الفرق بين المراجعتين لصفحة: «داخل الكعبة»

مراجعة ٢٠:٥٣، ١٥ مارس ٢٠٢٣

داخل الكعبة توجد المساحة الداخلية للكعبة المشرفة وتتضمن أعمدة، ومعلقات، وستائر وسلالم. والمعلقات عبارة عن أشياء ثمينة تم التبرع بها للكعبة وتعليقها من السقف والجدران. وداخل الكعبة، بسبب الدرج، لها مساحة سداسية، وسقفها مدعوم بثلاثة أعمدة خشبية، مرتبة في صف واحد. وتم تحديد المكان المنسوب إلى مصلى النبي (ص) بعد فتح مكة داخل الكعبة وبالقرب من العمود الشامي. واللوحات المثبتة على الجدران والباب الذي يفتح على الدرج الداخلي للكعبة هي أجزاء أخرى من الكعبة المشرفة. وشهدت الكعبة من الداخل العديد من التغييرات عبر التاريخ ، وقبل الإسلام ، كانت مكانًا لتجمع أصنام المشركين.^[١]

بئر الکعبة

كان هناك بئر في الجهة الشرقية داخل الكعبة وكان يعتبر مكاناً لحفظ الهدايا التي تُعطى للكعبة.^[٢] يقال أن هذه البئر حُفر علی يد إبراهيم النبی(ع)^[٣] ومن الممكن أن تكون قد ضاعت أثناء إعادة بناء الكعبة بواسطة قريش.^[٤]

معلقات الکعبة

الهدايا التي تم إحضارها للكعبة كانت معلقة على الحائط بداخلها.^[٥] اختفت العديد من هذه الهدايا التي كانت ذات قيمة كبيرة^[٦] وبعضها معلقة بين أعمدة الكعبة المشرفة.

قرنان الكبش

داخل الكعبة المشرفة المواجهة للكعبة، تم تثبيت قرنين على الحائط، يعتقد البعض أنه ينتمي إلى الكبش الذي أرسله الله لإبراهيم(ع) بدلاً من ذبح إسماعيل(ع).^[٧] ويعتقد البعض أيضًا أنه كان رمزًا وعلامة للإشارة إلى هذين القرنين.^[٨]

عندما يتم تعطير الكعبة، كانت هذه القرون معطرة أيضًا. كانت الحلي والذهب التي أعطيت للكعبة معلّقة على هذه القرون. كانت قرنان الكبش داخل الكعبة في عهد عبد الله بن الزبير وفي عام 64 هـ. احترق ودمر في حريق مكة.^[٩]

الأشياء الثمينة الأخرى

غزالان من الذهب عثر عليهما عبد المطلب جد الرسول (ص) أثناء حفره بئر زمزم وعلقهما على باب الكعبة،^[١٠] ويعتبر هذان الغزالان أول الحلي الذهبية للكعبة المشرفة.^[١١]
سيوف من الصفيح دُفنت مع غزالان الذهبيات، وبناءً على رواية، علقها عبد المطلب أيضًا على باب الكعبة.^[١٢]

هلالان من الذهب بعد فتح المدائن عام 16 هـ. أرسلوا إلى عمر بن الخطاب الخليفة الثاني ، وعلقهم في الكعبة.^[١٣]
اثنان من مظلات الشمس ووعائين من الكريستال أعطاها عبد الملك بن مروان الخليفة الأموي الخامس للكعبة.^[١٤]
صينية خضراء أعطاها الخليفة العباسي أبو العباس السفاح للكعبة وعلقت عليها.^[١٥]
الكأس الزجاجي المعروف بكأس الفرعون الذي أرسله أبو جعفر شقيق منصور العباسي إلى الكعبة.^[١٦]

قفل الحجاج الذهبي،^[١٧] ياقوتة تبرع بها مأمون،^[١٨] سلسلة تبرع بها^[١٩] ومظلة ذهبية تبرع بها متوكل،^[٢٠] عقد ذهبي،^[٢١] علبة فضية تحتوي على قسم الولاء جعفر بن معتمد وأخيه أبو أحمد موفق،^[٢٢] كانت المصابيح التي تبرع بها المعطي الله العباسي^[٢٣] والمحاريب المرصعة^[٢٤] من بعض الاستنارات الأخرى للكعبة المشرفة.

