الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الإمام الحسن المجتبى(ع)»

→ التعديل السابق التعديل اللاحق ←

مرئينص الويكي

@@ سطر ١٧: / سطر ١٧: @@
 فرض الإمام شروطاً في الصلح، منها: ألّا يعهد معاوية بالخلافة إلى أحد بعده<ref>. الاستیعاب، ج1، ص385-387.</ref>، وأن يُترك الأمر شورى بين المسلمين<ref>. الاستیعاب، ج1، ص386-387.</ref>، وألّا يُؤذى أهل البيت(ع) أو شيعتهم.<ref>. الفتوح، ج4، ص290-291.</ref>
-=== فضائل ومناقب ===
+== فضائل ومناقب ==
-وُصف الإمام الحسن(ع) بأنّه أعبد أهل زمانه وأزهدهم. وكان مشهوراً بسخائه وجوده، حتى لُقّب بـ "كريم أهل البيت". وقد تصدّق بماله مرّات عدّة كلّه أو نصفه.
+وُصف الإمام الحسن(ع) بأنّه أعبد أهل زمانه وأزهدهم.<ref>. الامالی, صدوق، ص244؛ عده الداعی، ص139.</ref> وكان مشهوراً بسخائه<ref>. کشف اللغمه، ج2،ص 180-182؛ نزهه الناظر، ص148-150.</ref> وجوده<ref>. الکامل مبرد، ج2، ص462. ( ندیدم)</ref>، حتى لُقّب بـ "كريم أهل البيت". وقد تصدّق بماله مرّات عدّة كلّه أو نصفه.<ref>. أنساب الأشراف، ج3،ص9؛ الوافی بالوفیات، ج12، ص68.</ref><ref>. شرح الاخبار، ج3، ص113؛ مناقب ال ابی طالب ، ج3, ص 180.</ref>
-=== الحج ===
+== الحج ==
-ذكرت المصادر أنّ الإمام الحسن(ع) حجّ خمساً وعشرين مرّة ماشياً على قدميه. وكان يعلّل ذلك بأنّه أقرب إلى الخضوع لله عزّ وجلّ.
+ذكرت المصادر أنّ الإمام الحسن(ع) حجّ خمساً وعشرين<ref>. شذرات الذهب, ج1, ص242.</ref> مرّة ماشياً على قدميه.<ref>. أنساب الأشراف، ج3، ص9؛ الوافی بالوفیات، ج12، ص67؛ عده الداعی، ص139.</ref> وكان يعلّل ذلك بأنّه أقرب إلى الخضوع لله عزّ وجلّ.<ref>. الأئمة الإثنا عشر، ص64.</ref>
-=== زوجات الإمام الحسن(ع) ===
+== زوجات الإمام الحسن(ع) ==
-ذُكر من زوجاته: أمّ الحق بنت طلحة بن عبيد الله، حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر، هند بنت سهيل بن عمرو، وجعدة بنت الأشعث بن قيس. وذكر الشيخ المفيد أيضاً: أم بشير بنت عقبة بن عمرو بن ثعلبة، وخولة بنت منظور الفزارية. وتفاوتت الروايات في عدد زوجاته بين عشرة وأحد عشر. وبعض المصادر نسبت إليه أعداداً مبالغاً فيها لا تثبت تاريخياً.
+ذُكر من زوجاته: أمّ الحق بنت طلحة بن عبيد الله، حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر، هند بنت سهيل بن عمرو<ref>. أنساب الأشراف، ج3، ص20-22.</ref>، وجعدة بنت الأشعث بن قيس.<ref>. صلح امام حسن علیه السلام, آل یاسین، ص38.</ref> وذكر الشيخ المفيد أيضاً: أم بشير بنت عقبة بن عمرو بن ثعلبة، وخولة بنت منظور الفزارية.<ref>. الإرشاد، ج2، ص20.</ref> وتفاوتت الروايات في عدد زوجاته بين عشرة<ref>. الطبقات الکبری، ج5، ص244-245</ref> وأحد عشر.<ref>. شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج16،ص21.</ref> وبعض المصادر نسبت إليه أعداداً مبالغاً فيها لا تثبت تاريخياً.<ref>. انساب الاشراف، ج3، ص25؛ قوت القلوب؛ ج 2 , ص 471.</ref>
 === أولاد الإمام الحسن(ع) ===
-ذُكر أنّ له خمسة عشر ولداً، وقيل ستة. واستمرّ نسله من ابنيه الحسن وزيد. شارك جميع أولاده في كربلاء إلى جانب الإمام الحسين(ع).
