الفرق بين المراجعتين لصفحة: «مستخدم:Ay.Zaidan/الملعب الثاني»
| سطر ٨٦: | سطر ٨٦: | ||
== في الروايات == | == في الروايات == | ||
أشارت الأحاديث إلى المكان الواقع تحت مزراب الكعبة على أنه كان محلّ استئذان [[جبرائيل]] على [[النبي محمد (ص)|رسول الله (ص)]]،<ref>الكافي، ج 4، ص557.</ref> وكذلك مكان عبادة أهل البيت.<ref>مستدرك الوسائل، ج9، ص427.</ref> كما ورد الحثّ على أداء [[الصلاة]] و<nowiki/>[[الدعاء]] تحت ميزاب الكعبة.<ref>مستدرك الوسائل، ج3، ص422؛ بحار الأنوار، ج99، ص230.</ref> | |||
=== شفاء المرضى === | === شفاء المرضى === | ||
وفي بعض الروايات يوصف الماء الذي ينزل من | وفي بعض الروايات يوصف الماء الذي ينزل من الميزاب بأنه شفاء من الأسقام.<ref>الكافي، ج6، ص387؛ بحار الأنوار، ج47، ص122.</ref> | ||
== مواضيع ذات صلة == | == مواضيع ذات صلة == | ||
مراجعة ٠٠:٠٩، ٢٩ يوليو ٢٠٢٤
 | |
| المعلومات الأولية | |
|---|---|
| الأسامي الأخری | ميزاب الذهب، ميزاب الرحمة |
| المکان | الجهة الشمالية للكعبة، من جهة حجر إسماعيل. |
| الإستعمال | توجيه المياه من سطح الكعبة إلى الأسفل |
| تأریخ البناية | |
| المؤسس | قريش |
| الإعمار | في الأعوام (64، 539، 781، 959، 962، 1021 ،1273) للهجرة. |
ميزاب الكعبة هو مجرى لتصريف مياه الأمطار من سطح الكعبة ويقع في الجدار الشمالي لها، من جهة حجر إسماعيل، وكانت قريش أوّل من استحدثه في بناء الكعبة، وتمّ تجديده عدّة مرات على يد الحكومات المتعاقبة.
وقد ورد ميزاب الكعبة ضمن أحاديث المعصومين أيضاً كمكان مبارك ومحل عبادة للـأنبياء وأهل البيت.
الموقع
يقع ميزاب الكعبة في جهتها الشمالية مقابل حجر إسماعيل، وهو مثبت على سطح الكعبة، ووظيفته تصريف مياه الأمطار من سطحها إلى الحجر.[١]
المصطلح
الميزاب في المعجم هو مصبّ الماء، ويرى البعض أن ميزاب من أصل فارسي (مرزآب).[٢] ويعرف هذا الميزاب بميزاب الذهب[٣] وميزاب الرحمة.[٤]
تاريخ البناء
تم تبديل ميزاب الكعبة عدة مرات عبر التاريخ، والكعبة التي بناها إبراهيم (ع) لم يكن لها سقف،[٥] لذلك لم تحتج لميزاب. وفيما بعد، بنى قصي بن كلاب سقفاً خشبياً للكعبة، لكنه لم يأخذ بعين الاعتبار وضع ميزاب للسقف.
وكانت قريش أول من بنت سقفاً متيناً للكعبة، وقامت أيضاً ببناء مكان لتنزل منه مياه الأمطار وتصبّ في حجر إسماعيل.[٦]
وبحسب محمد طاهر الكردي في التاريخ القويم[٧] فإن مراحل تجديد ميزاب الكعبة هي كما يلي:
- وضع ميزاب للكعبة على يد ابن الزبير بعد إعادة بنائها، عام 64هـ.
- صُنع ميزاب من النحاس لـسقف الكعبة على يد الحجاج بن يوسف.
- وضع صفيحة من الذهب على هذا الميزاب من قِبل الوليد بن عبد الملك .
- تجديد الميزاب عام 539هـ على يد أبي القاسم رامشت، مؤسس رباط رامشت أو (مضيف رامشت) بمكة.
- استبدال الميزاب بأمر الخليفة المقتفي لأمر الله سنة 541هـ.
