الفرق بين المراجعتين لصفحة: «آیة القبلة»

يختلف [[المفسرون]] حول زمان ومكان نزول اية القبلة وتغيير القبلة لدى المسلمين ويشيرون الى ان الزمن يتراوح من 6 <ref>جامع البیان، ج۲، ص۲۸؛ مجمع البیان، ج۱، ص۴۱۴.</ref> والى 19 <ref>وفاء الوفاء، ج۱، ص۲۷۸؛ المیزان، ج۱، ص۳۳۳.</ref> شهرا  بعد [[الهجرة]] النبوية. ان بعض المفسرين يعتبرون  انه نظرا  لتاريخ تغير القبلة والذي كان في شهر رجب من العام الثاني للهجرة هو الاصح  بحيث تغيرت القبلة بعد 17 شهرا من الهجرة النبوية.<ref>المیزان، ج۱، ص۳۳۱.</ref> كما ان هناك ايضا خلاف في وجهات النظر بشان اية تغيير القبلة ونزولها في الصباح ام الظهر ام العصر <ref>الطبقات، ج۱، ص۱۸۶، ۱۸۷؛ تفسیر بغوی، ج۱، ص۱۲۵.</ref> كما هناك خلاف في الراي  حول مكان نزول الاية في حي [[بني سلمة]] <ref>الطبقات، ج۱، ص۱۸۶؛ تفسیر ثعلبی، ج۲، ص۱۲.</ref>المكان الذي اطلق عليه مسجد القبلتين <ref>تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۴۲؛ تفسیر بغوی، ج۱، ص۱۲۵.</ref> او مسجد النبي <ref>الطبقات، ج۱، ص۱۸۶.</ref>   

وقد قيل في سبب نزول آية القبلة، أنه خلال [[هجرة]] النبي الاكرم( ص ) إلى [[المدينة]] المنورة، كان العديد من سكان هذه المدينة هم من [[اليهود]]، النبي( ص ) امر باقامة الصلاة صوب [[بيت المقدس]] لجذب اليهود الى الاسلام <ref>جامع البیان، ج۲، ص۴؛ تفسیر ثعلبی، ج۲، ص۲۸؛ تفسیر بغوی، ج۱، ص۱۲۴.</ref> ومن هذا المنطلق فقد كان يهود المدينة في البداية سعداء الا ان بعد فترة القوا باللوم  على المسلمين  وقالوا: " إذا كان [[محمد (ص)]] ينتقد ديننا واسلافنا وقد جاء بشريعة مستقلة  فلماذا  يصلي صوب قبلتنا وليست لديه قبلة مستقلة، في حين أن [الكعبة]] والمسجد الحرام كانت قبلة لـ[[ابراهيم]] (ع) وكان [[النبي(ص)]] ايضا لديه الرغبة في اقامة الصلاة صوب الكعبة المشرفة <ref>جامع البیان، ج۲، ص۲۹؛ روض الجنان، ج۲، ص۲۰۸؛ تفسیر ابن کثیر، ج۱، ص۱۹۸.</ref>

لذلك، عرض رسول الله (ص)إلى جبرائيل طلبه الذي كان في قلبه لتغيير القبلة واقامة الصلاة صوب الكعبة. وأخبره جبرائيل أن يطلب بنفسه من الله بـ[[تغيير القبلة]] <ref>تفسیر ثعلبی، ج۲، ص۱۱؛ مجمع البیان، ج۱، ص۴۱۹.</ref> النبي (ص) ومن اجل رعاية الادب في محضر الله (سبحانه وتعالى) لم يتكلم بهذا الامر <ref>روض الجنان، ج۲، ص۲۰۸.</ref> الا انه وفقا لاية القبلة  كان ينظر إلى السماء وينتظر تغيير القبلة، الا ان نزلت هذه الاية <ref>جامع البیان، ج۲، ص۲۸؛ اسباب النزول، ص۲۷.</ref> ان انتظار تغيير القبلة ليس نابع من استياء النبي(ص)ازاء اقامة الصلاة صوب بيت المقدس  بل كان يريد  من الله( سبحانه وتعالى) ان يخصص له ولامته قبلة، كما نرى في الاية الشريفة عبارة  " ترضاها " <ref>تفسیر قمی، ج۱، ص۶۳؛ بحار الانوار، ج۱۹، ص۱۹۸؛ المیزان، ج۱، ص۳۵.</ref>

وفقًا للروايات فان اقامة النبي الاكرم (ص ) صلواته صوب [[القبلتين]] كانت من علامات  نبوته وقد اعلن بهذا الامر [[الأنبياء]] السابقون و كان علماء [[اليهود]] والمسيح مطلعون بذلك <ref>تفسیر ثعلبی، ج۲، ص۱۰؛ روض الجنان، ج۲، ص۱۹۵.</ref> وفقا للرواية المنقولة عن الإمام صادق (عليه السلام)،النبي (ص) كان يصلى بطريقة صوب [[بيت المقدس]] بحيث لا تكون [[الكعبة]] المشرفة وراء ظهره. <ref>الکافی، ج۳، ص۲۸۶؛ بحار الانوار، ج۱۹، ص۲۰۰.</ref>

*'''اسباب النزول''': الواحدي (م.۴۶۸ق.)، قاهره، الحلبي وشركاه، ۱۳۸۸ق.

*'''التفسیر الكبیر''': الفخر الرازي (م.۶۰۶ق.)، قم، دفتر تبلیغات، ۱۴۱۳ق.