أعمدة الكعبة المشرفة

يوجد داخل الكعبة ثلاثة أعمدة خشبية متتالية من الشمال إلى الجنوب تدعم سقف الكعبة المشرفة.^[٢٥] هذه الأعمدة أنشأها ابن الزبير في إعادة بناء الكعبة من قبله.^[٢٦] قبل ذلك وضع قريش ستة أركان داخل بيت الله في سنة 35 عام الفيل أثناء تجديد الكعبة من قبلهم.^[٢٧]

اليوم، عدد وموقع الأعمدة هو نفسه الذي أنشأه ابن الزبير.^[٢٨] لون الأعمدة بني مسود وبارتفاع مناسب ، يوجد شريط بين الأعمدة معلقة عليه بعض معلقات الكعبة المشرفة.^[٢٩]

الهوامش

↑ مكة في التاريخ، ج1، ص105.
↑ مكة في التاريخ، ج1، ص105.
↑ مكة في التاريخ، ج1، ص105.
↑ المفصل فی تاریخ العرب قبل الاسلام، ج6، ص252؛ اخبار مکه و ما جاء فیها من الآثار، ج1، ص244.
↑ رحلة میرزا داود، ص124؛ رحلة القشقایی، ص108-109؛ رحلةالحجاز، ص230.
↑ رحلة میرزا داود، ص124؛ رحلة القشقایی، ص108-109؛ رحلة الحجاز، ص230.
↑ اخبار مکة، ازرقي، ج1، ص224.
↑ اخبار مکة و ما جاء فیها من الآثار، ج1، ص246.
↑ اخبار مکة و ما جاء فیها من الآثار، ج1، ص246.
↑ الطبقات، ج۱، ص۶۹؛ مروج الذهب، ج1، ص265؛ تاریخ ابن خلدون، ج2، ص403.
↑ السیرة النبویة، ج1، ص147.
↑ السیرة النبویة، ج1، ص147؛ الطبقات، ج1، ص69.
↑ اخبار مکة، ازرقي، ج1، ص224؛ منائح الکرم، ج1، ص526؛ مرآة الحرمین، ج1، ص278.
↑ اخبار مکة، ازرقي، ج1، ص224؛ مرآة الحرمین، ج1، ص278.
↑ اخبار مکة، ازرقي، ج1، ص225؛ البلدان، ص77؛ شفاء الغرام، ج1، ص223.
↑ البلدان، ص77؛ شفاء الغرام، ج1، ص223.
↑ شفاء الغرام، ج1، ص224.
↑ اخبار مکة، فاکهي، ج5، ص236؛ شفاء الغرام، ج1، ص223، 226.
↑ اتعاظ الحنفا، ج1، ص141.
↑ اخبار مکة، ازرقي، ج1، ص225؛ شفاء الغرام، ج1، ص223.
↑ شفاء الغرام، ج1، ص225.
↑ اخبار مکة، فاکهي، ج5، ص236-237؛ مرآة الحرمین، ج1، ص279.
↑ شفاء الغرام، ج1، ص226؛ تاریخ مکة، ص277؛ تحصیل المرام، ج1، ص150.
↑ المسالک و الممالک، ج1، ص370؛ شفاء الغرام، ج1، ص226.
↑ الرحلة الحجازیة، ص106؛ مرآة الحرمین الشریفین، ج1، ص264.
↑ الرحلة الحجازیة، ص106؛ مرآة الحرمین الشریفین، ج1، ص264.
↑ مرآة الحرمین الشریفین، ج1، ص271؛ اخبار مکة و ما جاء فیها من الآثار، ج1، ص138.
↑ الرحلة الحجازیة، ص106؛ مرآة الحرمین الشریفین، ج1، ص264.
↑ مكة والمدينة صورة للتطور والتحديث بالفارسي، ص121.