+ذُكر أنّ له خمسة عشر ولداً<ref>. تذکرة الخواص، ص194؛ الإرشاد، ج2، ص20.</ref>، وقيل ستة.<ref>. الطبقات الکبری , ج5, ص 244-245</ref> و استمرّ نسله من ابنيه الحسن و زيد. شارك جميع أولاده في [[كربلاء]] إلى جانب [[الإمام الحسين(ع)]].<ref>. المجدی فی انساب الطالبین، ص19؛ مسند الإمام الشهید(ع)، ج2، ص107.</ref>
-لاحقاً، كان الحسنيون من أبرز خصوم العباسيين، مثل محمد النفس الزكية وأخيه إبراهيم، وكذلك الحسين بن علي بن الحسن (شهيد فخ سنة 169 هـ). وفي القرن الرابع الهجري أسّس الأشراف الحسنيون إمارة في مكة استمرّت حتى قيام الدولة السعودية.
+لاحقاً، كان [[الحسنيون]] من أبرز خصوم [[العباسيين]]، مثل محمد النفس الزكية<ref>. تاریخ الطبری، ج7، ص552.</ref> وأخيه إبراهيم<ref>. الطبقات الکبری، ج5، ص439-441.</ref>، وكذلك الحسين بن علي بن الحسن (شهيد فخ سنة 169 هـ).<ref>. تاریخ الطبری، ج8، ص192-205.</ref> وفي القرن الرابع الهجري أسّس [[الأشراف الحسنيون]] إمارة في مكة استمرّت حتى قيام [[الدولة السعودية]].
-=== استشهاد الإمام الحسن(ع) ===
+== استشهاد الإمام الحسن(ع) ==
-المشهور أنّه استُشهد مسموماً في 28 صفر سنة 50 هـ. وقيل أيضاً 47 هـ أو 49 هـ. والرأي المشهور أنّ زوجته جعدة بنت الأشعث سمّمته بتحريض من معاوية.
+المشهور أنّه استُشهد مسموماً في 28 صفر سنة 50 هـ.<ref>. کشف الغمه، ج2، ص205؛ ترجمه الامام الحسن (ع)من الطبقات الکبری، ص91.</ref> وقيل أيضاً 47<ref>. البدء و التاریخ، ج5، ص74.</ref> هـ أو 49 هـ.<ref>. تاریخ الیعقوبی، ج2، ص225؛ تاریخ مدینه دمشق، ج7، ص122.</ref> والرأي المشهور أنّ زوجته جعدة بنت الأشعث سمّمته بتحريض من معاوية.<ref>. البدایه و النهایه، ج8،س 43؛ تاریخ ابن خلدون, ج2, ص 649.</ref>
-=== قبر الإمام الحسن(ع) ===
-أوصى الإمام(ع) أن يُدفن بجوار جدّه رسول الله(ص). حاول أهل بيته تنفيذ وصيته، لكن بني أمية بقيادة مروان بن الحكم وبعض نساء النبي(ص) منعوهم. كاد الأمر أن يؤدي إلى مواجهة بين بني هاشم وبني أمية، غير أنّ الإمام الحسين(ع) امتثل لوصية أخيه الحسن(ع) بالسكوت. فدُفن في البقيع قرب قبر جدّته فاطمة بنت أسد وعمّه العباس.
-لاحقاً، بُنيت قبة على قبور الإمام الحسن(ع)، العباس، الإمام زين العابدين(ع) والإمام الباقر(ع)، وكانت من أعظم أبنية المدينة. وفي سنة 495 هـ أعاد الوزير السلجوقي مجد الملك بناءها. لكن في 8 شوال 1343 هـ دمّرها الوهابيون.
