الفرق بين المراجعتين لصفحة: «صلاة طواف النساء»
Hosainahmadi (نقاش | مساهمات) (أنشأ الصفحة ب'== الحکم == == الکیفِية == == المکان == == الأحکام الأخری == === المبادرة إلی صلاة طواف النساء === === نس...') |
Hosainahmadi (نقاش | مساهمات) لا ملخص تعديل |
||
| سطر ١: | سطر ١: | ||
== الحکم == | == الحکم == | ||
صلاة طواف النساء جزء من طواف النساء، الذي یعتبر الواجب النهائي في مناسك الحج، فهي متّبع له في الحکم؛ والمذاهب الإسلامي في اختلاف حول اصل طواف النساء. طبقا لرأي علماء الإمامية، طواف النساء وصلاته واجب لکلّ محرم ومحرمة في [[حج|حجة الإسلام]] والعمرة المفردة ولکن لا یبطل الحجّ بترکهما. ولکن لا ینکرون علماء أهل السنة طواف النساء وصلاته في الجملة؛ فعلی رأیهم، لیس طواف النساء وصلاته واجبا ولا رکنا ولا مستحبا.<ref>المغني، ابن قدامة، ٣ /٤٦٢ و ٤٦٦ - ٤٦٩ .</ref> | |||
== الکیفِية == | == الکیفِية == | ||
حسب ما روي في الفقه الشیعي، یجب علی الحاجّ أن یقوم برکعتین کصلاة الصبح بعد طواف النساء، مع نیة صلاة طواف النساء والتقرب إلی الله، یقرأ سورة الحمد وسورة أخری من القرآن، یرکع ویسجد مع تفوّه أذکارهما ویقوم بهذه الأفعال في الرکعة الثانية مضافا علی التشهد والسلام في نهاية الرکعة الثانية. | |||
مبنيا علی الآية في القرآن ( وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى )<ref>سورة البقرة، 125 .</ref>، أحکم فقهاء الإمامية بإستحباب المؤکّد لأداء صلاة طواف النساء خلف مقام إبراهیم مع الإمکان.<ref>الخلاف، الشیخ الطوسي، ٢ /٣٢٧</ref> | |||
== الأحکام الأخری == | == الأحکام الأخری == | ||
مراجعة ١٢:٤٤، ٢٥ سبتمبر ٢٠٢١
الحکم
صلاة طواف النساء جزء من طواف النساء، الذي یعتبر الواجب النهائي في مناسك الحج، فهي متّبع له في الحکم؛ والمذاهب الإسلامي في اختلاف حول اصل طواف النساء. طبقا لرأي علماء الإمامية، طواف النساء وصلاته واجب لکلّ محرم ومحرمة في حجة الإسلام والعمرة المفردة ولکن لا یبطل الحجّ بترکهما. ولکن لا ینکرون علماء أهل السنة طواف النساء وصلاته في الجملة؛ فعلی رأیهم، لیس طواف النساء وصلاته واجبا ولا رکنا ولا مستحبا.[١]
الکیفِية
حسب ما روي في الفقه الشیعي، یجب علی الحاجّ أن یقوم برکعتین کصلاة الصبح بعد طواف النساء، مع نیة صلاة طواف النساء والتقرب إلی الله، یقرأ سورة الحمد وسورة أخری من القرآن، یرکع ویسجد مع تفوّه أذکارهما ویقوم بهذه الأفعال في الرکعة الثانية مضافا علی التشهد والسلام في نهاية الرکعة الثانية.
مبنيا علی الآية في القرآن ( وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى )[٢]، أحکم فقهاء الإمامية بإستحباب المؤکّد لأداء صلاة طواف النساء خلف مقام إبراهیم مع الإمکان.[٣]