الفرق بين المراجعتين لصفحة: «آیة القبلة»

لا ملخص تعديل
لا ملخص تعديل
سطر ١: سطر ١:
[[File:آیه قبله.jpg|220px|thumb|left|آية القبلة، آية ۱۴۴ سورة البقرة.]]
'''آية القبلة''' ، هی الایة المائة والاربعة والاربعون من [[سورة البقرة]]، والتي تأمر [[بتغيير قبلة]] المسلمين من  [[بيت المقدس]] إلى الكعبة المشرفة. كان نبي الإسلام (ص) والمسلمون في البداية يقيمون صلواتهم باتجاه بيت المقدس. في السنوات الأولى بعد [[الهجرة]]، نزلت  هذه [[الآية]] وأمرت المسلمين باقامة صلواتهم صوب [[المسجد الحرام]]. واعتبر [[المفسرون]] ان زمن نزول الاية كان ما بين 6 الى 19 شهرا بعد الهجرة .
'''آية القبلة''' ، هی الایة المائة والاربعة والاربعون من [[سورة البقرة]]، والتي تأمر [[بتغيير قبلة]] المسلمين من  [[بيت المقدس]] إلى الكعبة المشرفة. كان نبي الإسلام (ص) والمسلمون في البداية يقيمون صلواتهم باتجاه بيت المقدس. في السنوات الأولى بعد [[الهجرة]]، نزلت  هذه [[الآية]] وأمرت المسلمين باقامة صلواتهم صوب [[المسجد الحرام]]. واعتبر [[المفسرون]] ان زمن نزول الاية كان ما بين 6 الى 19 شهرا بعد الهجرة .
كمااعتبروا ان سبب نزول الاية هي ملامة [[اليهود]] ورغبة النبي (ص). ان البعض يعتقد ان آية القبلة نزلت في مسجد [[بني سلمة]] . ويسمى هذا المسجد بمسجد [[ذو القبلتين]]. ويشير البعض أيضًا إلى  ان الاية نزلت في مسجد النبي (ص). وفقا لبعض [[الروايات]] فان الأنبياء السابقين اعتبروا اقامة الصلاة من قبل [[الرسول الاكرم (ص)]] صوب القبلتين من علامات نبوته .
كمااعتبروا ان سبب نزول الاية هي ملامة [[اليهود]] ورغبة النبي (ص). ان البعض يعتقد ان آية القبلة نزلت في مسجد [[بني سلمة]] . ويسمى هذا المسجد بمسجد [[ذو القبلتين]]. ويشير البعض أيضًا إلى  ان الاية نزلت في مسجد النبي (ص). وفقا لبعض [[الروايات]] فان الأنبياء السابقين اعتبروا اقامة الصلاة من قبل [[الرسول الاكرم (ص)]] صوب القبلتين من علامات نبوته .
سطر ٢٨: سطر ٢٩:
== علامة النبوة ==
== علامة النبوة ==
وفقًا للروايات فان اقامة النبي الاكرم (ص ) صلواته صوب [[القبلتين]] كانت من علامات  نبوته وقد اعلن بهذا الامر [[الأنبياء]] السابقون و كان علماء [[اليهود]] والمسيح مطلعون بذلك <ref>تفسیر ثعلبی، ج۲، ص۱۰؛ روض الجنان، ج۲، ص۱۹۵.</ref> وفقا للرواية المنقولة عن الإمام صادق (عليه السلام)،النبي (ص) كان يصلى بطريقة صوب [[بيت المقدس]] بحيث لا تكون [[الكعبة]] المشرفة وراء ظهره. <ref>الکافی، ج۳، ص۲۸۶؛ بحار الانوار، ج۱۹، ص۲۰۰.</ref>
وفقًا للروايات فان اقامة النبي الاكرم (ص ) صلواته صوب [[القبلتين]] كانت من علامات  نبوته وقد اعلن بهذا الامر [[الأنبياء]] السابقون و كان علماء [[اليهود]] والمسيح مطلعون بذلك <ref>تفسیر ثعلبی، ج۲، ص۱۰؛ روض الجنان، ج۲، ص۱۹۵.</ref> وفقا للرواية المنقولة عن الإمام صادق (عليه السلام)،النبي (ص) كان يصلى بطريقة صوب [[بيت المقدس]] بحيث لا تكون [[الكعبة]] المشرفة وراء ظهره. <ref>الکافی، ج۳، ص۲۸۶؛ بحار الانوار، ج۱۹، ص۲۰۰.</ref>
==الهوامش==
{{پانویس}}
==منابع==
{{الهوامش}}
{{دانشنامه
| آدرس = http://phz.hajj.ir/422/9523
| عنوان = آیه قبله
| نویسنده = علی‌اکبر مؤمنی
}}
*'''اسباب النزول''': الواحدی (م.۴۶۸ق.)، قاهره، الحلبی و شركاه، ۱۳۸۸ق.
