الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الحرم المدني»

أنشأ الصفحة ب''''الحَرم المَدَني''' هو منطقة محددة داخل مدينة المدينة المنورة في الحجاز، تُعد مُحَرَّمة في الإسلام وتتمتع باحترام خاص، وتترتب عليها آداب وأحكام مخصوصة. تمتد حدود هذا الحرم شرقاً وغرباً بين الحَرَّة الشرقية والحَرَّة الغربية، وشمالاً وجنوباً من جبل ثَوْر إ...'
 
لا ملخص تعديل
سطر ١: سطر ١:
'''الحَرم المَدَني''' هو منطقة محددة داخل مدينة المدينة المنورة في الحجاز، تُعد مُحَرَّمة في الإسلام وتتمتع باحترام خاص، وتترتب عليها آداب وأحكام مخصوصة. تمتد حدود هذا الحرم شرقاً وغرباً بين الحَرَّة الشرقية والحَرَّة الغربية، وشمالاً وجنوباً من جبل ثَوْر إلى جبل عَير.
'''الحَرم المَدَني''' هو منطقة محددة داخل [[المدينة المنورة]] في [[الحجاز]]، تُعد مُحَرَّمة في الإسلام وتتمتع باحترام خاص، وتترتب عليها آداب وأحكام مخصوصة. تمتد حدود هذا الحرم شرقاً وغرباً بين [[الحرة الشرقية|الحَرَّة الشرقية]] و<nowiki/>[[الحرة الغربية|الحَرَّة الغربية]]، وشمالاً وجنوباً من [[جبل ثور|جبل ثَوْر]] إلى [[جبل عير|جبل عَير]].


يشترك الحرم المدني مع الحرم المكي في العديد من الأحكام والآداب، كاستحباب الاغتسال والطهارة عند الدخول إليه. وقد ذُكرت أسباب لتشريع حرمة المدينة، منها: توفير الحصانة والأمان للمدينة وسكانها، ومنها تكريمًا لوجود النبي محمد (ص) فيها.
يشترك الحرم المدني مع [[الحرم المكي]] في العديد من الأحكام والآداب، كاستحباب الاغتسال والطهارة عند الدخول إليه. وقد ذُكرت أسباب لتشريع حرمة المدينة، منها: توفير الحصانة والأمان للمدينة وسكانها، ومنها تكريمًا لوجود [[النبي محمد (ص)]] فيها.


== الحدود ==
== الحدود ==
يحد الحرم المدني شرقًا وغربًا: الحرة الشرقية والحرة الغربية. بينما حدّه شمالاً وجنوبًا - بناء على رواية - من جبل ثور إلى جبل عير. وردت في الروايات تعابير أخرى متنوعة لتحديد حدوده الشمالية والجنوبية.
يحد الحرم المدني شرقًا وغربًا: [[الحرة الشرقية]] و<nowiki/>[[الحرة الغربية]].<ref>الکافی، ج4، ص564-565؛ نیز نک: مسند الامام احمد بن حنبل، ج3، ص23؛ صحیح مسلم، ج4، ص113.</ref> بينما حدّه شمالاً وجنوبًا - بناء على رواية - من [[جبل ثور]] إلى [[جبل عير]]<ref>صحیح مسلم، ج4، ص115؛ صحیح البخاری، ج8، ص10.</ref>. وردت في الروايات تعابير أخرى متنوعة لتحديد حدوده الشمالية والجنوبية.<ref>رک: الکافی، ج4، ص564؛ مرآة العقول، ج18، ص279؛ جواهر الکلام، ج20، ص75؛ معانی الاخبار، ص337.</ref>


== سبب جعل المكان حرمًا ==
== سبب جعل المكان حرمًا ==
ذكرت أسباب متعددة لجعل المدينة المنورة حرمًا، منها:
ذكرت أسباب متعددة لجعل [[المدينة المنورة]] حرمًا، منها:


* منح المدينة وسكانها حصانة وأمان.
* منح المدينة وسكانها حصانة وأمان.<ref>رک: صحیح مسلم، ج4، ص117-118؛ السنن الکبری، ج5، ص198؛ المعجم الکبیر، ج6، ص92؛ مسند الامام احمد بن حنبل، ج4، ص55-56؛ مجمع الزواید، ج3، ص306؛ التهذیب، ج10، ص216.</ref>
* إكرامًا لرسول الله (ص).
* إكرامًا ل<nowiki/>[[النبي محمد (ص)|رسول الله (ص)]].
* لأن النبي (ص) شهد فيها أنوار الله تعالى.
* لأن النبي (ص) شهد فيها أنوار الله تعالى.
* لأنها مكان نزول الملائكة الحارسين للرسول (ص).
* لأنها مكان نزول الملائكة الحارسين للرسول (ص).
* قداسة المكان الذي دُفن فيه النبي (ص).
* قداسة المكان الذي دُفن فيه النبي (ص).<ref>وفاء الوفاء، ج1، ص117-118.</ref>


== الآداب والأحكام ==
== الآداب والأحكام ==
للمدينة المنورة آداب وأحكام شبيهة بأحكام الحرم المكي، كفضيلة الاغتسال والطهارة عند دخول المدينة وقصد زيارة الحرم النبوي. وقد أفتى بعض فقهاء أهل السنة أيضًا باستحباب الاغتسال عند الدخول إلى الحرم المدني.
بناءً على المصادر الروائية [[الشيعة]]، للمدينة المنورة آداب وأحكام مشابهة بأحكام الحرم المكي، كفضيلة الاغتسال والطهارة عند دخول [[المدينة]] وقصد زيارة [[الحرم النبوي]]. وقد أفتى بعض فقهاء أهل السنة أيضًا باستحباب الاغتسال عند الدخول إلى الحرم المدني.<ref>الدر المختار، ج1، ص184؛ المجموع، ج8، ص273؛ فتح الوهاب، ج1، ص257.</ref>


أما regarding الصيد وقطع الأشجار داخل الحرم، ففي روايات الشيعة ما يدل على الجواز وأخرى على عدمه. بينما في روايات أهل السنة، يُمنع قطع أشجار الحرم المدني.
في روايات الشيعة، توجد روايات تدل على جواز الصيد وقطع الأشجار<ref>قرب الاسناد، ص301.</ref>، وأخرى تدل على عدم الجواز.<ref>معانی الاخبار، ص337.</ref> بينما في روايات أهل السنة، يُعتبر قطع أشجار الحرم المدني ممنوعاً.<ref>معانی الاخبار، ص337.</ref>


== موضوعات ذات صلة ==
== موضوعات ذات صلة ==
سطر ٢٩: سطر ٢٩:


== المصادر ==
== المصادر ==
{{الهوامش}}*'''احکام و خصائص الحرمین المکی و المدنی،''' علی احمد یحیی القاعدی، بیروت، الریان، ۱۴۲۹ق.
{{الهوامش}}
*'''احکام و خصائص الحرمین المکی و المدنی،''' علی احمد یحیی القاعدی، بیروت، الریان، ۱۴۲۹ق.


*'''تاریخ مکة المشرفه'''، محمد ابن الضیاء (م. ۸۵۴ق)، تحقیق العدوی، مکه، مکتبة التجاریة مصطفی احمد الباز، ۱۴۱۶ق.
*'''تاریخ مکة المشرفه'''، محمد ابن الضیاء (م. ۸۵۴ق)، تحقیق العدوی، مکه، مکتبة التجاریة مصطفی احمد الباز، ۱۴۱۶ق.