الفرق بين المراجعتين لصفحة: «مستخدم:Khaled»

من ويكي‌حج
لا ملخص تعديل
لا ملخص تعديل
سطر ٤: سطر ٤:


==بيت السيدة خديجة(س)==
==بيت السيدة خديجة(س)==
[[ملف:طرح خانه خدیجه ترسیم بتنونی.jpg|300px|thumb|left|]]
بيت السيدة خديجة(س)، زوجة النبي(ص)، في مكة، حيث كان بيت السيدة فاطمة(س) إحدى الغرف لهذا البیت، هو نفس المنزل الذي عاش فيه النبي(ص) بعد زواجه بخديجة (س)، حتى هجرته إلى المدينة المنورة. وقد اختفى هذا المكان اليوم وموقعه في منطقة المسجد الحرام.
بيت السيدة خديجة(س)، زوجة النبي(ص)، في مكة، حيث كان بيت السيدة فاطمة(س) إحدى الغرف لهذا البیت، هو نفس المنزل الذي عاش فيه النبي(ص) بعد زواجه بخديجة (س)، حتى هجرته إلى المدينة المنورة. وقد اختفى هذا المكان اليوم وموقعه في منطقة المسجد الحرام.


==مسقط رأس السيدة فاطمة(س)==
==مسقط رأس السيدة فاطمة(س)==
وكان مولد فاطمة (مسقط رأس فاطمة) غرفة في بيت السيدة خديجة(س)، بنوا فوقها قبة. وهذا الجزء من بيت السيدة خديجة(س)، كان معروفًا ويقصدونه بالزيارة على الأقل منذ القرن السادس الهجري.
وكان مولد فاطمة (مسقط رأس فاطمة) غرفة في بيت السيدة خديجة(س)، بنوا فوقها قبة. وهذا الجزء من بيت السيدة خديجة(س)، كان معروفًا ويقصدونه بالزيارة على الأقل منذ القرن السادس الهجري.
وكان لهذا البيت قبتان، إحداهما القبة التي بنيت بمكان عبادة الرسول(ص) وكانت تسمى قبة الوحي، والأخرى هي القبة التي بنيت على مكان ولادة السيدة فاطمة(س). وبحسب  قول تقي الدين الفاسي، مؤرخ المكة المکرمة، في القرن التاسع، كان منزل خديجة معروفًا بأنه مولد السیدة فاطمة(س).





مراجعة ٠٠:٢٧، ١٢ سبتمبر ٢٠٢٣

مولد فاطمه(س)

مولد فاطمه(س)، وهو مكان ولادة السيدة فاطمة(س)، ابنة النبي محمد (ص)، في بيت السيدة خديجة(س) في مكة. وكان هذا المكان عبارة عن غرفة في بيت السيدة خديجة(س)، بنيت فوقها قبة، وكان يقصدونه بالزيارة، وكان موجود حتى القرن الرابع عشر الهجري/ العشرين الميلادي. وقد اختفى هذا المكان اليوم وموقعه في منطقة المسجد الحرام.

بيت السيدة خديجة(س)

بيت السيدة خديجة(س)، زوجة النبي(ص)، في مكة، حيث كان بيت السيدة فاطمة(س) إحدى الغرف لهذا البیت، هو نفس المنزل الذي عاش فيه النبي(ص) بعد زواجه بخديجة (س)، حتى هجرته إلى المدينة المنورة. وقد اختفى هذا المكان اليوم وموقعه في منطقة المسجد الحرام.

مسقط رأس السيدة فاطمة(س)

وكان مولد فاطمة (مسقط رأس فاطمة) غرفة في بيت السيدة خديجة(س)، بنوا فوقها قبة. وهذا الجزء من بيت السيدة خديجة(س)، كان معروفًا ويقصدونه بالزيارة على الأقل منذ القرن السادس الهجري. وكان لهذا البيت قبتان، إحداهما القبة التي بنيت بمكان عبادة الرسول(ص) وكانت تسمى قبة الوحي، والأخرى هي القبة التي بنيت على مكان ولادة السيدة فاطمة(س). وبحسب قول تقي الدين الفاسي، مؤرخ المكة المکرمة، في القرن التاسع، كان منزل خديجة معروفًا بأنه مولد السیدة فاطمة(س).


