الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الهجرة»

لا ملخص تعديل
لا ملخص تعديل
سطر ١: سطر ١:
== الهجرة في الإسلام ==
الهجرة في الإسلام تعني الخروج من أرض الكفر إلى أرض الإيمان بهدف الحفاظ على الدين والنجاة من الأذى. وتشمل الهجرة كلًا من الهجرة الجغرافية، مثل هجرة المسلمين إلى المدينة، وأيضًا هجرة الإنسان عن المعاصي والعودة إلى الله. وقد أكد القرآن الكريم في عدة آيات على أهمية الهجرة ووعد المهاجرين بالثواب الدنيوي والأخروي.


=== تعريف الهجرة ===
تذكر الهجرة في تاريخ الإسلام هجرة النبي محمد(ص) من مكة إلى المدينة، والتي كانت نقطة تحول في التاريخ الإسلامي. لقد مهّدت هذه الهجرة لتأسيس أول حكومة إسلامية وانتشار الإسلام، وأصبحت بداية التاريخ الإسلامي. وقد تمت هجرة النبي من مكة إلى المدينة بالالتفاف عن الطريق المعتاد والاختباء في غار ثور. وقد نُهِي في الإسلام عن رجوع من هاجر إلى وضعه أو أرضه السابقة بعد الهجرة (تَعَرُّب بعد الهجرة)، ويُعتبر ذلك ذنبًا كبيرًا.
الهجرة في الإسلام تعني الخروج من أرض الكفر إلى أرض الإيمان بهدف الحفاظ على الدين والنجاة من الأذى. وتشمل الهجرة كلًا من الهجرة الجغرافية، مثل هجرة المسلمين إلى المدينة، وأيضًا هجرة الإنسان عن المعاصي والعودة إلى الله. وقد أكد القرآن الكريم في عدة آيات على أهمية الهجرة ووعد المهاجرين بالثواب الدنيوي والأخروي.<ref>لسان العرب، ج5ص250</ref>
 
=== الهجرة في تاريخ الإسلام ===
تذكر الهجرة في تاريخ الإسلام هجرة النبي محمد(ص) من مكة إلى المدينة، والتي كانت نقطة تحول في التاريخ الإسلامي. لقد مهّدت هذه الهجرة لتأسيس أول حكومة إسلامية وانتشار الإسلام، وأصبحت بداية التاريخ الإسلامي. وقد تمت هجرة النبي من مكة إلى المدينة بالالتفاف عن الطريق المعتاد والاختباء في غار ثور. وقد نُهِي في الإسلام عن رجوع من هاجر إلى وضعه أو أرضه السابقة بعد الهجرة (تَعَرُّب بعد الهجرة)، ويُعتبر ذلك ذنبًا كبيرًا.<ref>التاریخ القویم،ج1ص433</ref>


=== الاصطلاح ===
=== الاصطلاح ===
سطر ٤١: سطر ٣٧:
=== بداية التاريخ الإسلامي ===
=== بداية التاريخ الإسلامي ===
كان العرب قبل الإسلام يعتمدون تقويم عام الفيل. في عهد الخليفة عمر بن الخطاب، عام 16 أو 17 بعد الهجرة، تم تحديد هجرة النبي من مكة إلى المدينة كبداية لتاريخ المسلمين.<ref>تاریخ الطبری، ج2ص391 و ج4 ص39</ref> وهناك من قال أن النبي نفسه أذن في هذا التقويم.<ref>الصحیح من سیره النبی،ج 5 ص69-36</ref>
كان العرب قبل الإسلام يعتمدون تقويم عام الفيل. في عهد الخليفة عمر بن الخطاب، عام 16 أو 17 بعد الهجرة، تم تحديد هجرة النبي من مكة إلى المدينة كبداية لتاريخ المسلمين.<ref>تاریخ الطبری، ج2ص391 و ج4 ص39</ref> وهناك من قال أن النبي نفسه أذن في هذا التقويم.<ref>الصحیح من سیره النبی،ج 5 ص69-36</ref>
== الهوامش ==
{{پانویس}}


