الفرق بين المراجعتين لصفحة: «أسطوانة المخلقة»

من ويكي‌حج
مرئينص الويكي
لا ملخص تعديل
سطر ٨: سطر ٨:
==موقع أسطوانة المُخَلَّقة==
==موقع أسطوانة المُخَلَّقة==


"المُخَلَّقة" هي الأسطوانة الأقرب إلى [[محراب النبي|محراب صلاة رسول الله (ص)]]، والتي تتصل بالمحراب من الغرب،<ref>موسوعة مكة المكرمة، ج2، ص435.</ref> واليوم متقدمة عن محلها الأصلي بقليل،<ref>تاريخ و آثار اسلامي، ص191.</ref> وفوقها في دائرة خضراء بخط ذهبي كتبت عبارة "أسطوانة المُخَلَّقة".<ref>تاريخ و آثار اسلامي، ص191؛ موسوعة مکة المکرمة، ج2، ص435.</ref>
"المُخَلَّقة" هي أقرب أسطوانة من [[محراب النبي|محراب صلاة رسول الله (ص)]]، والتي تتصل بالمحراب من الغرب،<ref>موسوعة مكة المكرمة، ج2، ص435.</ref> واليوم متقدمة عن محلها الحقيقي بقليل،<ref>تاريخ و آثار اسلامي، ص191.</ref> وقد كتب في أعلاها في دائرة خضراء بخط ذهبي اسم "أسطوانة المُخَلَّقة".<ref>تاريخ و آثار اسلامي، ص191؛ موسوعة مکة المکرمة، ج2، ص435.</ref>


==المفاهيم==
==المفهوم==


"مخلقة" من "الخَلُوقُ" أو "الخِلاقُ" تعني الرائحة الطيبة، وهو ضَرب من الطيب أغلبه الزعفران.<ref>لسان العرب، ج10، ص91، «خلق».</ref> وأُطلق على هذة الأسطوانة اسم " مُخلَّقة"  وكان يستخدم لتطييب أجواء المسجد، حيث كانوا يمزجونه بالخلوق أو يحرقون عوداً عليه.<ref>تاريخ و آثار اسلامي، ص191.</ref>
"مخلّقة" من "الخَلُوقُ" أو "الخِلاقُ" تعني الرائحة الطيبة، وهو نوع من الطيب أغلبه الزعفران.<ref>لسان العرب، ج10، ص91، «خلق».</ref> وأُطلق على هذة الأسطوانة اسم " مُخلَّقة"  لأنّه كانوا يطلونها بالخلوق، أو يجمرون عليها العود.<ref>تاريخ و آثار اسلامي، ص191.</ref>


==التاريخ==
==التاريخ==
ووردت عدة روايات عن الأوائل الذين قاموا بتطييب المسجد، وهي كما يلي:
ووردت عدة روايات عن الأوائل الذين قاموا بتطييب المسجد، وهم كما يلي:


*ويُقال أن أول من خلّق [[المسجد النبوي]] كان [[عثمان بن مظعون]]، وکان هو من أوائل المسلمين، حيث تفل في [[القبلة]]، فعمد إلى القبلة فغسلها ثم خلّقها.<ref>الدرة الثمينة، ص100.</ref>
*يُقال إنّ أول من طيّب [[المسجد النبوي]] هي زوجة [[عثمان بن مظعون]]، وکانت من أوائل المسلمين، حيث تفل عثمان في المسجد، فغسلته زوجه ثم خلّقته.<ref>الدرة الثمينة، ص100.</ref>


*وورد عن [[جابر بن عبد الله الأنصاري]] أن أول من خلّق المسجد النبوي [[عثمان بن عفان]].<ref>الدرة الثمينة، ص100؛ موسوعة مکة المکرمة، ج2، ص436.</ref>
*وورد عن [[جابر بن عبد الله الأنصاري]] أن أول من خلّق المسجد النبوي هو [[عثمان بن عفان]].<ref>الدرة الثمينة، ص100؛ موسوعة مکة المکرمة، ج2، ص436.</ref>