المنابع

اتعاظ الحنفا باخبار الائمة الفاطمیین: المقریزی (م.845هـ.)، به کوشش الشیال، القاهرة، المجلس الاعلی للشئون الاسلامیة، 1416هـ.
اخبار مکة و ما جاء فیها من الآثار، ابوالولید محمد بن عبدالله بن احمد ازرقي، تحقیق رشدي صالح ملحس، منشورات شریف رضي، قم، 1403هـ.
اخبار مکة و ما جاء فیها من الآثار، ابوالولید محمد بن عبدالله بن احمد ازرقي، تحقیق رشدي صالح ملحس، منشورات شریف رضي، قم، 1403هـ.
اخبار مکه: الازرقی (م.248هـ.)، بجهود رشدي الصالح، مکة، مکتبة الثقافة، 1415هـ.
البلدان: ابن الفقیه (م.365هـ.)، بجهود یوسف الهادي، بیروت، عالم الکتب، 1416هـ.
الرحلة الحجازیة،‌محمد لبیب البتیوني، مکتبة‌المعارف، طائف، الطبعة الثالثة، مکة، 1424هـ.
السیرة النبویة: ابن هشام (م80-213هـ.)، بجهود السقاء و آخرون، بیروت، المکتبة العلمیة.
الطبقات الکبری: ابن سعد (م.230هـ.)، بجهود محمد عبدالقادر، بیروت،‌دار الکتب العلمیة، 1418هـ.
المفصل فی تاریخ العرب قبل الاسلام، جواد علي، مکتبة النهضة، بغداد، 1970م.
تاریخ ابن خلدون: ابن خلدون (م.808هـ.)، بجهودخلیل شحادة، بیروت،‌دار الفکر، 1408هـ.
تحصیل المرام: محمد بن احمد الصباغ (م.1321هـ. )، بجهود ابن ‌دهیش،
رحلة ایازخان: القشقایی (م.1358هـ.)، به کوشش شاکری، تهران، مجلس شورای اسلامی، 1388ش.
رحلة الحجاز: محمد لبیب البتنوني، ترجمه: انصاري، منشورات المشعر، 1381ش.
رحلة میرزا داود: وزیر المعارف: داود بن علینقي (م.۱۲۷۷ق.)، بجهود قاضی عسکر، طهران، منشورات المشعر، 1379ش.
رحلة میرزا داود: وزیر المعارف: داود بن علینقي (م.۱۲۷۷ق.)، بجهود قاضی عسکر، طهران، منشورات المشعر، 1379ش.
شفاء الغرام: محمد الفأسي (م.832الطبعة الأولی)، به کوشش مصطفی محمد، مکه، النهضة الحدیثه، 1999م.
فی منزل الوحی، محمد حسنین هیکل، مکتبة النهضة المصریة، قاهره، الطبعة الرابعة، 1967م.
مرآة الحرمین الشریفیت، رفعت باشا، ترجمة هادی انصاري، منشورات المشعر، قم، الطبعة الأولی، 1377ش.
مروج الذهب: المسعودی (م.346هـ.)، بجهود اسعد داغر، قم،‌دار الهجرة، 1409هـ.
مكة والمدينة صورة للتطور والتحديث بالفارسي، عبیدالله محمدامین الکردي، ترجمة حسین صابري، نشر مشعر، طهران، الطبعة الأولی، 1380ش.
منائح الکرم فی اخبار مکة: علی بن تاج الدین السنجاري (م.1125هـ.)، مکة، جامعة ام القری، 1419هـ.
‌ المسالک والممالک: ابوعبید البکري (م.487هـ.)، بجهود ادریان فان لیوفن و اندری فیري،‌دار الغرب الاسلامي، 1992م.
‌ مرآة الحرمین: ابراهیم رفعت باشا (م.1352هـ.)، قم، المطبعة العلمیة، 1344هـ.

[1] مكة في التاريخ، ج1، ص105.

[2] مكة في التاريخ، ج1، ص105.

[3] مكة في التاريخ، ج1، ص105.

[:04-4] المفصل فی تاریخ العرب قبل الاسلام، ج6، ص252؛ اخبار مکه و ما جاء فیها من الآثار، ج1، ص244.

[5] رحلة میرزا داود، ص124؛ رحلة القشقایی، ص108-109؛ رحلةالحجاز، ص230.

[6] رحلة میرزا داود، ص124؛ رحلة القشقایی، ص108-109؛ رحلة الحجاز، ص230.

[7] اخبار مکة، ازرقي، ج1، ص224.

[8] اخبار مکة و ما جاء فیها من الآثار، ج1، ص246.

[9] اخبار مکة و ما جاء فیها من الآثار، ج1، ص246.

[10] الطبقات، ج۱، ص۶۹؛ مروج الذهب، ج1، ص265؛ تاریخ ابن خلدون، ج2، ص403.

[11] السیرة النبویة، ج1، ص147.

[12] السیرة النبویة، ج1، ص147؛ الطبقات، ج1، ص69.

[13] اخبار مکة، ازرقي، ج1، ص224؛ منائح الکرم، ج1، ص526؛ مرآة الحرمین، ج1، ص278.

[14] اخبار مکة، ازرقي، ج1، ص224؛ مرآة الحرمین، ج1، ص278.

[15] اخبار مکة، ازرقي، ج1، ص225؛ البلدان، ص77؛ شفاء الغرام، ج1، ص223.

[16] البلدان، ص77؛ شفاء الغرام، ج1، ص223.

[17] شفاء الغرام، ج1، ص224.

[18] اخبار مکة، فاکهي، ج5، ص236؛ شفاء الغرام، ج1، ص223، 226.

[19] اتعاظ الحنفا، ج1، ص141.