* '''بحار الانوار''': المجلسی (م.۱۱۱۰ق.)، بیروت، دار احیاء التراث العربی، ۱۴۰۳ق.
* '''تاریخ الیعقوبی''': احمد بن یعقوب (م.۲۹۲ق.)، بیروت، دار صادر، ۱۴۱۵ق.
*'''التبیان''': الطوسی (م.۴۶۰ق.)، به كوشش العاملی، بیروت، دار احیاء التراث العربی.
*'''تفسیر ابن کثیر (تفسیر القرآن العظیم) ''': ابن كثیر (م.۷۴۴ق.)، به كوشش مرعشلی، بیروت، دار المعرفه، ۱۴۰۹ق.
*'''تفسیر القمی''': القمی (م.۳۰۷ق.)، به كوشش الجزائری، قم، دار الكتاب، ۱۴۰۴ق.
*'''التفسیر الكبیر''': الفخر الرازی (م.۶۰۶ق.)، قم، دفتر تبلیغات، ۱۴۱۳ق.
*'''التفسیر الوسیط''': سید محمد طنطاوی، قاهره، دار المعارف، ۱۴۱۲ق.
*'''تفسیر بغوی (معالم التنزیل) ''': البغوی (م.۵۱۰ق.)، به كوشش خالد عبدالرحمن، بیروت، دار المعرفه.
*'''تفسیر ثعلبی (الكشف و البیان) ''': الثعلبی (م.۴۲۷ق.)، به كوشش ابن عاشور، بیروت، دار احیاء التراث العربی، ۱۴۲۲ق.
*'''جامع البیان''': الطبری (م.۳۱۰ق.)، به كوشش صدقی جمیل، بیروت، دار الفكر، ۱۴۱۵ق.
*'''جواهر الكلام''': النجفی (م.۱۲۶۶ق.)، به كوشش قوچانی و دیگران، بیروت، دار احیاء التراث العربی.
*'''روض الجنان''': ابوالفتوح رازی (م.۵۵۴ق.)، به كوشش یاحقی و ناصح، مشهد، آستان قدس رضوی، ۱۳۷۵ش.
*'''الصحاح''': الجوهری (م.۳۹۳ق.)، به كوشش احمد العطار، بیروت، دار العلم للملایین، ۱۴۰۷ق.
*'''الطبقات الكبری''': ابن سعد (م.۲۳۰ق.)، به كوشش محمد عبدالقادر، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۱۸ق.
*'''الكافی''': الكلینی (م.۳۲۹ق.)، به كوشش غفاری، تهران، دار الكتب الاسلامیه، ۱۳۷۵ش.
*'''لسان العرب''': ابن منظور (م.۷۱۱ق.)، قم، ادب الحوزه، ۱۴۰۵ق.
*'''مجمع البیان''': الطبرسی (م.۵۴۸ق.)، به كوشش گروهی از علما، بیروت، اعلمی، ۱۴۱۵ق.
*'''مفردات''': الراغب (م.۴۲۵ق.)، نشر الكتاب، ۱۴۰۴ق.
*'''المیزان''': الطباطبایی (م.۱۴۰۲ق.)، بیروت، اعلمی، ۱۳۹۳ق.
*'''وفاء الوفاء''': السمهودی (م.۹۱۱ق.)، به كوشش محمد عبدالحمید، بیروت، دار الكتب العلمیه، ۲۰۰۶م.
{{end}}