الهوامش

المنابع


  • الازرقي، محمد بن عبدالله، اخبار مکة و ما جاء فیها من الآثار، تصحیح: رشدي الصالح ملحس، بیروت، دارالاندلس، 1416هـ.
  • المجلسي، محمد باقر، بحار الانوار الجامعه لدرر اخبار الائمه الاطهار، تصحیح: محمد باقر البهبودي و سید ابراهیم المیانجي و سید محمد مهدي موسوي الخرسان، بیروت، داراحیاء التراث العربي و مؤسسة الوفاء، 1403هـ.
  • ابن کثیر، اسماعیل بن عمر، البدایه و النهایه فی التاریخ، تصحیح: علي الشیري، بیروت، دار احیاء التراث العربي، 1408هـ.
  • الطبري، محمد بن جریر، تاریخ الطبري (تاریخ الامم و الملوک)، تحقیق: محمد ابوالفضل ابراهیم، بیروت، دار احیاء التراث العربي.
  • الطوسي، محمد بن حسن، التبیان فی تفسیر القرآن، تصحیح:احمد حبیب قصیر العاملي، بیروت، دار احیاء التراث العربي، 1963م.
  • ابن ابی حاتم، عبدالرحمن بن محمد، تفسیر ابن ابی حاتم (تفسیر القرآن العظیم)، تحقیق: محمد الطبیب، بیروت، دارالفکر.
  • العیاشي، محمد بن مسعود، تفسیر العیاشي، تحقیق: سید هاشم رسولي المحلاتي، طهران، مکتبة العلمیة الاسلامیة، 1380هـ.
  • القرطبي، محمد بن احمد، تفسیر قرطبی (جامع الاحکام القرآن و ال‍م‍ب‍ی‍ن ل‍م‍ا ت‍ض‍م‍ن م‍ن ال‍س‍ن‍ه و ای ال‍ف‍رق‍ان)، طهران، ناصر خسرو،1364ش.
  • الطوسي، محمد بن حسن، تهذیب الاحکام فی شرح المقنعة للشیخ المفید، تصحیح: سید حسن موسوي الخرسان و علي الآخوندي، طهران، انتشارات دارالکتب الاسلامیة، 1365ش.
  • الطوسي، محمد بن حسن، الخلاف فی الاحکام، قم، دفتر انتشارات الاسلامي، 1407هـ.
  • عمید الزنجاني،عباسعلي، در راه برپایی حج ابراهیمی، طهران، انتشارات المشعر.
  • الشمس الشامي، محمد بن یوسف، سبل الهدی و الرشاد فی سیرة خیر العباد، تصحیح: عادل احمد عبدالموجود و علي محمد معوض، بیروت، دارالکتب العلمیة، 1414هـ.
  • البیهقي، احمد بن الحسین، السنن الکبری، بیروت، دارالفکر، 1416هـ.
  • المطلبي، محمد بن اسحاق، سیرة ابن اسحاق، محمد حمید الله، معهد الدراسات و الابحاث للتعریف.
  • ابن کثیر، اسماعیل بن عمر، السیرة النبویة م‍ق‍ت‍ض‍ب‍ا م‍ن ال‍ب‍دای‍ة و ال‍ن‍ه‍ای‍ة، تصحیح: مصطفی عبدالواحد، بیروت، دارالمعرفة/ دار احیاء التراث العربي، 1396هـ.
  • شیخ الصدوق، محمد بن علی بن بابویه، علل الشرائع و الاحکام، تصحیح: سید محمد صادق بحرالعلوم، نجف، مکتبة الحیدریة، 1385هـ.
  • البدرالعیني، محمود بن احمد، عمدة القاري، بیروت، دار احیاء التراث العربي.
  • شیخ الصدوق، محمد بن علی بن بابویه، عیون اخبار الرضا، تحقیق: حسین الاعلمي، بیروت، مؤسسة الاعلمي، 1404هـ.
  • الامیني (م.1392هـ)، الغدیر، بیروت، دارالکتب العربي، 1397هـ.
  • المتقي الهندي (م.975هـ)، کنز العمال فی سنن الاقوال و الافعال، تصحیح: بکري حیاني و صفوة السقاء، بیروت، مؤسسة الرسالة، 1409هـ.
  • الکلیني (م.329هـ)، محمد بن یعقوب، الکافي، تصحیح: علي اکبر الغفاري، طهران، انتشارات دارالکتب الاسلامیة، 1375ش.
  • شیخ الصدوق(۳۱۱-۳۸۱هـ)، محمد بن علي بن بابویه، کمال الدین و تمام النعمه، تصحیح: علي اکبر الغفاري، قم، دفتر انتشارات الاسلامي، 1405هـ.
  • الطبرسي (468-548هـ)، الفضل بن الحسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، تصحیح: محمد جواد البلاغي (1864-1933م)، طهران، انتشارات ناصرخسرو، 1372ش.
  • الهیثمي (م.807هـ)، علي بن ابي بکر، مجمع الزوائد و منبع الفوائد، بیروت، دارالکتاب العربیة، 1408هـ.
  • النووي (631-676هـ)، یحیی بن شرف، المجموع شرح المهذب، بیروت، دارالفکر.
  • النوري (م.1320هـ)، حسین، مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، قم، مؤسسة آل البیت لاحیاء التراث، 1408هـ.
  • ابن حنبل(م.241هـ)، احمد بن حنبل، مسند الامام احمد بن حنبل، بیروت، دارالصادر، ب.ت.
  • المعجم الکبیر، سلیمان بن احمد الطبراني (260-360هـ)، تصحیح: حمدي عبدالمجید السلفي، بیروت، دار احیاء التراث العربي، 1405هـ.
  • شیخ الصدوق(311-381هـ)، محمد بن علي بن بابویه،من لایحضره الفقیه، تحقیق و تصحیح: علی اکبر الغفاري، قم، دفتر انتشارات الاسلامي، طبعة الثانية، 1404هـ.
  • شریف الرضي (م 406هـ)، نهج البلاغه، شرح صبحي صالح، قم، دارالاسوة، 1415هـ.
  • فیض الکاشاني (1006-1091هـ)، محمد بن شاه مرتضی، الوافي، تحقیق: ضیاء الدین الحسیني و کمال الدین فقیه ایماني، اصفهان، مكتبة امیرالمؤمنین، 1406هـ.
  • العاملي (1033-1104هـ)، محمد بن الحسن،وسائل الشیعة (تفصیل وسائل الشیعة الی تحصیل مسائل الشریعة)، تصحیح: عبدالرحیم رباني الشیرازي، بیروت، داراحیاء التراث العربي، 1403هـ.