*وفي حكم [[بني أمية]]، قيل أن [[عمر بن عبد العزيز]] (حكم من 99-101 هـ.) وخيزران، والدة [[هارون الرشيد]]، في عصر [[العباسيين]]،<ref>موسوعة مکة المکرمة، ج2، ص436؛ وفاء الوفاء، ج1، ص281.</ref> بدأوا في تعطير مسجد النبي صلى الله عليه وسلم في عام 170 للهجرة، ويُقال أنه تم اعتماد استخدام العطور في هذا الوقت لتطييب الجو في المسجد.<ref>[https://wikihaj.com/index.php?title=%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87%3A%D9%88%D9%81%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%81%D8%A7%D8%A1_%D8%B3%D9%85%D9%87%D9%88%D8%AF%DB%8C_%D8%AC%DB%B2.pdf&page=350 وفاءالوفا، ج1، ص350]</ref>
*وروي أنّ [[عمر بن عبد العزيز]] (حكم 99 - 101هـ.) أثناء حكم [[بني أمية]]، وخيزران، والدة [[هارون الرشيد]]، عام 170 للهجرة في دولة [[العباسيين]]،<ref>موسوعة مکة المکرمة، ج2، ص436.</ref> قاما بتعطير مسجد النبي.<ref>[https://wikihaj.com/index.php?title=%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87%3A%D9%88%D9%81%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%81%D8%A7%D8%A1_%D8%B3%D9%85%D9%87%D9%88%D8%AF%DB%8C_%D8%AC%DB%B2.pdf&page=350 وفاءالوفا، ج1، ص350]</ref> فربما منذ ذلك الزمان أصبح تطييب المسجد أمرا شائعا.


==أسطوانة العَلَم==
==أسطوانة العَلَم==

مراجعة ٢٣:١٧، ٦ أبريل ٢٠٢٤

أسطوانة المُخَلَّقة

أسطوانة المُخَلَّقة، هي إحدى أساطين المسجد النبوي، وهي أقرب أسطوانة من محراب النبي (ص)، وهو المكان الذي كان يوضع فيه البخور لتطييب المسجد النبوي. وبعد تحويل القبلة في السنة الثانية للهجرة، كان النبي (ص) يصلي قدّام هذه الأسطوانة لفترة من الزمن، وبسبب ذلك أطلق عليها "أسطوانة العَلَم" حيث كان علامة لمحل صلاة النبي.

ورد في المصادر التأكيد على التبرك بهذه الأسطوانة واستجابة الدعاء عندها. ونُقل أيضًا أن الإمام الرضا (ع) صلّي عندها ستّ أو ثمان ركعات.

موقع أسطوانة المُخَلَّقة

"المُخَلَّقة" هي أقرب أسطوانة من محراب صلاة رسول الله (ص)، والتي تتصل بالمحراب من الغرب،[١] واليوم متقدمة عن محلها الحقيقي بقليل،[٢] وقد كتب في أعلاها في دائرة خضراء بخط ذهبي اسم "أسطوانة المُخَلَّقة".[٣]

المفهوم

"مخلّقة" من "الخَلُوقُ" أو "الخِلاقُ" تعني الرائحة الطيبة، وهو نوع من الطيب أغلبه الزعفران.[٤] وأُطلق على هذة الأسطوانة اسم " مُخلَّقة" لأنّه كانوا يطلونها بالخلوق، أو يجمرون عليها العود.[٥]

التاريخ

ووردت عدة روايات عن الأوائل الذين قاموا بتطييب المسجد، وهم كما يلي:

أسطوانة العَلَم

بعد تغيير القبلة في السنة الثانية من الهجرة، كان النبي صلى الله عليه وسلم يقف أمام هذه الأسطوانة لبضعة أيام خلال الصلاة. ثم صلى في المحراب الحالي، المعروف بمحراب النبي(ص)، وتم وضع تلك الأسطوانة التي كانت أقرب إلى المصلى خلف المحراب. وكانوا يسمونها "العَلَم"، وهي إشارة إلى المصلى وقبلة النبي.[١٠] ويعتقد بعض المؤرخين أن هذة الأسطوانة هي نفس أسطوانة التوبة،[١١] ولكن الواقدي استناداً إلى النقل، اعتبرهما أسطوانتين منفصلتين.[١٢]

فضيلة أسطوانة المُخَلَّقة

ويعتبر أحد أماكن استجابة الدعاء بجوار أسطوانة المُخَلَّقة.[١٣] وبحسب ما ورد، فإن سلمة بن الأكوع، أحد الصحابة ومن رواة الحديث النبوي، كان يتحرّى الصلاة بالقرب من هذة الأسطوانة، وعندما سألوه عن سبب ذلك، اعتبر ذلك من سلوك رسول الله صلى الله عليه وسلم.[١٤] [١٥]

