الفرق بين المراجعتين لصفحة: «المجاور»
لا ملخص تعديل |
لا ملخص تعديل |
||
| سطر ٦: | سطر ٦: | ||
==نظرة عامة== | ==نظرة عامة== | ||
المجاور في الاصطلاح الدیني هو الشخص الذي یقیم في احدالبلاد المقدسة. في المقابل زائر والمسافر هو الشخص الذي یاتي من مکان للزیارة.یتم استخدام الزائر والمسافر في الغالب معا. حیث تعتبر الاقامة في المدن المقدسة امر محمود؛ من هنا بعض الناس یعیشون في الاماکن المقدسة مثل مكة والمدينة والنجف وكربلاء. یطلق علی بعض الناس الذین یعیشون في الاماکن المقدسة مثل [[مكة]] و[[المدينة]] و[[النجف]] و[[كربلاء]].ویطلق علی الشخص الذي جاور بمکة اسم [[جار الله]].والمجاورة هي الاقامة في البلاد والمدن المقدسة.<ref> | المجاور في الاصطلاح الدیني هو الشخص الذي یقیم في احدالبلاد المقدسة. في المقابل زائر والمسافر هو الشخص الذي یاتي من مکان للزیارة.یتم استخدام الزائر والمسافر في الغالب معا. حیث تعتبر الاقامة في المدن المقدسة امر محمود؛ من هنا بعض الناس یعیشون في الاماکن المقدسة مثل مكة والمدينة والنجف وكربلاء. یطلق علی بعض الناس الذین یعیشون في الاماکن المقدسة مثل [[مكة]] و[[المدينة]] و[[النجف]] و[[كربلاء]].ویطلق علی الشخص الذي جاور بمکة اسم [[جار الله]].والمجاورة هي الاقامة في البلاد والمدن المقدسة.<ref>مجلة الزیارة، مجلة ثقافة الزیارة، رقم ۱۸، ص39.</ref> | ||
==الهوامش== | ==الهوامش== | ||
| سطر ١٦: | سطر ١٦: | ||
*'''المحکم و المحیط الأعظم'''، علي بن اسماعیل ابن سیده، دار الکتب العلمیة، بیروت، ۱۴۲۱ق. | *'''المحکم و المحیط الأعظم'''، علي بن اسماعیل ابن سیده، دار الکتب العلمیة، بیروت، ۱۴۲۱ق. | ||
*'''المصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعی'''، احمد بن محمد فیومي، مؤسسة دار الهجرة، قم، ۱۴۱۴ق. | *'''المصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعی'''، احمد بن محمد فیومي، مؤسسة دار الهجرة، قم، ۱۴۱۴ق. | ||
*'''مقدمة الأدب'''، محمود بن عمر زمخشری، مؤسسة | *'''مقدمة الأدب'''، محمود بن عمر زمخشری، مؤسسة الدراسات الاسلامی بجامعة طهران، طهران، ۱۳۸۶ش. | ||
{{end}} | {{end}} | ||
مراجعة ٠٥:٣٤، ٢٠ مارس ٢٠٢٠
المجاور، في الاصطلاح الدیني هو الشخص الذي یقیم في احد البلاد المقدسة. ، حیث تعتبر الاقامة في المدن المقدسة امر محمود؛ من هنا یسکن بعض الناس في الاماکن المقدسة مثل مكة ،المدينة،النجف وكربلاء. ویطلق علی الشخص الذي جاور بمکة اسم جار الله
المصطلحات
المجاور هي كلمة عربية ، واسم الفاعل من «جاور» ، وهي تعني المجاورة [١] والجیران [٢] والایواء.[٣] في القواميس الفارسية ، جاء المعاني المجاورة ، المجاور ، والمعتکف الشخص الذي يجلس بجانب مکان مقدس من اجل الحصول علی الثواب .وجاء في کتاب دهخدا ایضا بان احد معاني المجاورة هو السكن في أماكن العبادة المقدسة مثل مكة المكرمة والمدينة المنورة والنجف وكربلاء.
نظرة عامة
المجاور في الاصطلاح الدیني هو الشخص الذي یقیم في احدالبلاد المقدسة. في المقابل زائر والمسافر هو الشخص الذي یاتي من مکان للزیارة.یتم استخدام الزائر والمسافر في الغالب معا. حیث تعتبر الاقامة في المدن المقدسة امر محمود؛ من هنا بعض الناس یعیشون في الاماکن المقدسة مثل مكة والمدينة والنجف وكربلاء. یطلق علی بعض الناس الذین یعیشون في الاماکن المقدسة مثل مكة والمدينة والنجف وكربلاء.ویطلق علی الشخص الذي جاور بمکة اسم جار الله.والمجاورة هي الاقامة في البلاد والمدن المقدسة.[٤]
الهوامش
المنابع
- تاج العروس من جواهر القاموس، محمد بن محمد مرتضی زبیدي، دار الفکر، بیروت، ۱۴۱۴ق.
- معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها، محمد حیدري، المرکز العالمي للدراسات الاسلامیة، قم، ۱۳۸۱ش.
- المحکم و المحیط الأعظم، علي بن اسماعیل ابن سیده، دار الکتب العلمیة، بیروت، ۱۴۲۱ق.
- المصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعی، احمد بن محمد فیومي، مؤسسة دار الهجرة، قم، ۱۴۱۴ق.
- مقدمة الأدب، محمود بن عمر زمخشری، مؤسسة الدراسات الاسلامی بجامعة طهران، طهران، ۱۳۸۶ش.