[20] اخبار مکة، ازرقي، ج1، ص225؛ شفاء الغرام، ج1، ص223.

[21] شفاء الغرام، ج1، ص225.

[22] اخبار مکة، فاکهي، ج5، ص236-237؛ مرآة الحرمین، ج1، ص279.

[23] شفاء الغرام، ج1، ص226؛ تاریخ مکة، ص277؛ تحصیل المرام، ج1، ص150.

[24] المسالک و الممالک، ج1، ص370؛ شفاء الغرام، ج1، ص226.

[:02-25] الرحلة الحجازیة، ص106؛ مرآة الحرمین الشریفین، ج1، ص264.

[:0-26] الرحلة الحجازیة، ص106؛ مرآة الحرمین الشریفین، ج1، ص264.

[27] مرآة الحرمین الشریفین، ج1، ص271؛ اخبار مکة و ما جاء فیها من الآثار، ج1، ص138.

[:03-28] الرحلة الحجازیة، ص106؛ مرآة الحرمین الشریفین، ج1، ص264.

[:1-29] مكة والمدينة صورة للتطور والتحديث بالفارسي، ص121.

[١]

[٢]

[٣]

[٤]

[٥]

[٦]

[٧]

[٨]

[٩]

[١٠]

[١١]

[١٢]

[١٣]

[١٤]

[١٥]

[١٦]

[١٧]

[١٨]

[١٩]

[٢٠]

[٢١]

[٢٢]

[٢٣]

[٢٤]

[٢٥]

[٢٦]

[٢٧]

[٢٨]

[٢٩]

@@ سطر ١: / سطر ١: @@
 [[ملف:درون کعبه۵.jpg|تصغير|بديل=داخل الکعبة|المساحة الداخلية للكعبة]]
-'''داخل الكعبة''' توجد المساحة الداخلية [[للكعبة المشرفة]] وتتضمن أعمدة، ومعلقات، وستائر وسلالم. والمعلقات عبارة عن أشياء ثمينة تم التبرع بها [[للكعبة]] وتعليقها من السقف والجدران. وداخل [[الكعبة]]، بسبب الدرج، لها مساحة سداسية، وسقفها مدعوم بثلاثة أعمدة خشبية، مرتبة في صف واحد. وتم تحديد المكان المنسوب إلى مصلى النبي (ص) بعد [[فتح مكة]] داخل الكعبة وبالقرب من [[العمود الشامي]]. اللوحات المثبتة على الجدران والباب الذي يفتح على الدرج الداخلي للكعبة هي أجزاء أخرى من [[الكعبة المشرفة]]. شهدت [[الكعبة]] من الداخل العديد من التغييرات عبر التاريخ ، وقبل [[الإسلام]] ، كانت مكانًا لتجمع [[أصنام المشركين]].<ref>مكة في التاريخ، ج1، ص105.</ref>
+'''داخل الكعبة''' توجد المساحة الداخلية [[للكعبة المشرفة]] وتتضمن أعمدة، ومعلقات، وستائر وسلالم. والمعلقات عبارة عن أشياء ثمينة تم التبرع بها [[للكعبة]] وتعليقها من السقف والجدران. وداخل [[الكعبة]]، بسبب الدرج، لها مساحة سداسية، وسقفها مدعوم بثلاثة أعمدة خشبية، مرتبة في صف واحد. وتم تحديد المكان المنسوب إلى مصلى النبي (ص) بعد [[فتح مكة]] داخل الكعبة وبالقرب من [[العمود الشامي]]. واللوحات المثبتة على الجدران والباب الذي يفتح على الدرج الداخلي للكعبة هي أجزاء أخرى من [[الكعبة المشرفة]]. وشهدت [[الكعبة]] من الداخل العديد من التغييرات عبر التاريخ ، وقبل [[الإسلام]] ، كانت مكانًا لتجمع [[أصنام المشركين]].<ref>مكة في التاريخ، ج1، ص105.</ref>
 ==بئر الکعبة==
 كان هناك بئر في الجهة الشرقية [[داخل الكعبة]] وكان يعتبر مكاناً لحفظ الهدايا التي تُعطى للكعبة.<ref>مكة في التاريخ، ج1، ص105.</ref> يقال أن هذه البئر حُفر علی يد [[إبراهيم النبی(ع)]]<ref>مكة في التاريخ، ج1، ص105.</ref> ومن الممكن أن تكون قد ضاعت أثناء إعادة [[بناء الكعبة]] بواسطة [[قريش]].<ref name=":04">المفصل فی تاریخ العرب قبل الاسلام، ج6، ص252؛ اخبار مکه و ما جاء فیها من الآثار، ج1، ص244.</ref>