وبحسب روايات الشيعة فإن الإمام الرضا (ع) جاء إلى قبر النبي(ص) أثناء رحلة العمرة وصلى ست أو ثمان ركعات عند أسطوانة المُخَلَّقة.[١٦] وورد استحباب التبرك بهذة الأسطوانة.[١٧]

مواقع ذات صلة

الهوامش

  1. ↑ موسوعة مكة المكرمة، ج2، ص435.
  2. ↑ تاريخ و آثار اسلامي، ص191.
  3. ↑ تاريخ و آثار اسلامي، ص191؛ موسوعة مکة المکرمة، ج2، ص435.
  4. ↑ لسان العرب، ج10، ص91، «خلق».
  5. ↑ تاريخ و آثار اسلامي، ص191.
  6. ↑ الدرة الثمينة، ص100.
  7. ↑ الدرة الثمينة، ص100؛ موسوعة مکة المکرمة، ج2، ص436.
  8. ↑ موسوعة مکة المکرمة، ج2، ص436.
  9. ↑ وفاءالوفا، ج1، ص350
  10. ↑ المسجد النبوي، ص۵۰؛ وفاءالوفا، ج2، ص174.
  11. ↑ سبل الهدي، ج5، ص8؛ السيرة الحلبية، ج2، ص664.
  12. ↑ المغازي، ج2، ص507.
  13. ↑ سبل الهدي، ج3، ص322.
  14. ↑ مسند احمد، ج4، ص48؛ صحيح البخاري، ج1، ص127.
  15. ↑ وفاءالوفا، ج2، ص 174
  16. ↑ وسائل الشيعه، ج5، ص161؛ ج14، ص359؛ بحار الانوار، ج80، ص314.
  17. ↑ الغدير، ج5، ص124.

قالب:پايان

المنابع

  • بحار الأنوار، المجلسي (و.1111هـ.)، بيروت، دار أحيا التراث العربي، 1403هـ.
  • تاريخ و آثار اسلامي مکة مکرمة و مدينة منورة، اصغر قائدان، مشعر، 1386ش.
  • تاريخ المدينة المنورة، ابن شبّة(262هـ.)، قم، دار الفكر، 1368ش.
  • الدرة الثمينة في اخبار المدينة، محمد بن محمود النجار (م.643هـ.)، تصحيح: صلاح الدين، مرکز بحوث و دراسات المدينة، 1427هـ.
  • سبل الهدي والرشاد، محمد بن يوسف الصالحي (ت 942هـ)، بجهود عادل أحمد وعلي محمد، بيروت، دار الكتاب العالمية، 1414هـ.
  • السيرة الحلبية، الحلبي (1044هـ)، بيروت، دار المعرفة، 1400هـ.
  • صحيح البخاري، البخاري (256هـ)، بيروت، دار الفكر، 1401هـ.
  • الغدير، الاميني (م.1390هـ.)، بيروت، دار الکتاب العربي، 1397هـ.
  • عمارة و توسعة المسجد النبوي الشريف عبر التاريخ، ناجي محمد حسن عبدالقادر الانصاري، نادي المدينة المنورة الادبي، 1996م.
  • لسان العرب، ابن منظور (ت 711هـ)، قم، أدب الحوزة، 1405هـ.
  • مدينة شناسي، السيد محمد باقر النجفي، 1364ش.
  • المسجد النبوي عبر التاريخ، محمد السيد الوكيل، دار المجتمع، 1409هـ.
  • مسند أحمد، أحمد حنبل (ت 241هـ)، بيروت، دار صادر.
  • المغازي، الواقدي (ت 207هـ)، بجهود مارسدن جونز، بيروت، الأعلمي، 1409هـ.
  • موسوعة مکة المکرمة والمدينة المنورة، أحمد زکي اليماني، مؤسسة الفرقان، 1429هـ.
  • وسائل الشيعة، الحر العاملي (1104هـ)، قم، آل البيت، 1414هـ؛ وفاء الوفاء،السمهودي (911هـ)، مكة، موسسة الفرقان، 1422هـ.
مجلوبة من «https://ar.wikihaj.com/index.php?title=أسطوانة_المخلقة&oldid=6410»