- بناء ميزاب للكعبة على يد رميثة، أحد أشراف مكة، (حكم 701_746هـ)، وفقاً لرواية.
- بناء ميزاب للكعبة على يد الناصر لدين الله عام 781هـ، ويقال بأنه كان مصنوعاً من الخشب ومزخرفاً بالفضة.
- تركيب ميزاب من الفضة على الكعبة من قبل السلطان سليمان القانوني عام 959هـ.
- استبداله بميزاب من الذهب عام 962هـ.
- وفي عام 1021هـ، قام السلطان أحمد بطلائها بالذهب واللازورد.
- صُنع مزراب من الذهب الخالص على يد السلطان عبد المجيد عام 1273هـ، واستخدم فيه حوالي 50 رطلاً من الذهب، وقد وُضع على الكعبة حتى زمن محمد طاهر الكردي.[٨]
في الروايات
أشارت الأحاديث إلى المكان الواقع تحت مزراب الكعبة على أنه كان محلّ استئذان جبرائيل على رسول الله (ص)،[٩] وكذلك مكان عبادة أهل البيت.[١٠] كما ورد الحثّ على أداء الصلاة والدعاء تحت ميزاب الكعبة.[١١]
شفاء المرضى
وفي بعض الروايات يوصف الماء الذي ينزل من الميزاب بأنه شفاء من الأسقام.[١٢]
مواضيع ذات صلة
الهوامش
- ↑ أأخبار مكة، ج1، ص291
- ↑ تاج العروس، ج1، ص302.
- ↑ راهنماي حرمين شريفين، ج1، ص178.
- ↑ الرحلة الحجازية، ص105، موسوعة العتبات المقدسة، ج2، ص236.
- ↑ وسائل الشيعة، ج13، ص211 و 214.
- ↑ أخبار مكة، ج1، ص164.
- ↑ التاريخ القويم، ج4 ص 167–169.
- ↑ التاريخ القويم، المجلد 4، ص171.
- ↑ الكافي، ج 4، ص557.
- ↑ مستدرك الوسائل، ج9، ص427.
- ↑ مستدرك الوسائل، ج3، ص422؛ بحار الأنوار، ج99، ص230.
- ↑ الكافي، ج6، ص387؛ بحار الأنوار، ج47، ص122.
المصادر
- أخبار مكة و ما جاء فيها من الآثار، أبو الوليد محمد بن عبد الله بن أحمد (الأزرقي)، بيروت، دار الأندلس، ۱۴۱۶هـ.
- التاريخ القويم لمكة وبيت الله الكريم، محمد طاهر الكردي، مكة، مكتبة النهضة الحديثة، ١۴١٢هـ.
- الرحلة الحجازية، محمد لبيب البتنوني، القاهرة، مطبعة الجمالية، ۱۳۲۹هـ.
- الكافي، أبو جعفر محمد بن يعقوب الكليني، طهران، دار الكتب الإسلامية، ۱۴۰۷هـ.
- بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، محمد باقر المجلسي، بيروت، دار إحياء التراث العربي، الطبعة الثانية، ۱۴۰۳هـ.
- تاج العروس من جواهر القاموس، السيد محمد مرتضی الواسطي الزبيدي، تحقيق وتصحيح: علي شيري، بيروت، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، الطبعة الأولى، ۱۴۱۴هـ.
- حج در آئينة شعر فارسي، محمد شجاعي، طهران، مشعر، الطبعة الثانية، 1388ش.
- راهنماي حرمين شريفين، إبراهيم الغفاري، راهنماي حرمين شريفين، أسوة، ۱۳۷۰ش.
- فتوح الحرمين، محيي الدين لاري، تصحيح: علي محدث، طهران، منشورات اطلاعات، ۱۳۶۶ش.
- مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل، الميرزا حسين النوري، قم، مؤسسة آل البيت لإحياء التراث، ۱۴۰۸هـ
- موسوعة العتبات المقدسة، جعفر خليلي، بيروت، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، 1407هـ.
- وسائل الشيعة، محمد بن حسن الحر العاملي، قم، مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث، ۱۴۱۶هـ.