٥]
رکن عراقی دومین رکن از ارکان کعبه در مسیر طواف، بعد از رکن حجرالاسود و قبل از رکن شامی و در سمت باب العمره است.[٦] این رکن به سبب واقع شدن در سمت عراق و قبله اهل عراق بودن، به رکن عراقی شهرت یافته است.
الركن الشامي
وهو الركن الثالث للكعبة بحسب جهة الطواف.[٧] ويقع هذا الركن بعد الركن العراقي وقبل الركن اليماني من جهة باب الزيادة.[٨]
رکن شامی سومین رکن از ارکان کعبه در مسیر طواف است. این رکن بعد از رکن عراقی و قبل از رکن یمانی در سمت باب الزیاده قرار دارد.
الركن اليماني
يعرف الركن اليماني بأنه الركن الرابع والأخير من أركان الكعبة قبل الحجر الأسود وذلك بحسب جهة الطواف.[٩] ويقع في جنوب الكعبة المشرفة ومن هنا يعرف أيضاً بالركن الجنوبي.[١٠] وتحدثت الروايات عن ملك موكّل بالتأمين (قول آمين) على دعاء المؤمنين بجانب الركن اليماني. كما أن هذا الملك يبلغ النبي صلوات المؤمنين عليه.[١١] ويقع "المستجار" بالقرب من هذا الركن وهو جزء من جدار الكعبة .
رکن یمانی بر اساس مسیر طواف، پیش از حجر الاسود، به عنوان آخرین و چهارمین رکن کعبه شناخته می‌شود.رکن در جنوب کعبه واقع شده و از این رو به رکن جنوبی هم شهرت دارد. در روایات، از فرشته‌ای نزد رکن یمانی یاد شده که کار او، آمین گفتن به دعای مؤمنان است. نیز این فرشته، صلوات مؤمنان بر پیامبر را، به آن حضرت می‌رساند.مستجار، قسمتی از دیوار کعبه در نزدیکی این رکن است.
الهوامش
- ↑ مرآة الحرمين، ج2، ص 264
- ↑ أخبار مكة، الأزرقي ج1، ص65؛ التاريخ القويم، ج3، ص236؛ رحلة ابن جبير، ص 53
- ↑ أحسن التقاسيم، ص72
- ↑ . مراصد الاطلاع ج2، ص629؛ المسالک و الممالک، ص16.
- ↑ . المصباح المتهجد، ص27؛ فلاح السائل 129؛المعالم الاثیره ص129.
- ↑ . بهجة النفوس ج2، ص763؛ ؛ التاریخ القویم ج3، ص248؛رحله ابن بطوطه ج1، ص374.
- ↑ . صبح الاعشی ج4، ص258؛ سفرنامه فرهاد میرزا، ص257 ؛ التاریخ القویم، ج3، ص247 -248.
- ↑ . اثارة الترغیب ج1، ص289 _ 290؛ بهجة النفوس ج2، ص763؛ رحله ابن بطوطه ج1، ص374.
- ↑ معجم البلدان، ج4، ص 465، رحله ابن بطوطه، ج1، ص 374، سفرنامه فرهادمیرزا، ص 375
- ↑ سفرنامه ناصرخسرو، ص 129، ترحال فی الجزیره العربیه، ص 176، موسوعه العتیبات المقدسه، ج2، ص 333
- ↑ الکافی، ج4، ص408
المصادر
- إثارة الترغيب والتشويق إلی المساجد الثلاثة والبيت العتيق، محمد بن إسحاق الخوارزمي، تحقيق محمد حسين الذهبي، مكة المكرمة، مكتبه نزار مصطفی الباز، 1418هـ.
- أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم، محمد بن أحمد المقدسي البشاري ، القاهرة، مكتبة مدبولي، 1411هـ.
أخبار مكة، الأزرقي ج1، ص65.
- بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار، عبد الله بن عبد الملك المرجاني (وفاة 770هـ)، تحقيق محمد عبد الوهاب فضل، بيروت، دار الغرب الإسلامي، 2002م.
- التاريخ القویم لمكة وبيت الله الكريم، محمد طاهر الكردي المكي، تحقيق عبد الملك ابن دهيش، بيروت، دار الخضر، 1420هـ.
- ترحال في الجزيرة العربية (يتضمن تاريخ مناطق الحجاز المقدسة عند المسلمین)، جان لوئيس بوركهارت، ترجمة صبري محمد حسن، القاهرة، المركز القومي للترجمة، 2007م.
- رحلة ابن جبير، محمد بن أحمد ابن جبير، بيروت، دار مكتبة الهلال، 1986م.
- رحلة ابن بطوطة (تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار)، محمد بن عبد الله اللواتي الطنجي، تحقيق عبد الهادي التازي، الرياض، أکاديمية المملكة المغربية، 1417هـ.
- سفرنامة فرهاد ميرزا (هداية السبيل وكفاية الدليل)، فرهاد ميرزا معتمد الدولة، تصحيح غلام رضا الطباطبائي، طهران، علمي، 1366ش.
- سفرنامة ناصرخسرو، ناصر خسرو، تصحيح محمد دبير سياقي، طهران، زوار، 1381ش.
- صبح الأعشی في صناعة الإنشا، أحمد بن علي القلقشندي ، تحقيق محمد حسين شمس الدين، بيروت، دار الكتب العلمية، د.ت.
- فلاح السائل ونجاح المسائل في عمل اليوم والليل، علي بن موسی بن طاووس (السيد بن طاووس) (وفاة 664هـ)، قم، انتشارات الإسلامي.
- مرآة الحرمين، إبراهيم رفعت باشا، القاهرة، دار الكتب العلمية، 1925م.
- الكافي، محمد بن يعقوب الكليني ، تحقيق علی أکبر غفاري، طهران، دار الكتب الإسلامية، 1363ش.
- بمراصد الإطلاع علی أسماء الأمكنة والبقاع، صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق (وفاة 739هـ)، تحقيق علي محمد البجاوي، بيوت، دار الجيل، 1412هـ.
- المسالك و الممالك، إبراهيم بن محمد الفارسي الإصطخري (الكرخی) (وفاة 346هـ)، تحقيق أحمد بن سهل أبو زيد، بيروت، دار صادر، 1927م.
- مصباح المتهجد و سلاح المتعبد، محمد بن حسن الطوسي (الشيخ الطوسي) ، تصحيح إسماعيل أنصاري الزنجاني، إعداد علي أصغر مرواريد، بيروت، فقه الشيعة، 1411هـ.
- المعالم الأثيرة في السنة والسيرة، محمد محمد حسن شراب، بيروت، دار القلم، 1411هـ.
- معجم البلدان، ياقوت بن عبد الله الحموي (وفاة 626هـ)، بيروت، دار صادر، 1995م.
- موسوعة العتبات المقدسة، جعفر خليلي، بيروت، الأعلمي، 1407هـ.