== المصادر ==
== المصادر ==
* '''الأمثل فی تفسیر کتاب الله منزل''', ناصر مکارم شیرازی، قم، مدرسه الامام علی بن ابی‌طالب، 1379ش.
{{الهوامش}}
* '''اطلس قرآن''', د. شوقی ابوخلیل، ترجمه محمد کرمانی، مشهد، آستان قدس رضوی، ۱۳۸۹.
* '''آثار إسلامي مكة ومدينة'''، جعفریان، رسول، طهران، مشعر، 1390ش.
* '''البدء و التاریخ''', مقدسی مطهر بن طاهر، پورسعید، مکتبه الثقافه الدینیه، بی‌تا.
* '''«إصلاحات عمر بن عبد العزیز وتأثیر آن بر وضعیت شیعیان»'''، أمیني، فاطمة، وسجاد دادفر، مجلة شیعة پژوهي، رقم 23، 1401ش.
* '''البدایه و النهایه''', ابن کثیر اسماعیل بن عمر، بیروت، دار الفکر، ۱۴۰۷.
* '''المدينة المنورة تطورها العمراني وتراثها في المعماري'''،‌ صالح لمعي مصطفی، دار النهضة العربیة، بیروت، 1981م.
* '''التاریخ القویم لمکه و بیت الله الکریم''', کردی محمد طاهر، بیروت، دار خضر، ۱۴۲۰.
* '''بامداد إسلام'''، زرین‌كوب، عبدالحسین، طهران، أمیر كبیر، 1392ش.
* '''تاریخ الیعقوبی''', یعقوبی احمد بن ابی یعقوب، بیروت، دار صادر، بی‌تا.
* '''تاریخ الأمم والملوك'''، الطبري، محمد بن جریر، بیروت، مطبعة المرتضویة، (د.ت).
* '''تاریخ پیامبر اسلام''', آیتی محمد بن ابراهیم، تهران، دانشگاه تهران، ۱۳۶۹.
* '''تاریخ تحلیلي إسلام'''، شهیدي، السید جعفر، طهران، علمي وفرهنگي ومركز نشر دانشگاهي، 1392ش.
* '''سبل الهدی و الرشاد فی سیره خیر العباد''', صالحی شامی محمد بن یوسف، تحقیق عادل احمد عبدالموجود، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۱۴.
* '''تاریخ خلفا از رحلت پیامبر تا زوال أمويان'''، جعفریان، رسول، قم، دلیل ما، 1394ش.
* '''السیره النبویه''', ابن هشام عبدالملک، تحقیق مصطفی السقا و دیگران، بیروت، دار المعرفه، بی‌تا.
* '''تاريخ الخلفاء'''، السیوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر، بیروت، دار صادر، 1417هـ.
* '''سیره رسول خدا''', رسول جعفریان، قم، دلیل ما، 1383ش.
* '''تاریخ وآثار إسلامي مكة مكرمة ومدینة منورة'''، قائدان، أصغر، طهران، مشعر، 1386ش.
* '''الصحیح من سیره النبی''', عاملی جعفر مرتضی، قم، دار الحدیث، 1385.
* '''تاریخ اليعقوبي'''، اليعقوبي، أحمد بن إسحاق، بیروت، دار صادر، (د.ت).
* '''گناهان کبیره''', شهید محراب آیت الله دستغیب سید عبدالحسین، تهیه و تنظیم سید محمد هاشم دستغیب، شیراز، کانون تربیت، بی‌تا.
* '''تذكرة الحفاظ'''، الذهبي، محمد بن أحمد، بیروت، دار الكتب العلمية، (د.ت).
* '''لسان العرب''', ابن منظور محمد بن مکرم، قم، نشر ادب الحوزه، 1405.
* '''سيرة ومناقب عمر بن عبد العزيز'''، ابن‌ الجوزي، عبد الرحمن بن علي، بیروت، دار الكتب العلمية، 1404هـ.
* '''منتخب میزان الحکمه''', ریشهری محمد، تلخیص سید احمد حسینی، قم، دار الحدیث، 1422.
* '''الطبقات الكبرى'''، ابن سعد، محمد بن سعد، بیروت، دار الكتب العلمیة، 1410هـ.
* '''مهاجرت به حبشه''', محمد فارس الجمیل، ترجمه علیرضا ذکاوتی، قم، کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران، بی‌تا.
* '''فتوح البلدان'''، البلاذري، أحمد بن یحیی، بیروت، مؤسسة المعارف، 1407هـ.
* '''الهجره النبویه من خروجه من مکه الی استقراره بالمدینه''', طرهوبی کعبی محمد بن رزق، جده، مکتبه العلم، 1414.
* '''مروج الذهب ومعادن الجوهر'''، المسعودي، علي بن الحسین، قم، مؤسسة دار الهجرة، 1409هـ.
* '''وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى'''،  السمهودي، علي بن عبد الله، تحقیق قاسم السامرائي، لندن، مؤسسة الفرقان، 2001م.
{{پایان}}