+== قبر الإمام الحسن(ع) ==
+أوصى الإمام(ع) أن يُدفن بجوار جدّه [[النبي محمد (ص)|رسول الله(ص)]]. حاول أهل بيته تنفيذ وصيته، لكن [[بني أمية]] بقيادة [[مروان بن الحكم]]<ref>. الوافی بالوفیات، ج12، ص68-69.</ref> وبعض نساء النبي(ص)<ref>. تذکره الخواص، ص193.</ref> منعوهم. كاد الأمر أن يؤدي إلى مواجهة بين بني هاشم وبني أمية، غير أنّ [[الإمام الحسين(ع)]] امتثل لوصية أخيه الحسن(ع) بالسكوت. فدُفن في [[البقيع]] قرب قبر جدّته [[فاطمة بنت أسد]] وعمّه [[العباس]].<ref>. بحار الانوار، ج44، ص134.</ref>
+لاحقاً، بُنيت قبة على قبور الإمام الحسن(ع)، العباس، [[الإمام زين العابدين(ع)]] و [[الإمام الباقر(ع)]]<ref>. رحله ابن جبیر, ص 155؛ مدینه شناسی, ص 326.</ref>، وكانت من أعظم أبنية المدينة.<ref>. العقد الثمین، ج3، ص396.</ref> وفي سنة 495 هـ أعاد الوزير السلجوقي مجد الملك بناءها.<ref>. الکامل فی التاریخ، ج10، ص352.</ref> لكن في 8 شوال 1343 هـ دمّرها الوهابيون.<ref>. تاریخ حرم ائمه بقیع(ع) و آثار دیگر در مدینه منوره، ص51</ref>
 == الهوامش ==
@@ سطر ٤٦: / سطر ٤٤: @@
 == المصادر ==
 {{الهوامش}}
-*'''تاریخ معالم المدینة المنورة قدیما و حدیثا'''، احمد یاسین خیاری، ریاض، المملکة العربیة السعودیة، ۱۴۱۹ق.
+* الاخبار الطوال: احمد ابن داود الدينوري (م.282ق.)، تحقيق عبدالمنعم عامر، قم، الرضي، 1412ق.
-*'''المدینه المنوره تطورها العمرانی و تراثها المعماری'''، صالح لمعی مصطفی، بیروت، دارالنهضه العربیه، 1981م.
+* الارشاد: المفيد (م.413ق.)، بيروت، دار المفيد، 1414ق.
-*'''معالم المدینه المنوره بین العماره و التاریخ'''، عبدالعزیز کعکی، مدینه، ناشر:مولف، ۲۰۱۱م.{{پایان}}ل
+* اعلام الوري: الطبرسي (م.548ق.)، قم، آل البيت:، 1417ق.
+* الامالي: الصدوق (م.381ق.)، قم، البعثه، 1417ق.
+* الامامة و السياسه: ابن قتيبه الدينوري (م.276ق.)، تحقيق طه محمد الزيني، موسسه الحلبي.
+* انساب الاشراف: البلاذري (م.279ق.)، تحقيق محمد حميد الله, مصر، دار التعارف، 1959م.
+* بحار الانوار: محمد تقي المجلسي (م.1110ق.)، بيروت، دار احياء التراث العربي، 1403ق.
+* البدء والتاريخ: المطهر بن طاهر المقدسي (م.355ق.)، بيروت، دار صادر، 1903م.
+* البداية و النهايه: اسماعيل بن عمر ابن كثير (م.774ق.)، بيروت، دار الفكر، 1407ق.
+* تاريخ حرم ائمه بقيع(ع) و آثار ديگر در مدينه منوره: محمد صادق نجمي, تهران, مشعر, 1386ش.
+* الائمه الاثني عشر: شمس الدين محمد بن طولون(م.  953ق), تحقيق صلاح الديم المنجد, قم, رضي.
+* ترجمه الامام حسن من الطبقات الکبري: ابن سعد (م.230ق.)، تحقيق عبدالعزيز الطباطبايي، قم، مؤسسة آل‌البيت:, 1416ق.
+* تهذيب الاحكام: الطوسي (م.460ق.)، تحقيق موسوي و آخوندي، تهران، دار الكتب الاسلاميه، 1365ش.
+* الجمل والنصرة لسيد العتره: المفيد (م.413ق.)، قم، مكتبة الداوري.
+* الدروس الشرعيه: الشهيد الاول (م.786ق.)، قم، نشر اسلامي، 1412ق.
+* شرح نهج البلاغه: ابن ابي الحديد (م.656ق.)، تحقيق محمد ابوالفضل، دار احياء الكتب العربيه، 1378ق.
+* عدة الداعي و نجاح الساعي: ابن فهد الحلي (م.841ق.)، تحقيق احمد موحد قمي، دار الكتب الاسلامي.
+* علل الشرايع: محمد بن علي بن بابويه الصدوق (م.381ق.)، تحقيق بحرالعلوم، نجف، المكتبة الحيدريه، 1385ق.
+* الفتوح: احمد ابن اعثم الكوفي (م.314ق.)، تحقیق علي شيري، بيروت، دار الاضواء، 1411ق.
+{{دانشنامه|آدرس=http://noo.rs/Rzk18|عنوان=حسن بن علی المجتبی}}{{پایان}}