Khaled

→ التعديل السابق التعديل اللاحق ←

مرئينص الويكي

@@ سطر ١: / سطر ١: @@
 دليل محرمات الإحرام: قلع الأسنان
-'''قلع الأسنان''' من محرمات الإحرام حتى لو لم ينزف الدم وكفارته بناءً علی [[الحتیاط]] شاةٌ. وكذلك، وفقًا لبعض مراجع التقليد، مثل ناصر مكارم الشيرازي وحسين وحيد الخراساني، فإن قلع الأسنان في الإحرام ليس [[حرام]] ولا كفارة فیه.
+'''قلع الأسنان''' من [[محرمات الإحرام]] حتى لو لم ينزف الدم وكفارته بناءً علی [[الحتیاط]] شاةٌ. وكذلك، وفقًا لبعض [[مراجع التقليد]]، مثل [[ناصر مكارم الشيرازي]] و[[حسين وحيد الخراساني]]، فإن قلع الأسنان في الإحرام ليس [[حرام]] ولا كفارة فیه.
-وبحسب الفقهاء الشيعة، لا مانع من خلع الأسنان عند الضرورة. لكن البعض يؤمن بالكفارة، والبعض الآخر يرى أنه لا كفارة فیه.
+وبحسب فقهاءالشيعة، لا مانع من خلع الأسنان عند الضرورة. لكن البعض يؤمن [[الكفارة|بالكفارة]]، والبعض الآخر يرى أنه لا كفارة فیه.
 ==المفاهيم==
 قلع الأسنان ورد ذكره في المصادر الروائية وكتب الفقهیة ب«قَلْعُ الضِرس»<ref>تهذیب الأحکام، ج5، ص385؛ الکافی فی الفقه، ص204؛ المختصر النافع، ص108.</ref> و«قلع السن».<ref>غایة المرام، ج1، ص499؛ کشف الغطاء، ج4، ص551؛ کتاب الحج، خوئی، ج3، ص360.</ref>
 وفي بعض القواميس، تم ترجمة «القلع» بفصل شيء ما عن جذره ونقل شيء ما من مكانه إلى مكان آخر.<ref>لسان العرب، ج8، ص290؛ تاج العروس، ج11، ص394؛ لسان العرب، ج8، ص290.</ref>
 أيضا، «الضِرس» في الكلمة تعني الأسنان.<ref>الصحاح ج3، ص941؛ لسان العرب، ج6، ص117؛ تاج العروس، ج8، ص333.</ref>
-لكن ابن فارس، مؤلف معجم من القرن الرابع الهجري، يعتقد أن الضرس يشير إلى الأسنان المولي.<ref>معجم مقائیس اللغة، ج3 ص395.</ref>
+لكن [[ابن فارس]]، مؤلف معجم من القرن الرابع الهجري، يعتقد أن الضرس يشير إلى الأسنان المولي.<ref>معجم مقائیس اللغة، ج3 ص395.</ref>
 == قلع الأسنان في الحج ==
-قلع الأسنان من [[محارم الإحرام]]؛ حتى لو لم ينزف الدم.<ref>انظر: مناسك الحج، مسئلة 468،ص 237-238.</ref>
+قلع الأسنان من [[محرمات الإحرام]]؛ حتى لو لم ينزف الدم.<ref>انظر: مناسك الحج، مسئلة 468،ص 237-238.</ref>
-وقد ورد في كتب الفقهیة في حديث [[الحج]] و [[العمرة]] أنه [[[حرام]]] قلع الأسنان في [[الإحرام]] وضرورة الكفارة عن هذا الفعل.<ref>انظر: مناسك الحج، مسئلة 468،ص 237-238.</ref>
+وقد ورد في كتب الفقهیة في حديث [[[[الحج]]]] و [[العمرة]] أنه [[[حرام]]] قلع الأسنان في [[الإحرام]] وضرورة [[الكفارة]] عن هذا الفعل.<ref>انظر: مناسك الحج، مسئلة 468،ص 237-238.</ref>
-ولكن وفقًا لبعض مراجع التقليد، مثل ناصر مكارم الشيرازي وحسين وحيد الخراساني، فإن قلع الأسنان في الإحرام ليس حرامًا وليس له كفارة.<ref> مناسک نوین، ص109.</ref>
+ولكن وفقًا لبعض [[مراجع التقليد]]، مثل ناصر مكارم الشيرازي وحسين وحيد الخراساني، فإن قلع الأسنان في الإحرام ليس حرامًا وليس له كفارة.<ref> مناسک نوین، ص109.</ref>
-كما أنه عند البهجت والتبريزي والخوئي والزنجاني والسيستاني: إذا لم يكن هناك دم فلا إشكال في قلع الأسنان ولا كفارة فیه.
+كما أنه عند [[البهجت]] و[[التبريزي]] و[[الخوئي]] و[[الزنجاني]] و[[السيستاني]]: إذا لم يكن هناك دم فلا إشكال في قلع الأسنان ولا كفارة فیه.
 ==كفارة==
-* على رأي مراجع التقليد الذين يعتبرون قلع السن في الإحرام حراما ، فإن [[[الكفارة]] قلع السن في الإحرام على [[[الاحتياط]]]] شاةٌ.<ref>مناسک نوین، ص109.</ref>
+* على رأي [[مراجع التقليد]] الذين يعتبرون قلع السن في [[الإحرام]] حراما ، فإن [[[الكفارة]] قلع السن في [[الإحرام]] على [[[الاحتياط]]]] شاةٌ.<ref>مناسک نوین، ص109.</ref>
-* لا يوجد أي مانع أمام قلع الأسنان عند الضرورة؛ لكن البعض يؤمن بالكفارة، والبعض يرى أنه لا كفارة فیه.<ref>انظر: مناسك الحج، مسئلة 468،ص 237-238.</ref>
+* لا يوجد أي مانع أمام قلع الأسنان عند الضرورة؛ لكن البعض يؤمن [[كفارة|بالكفارة]]، والبعض يرى أنه لا كفارة فیه.<ref>انظر: مناسك الحج، مسئلة 468،ص 237-238.</ref>
 == الهوامش ==