الفرق بين المراجعتين لصفحة: «صلاة التحية»

مراجعة ١٦:٥٧، ١٠ سبتمبر ٢٠٢٥

صلاة التحيّة هي صلاة ركعتين يُستحبّ أداؤها عند دخول المساجد، و منها المسجد النبوي و المساجد الأخرى في مكة و المدينة. وليس لها كيفية خاصّة، بل تُصلّى كصلاة الصبح. وقد وردت الروايات في الحثّ عليها، واعتُبرت من حقوق المسجد. وقيل إنّ أداء الصلاة الواجبة أو المستحبّة عند دخول المسجد يُجزئ عن صلاة التحيّة، فلا تكون لازمة. وأكثر المراجع قالوا إنّ المسجد الحرام لا تحيّة له، وإنّ تحيّته الطواف.

التعريف

تُعدّ صلاة التحيّة من جملة الصلوات المستحبّة، وتُصلّى عند دخول المسجد بنيّة التحيّة واحترام المسجد.^[١] وقيل: إذا صلّى الداخل صلاة واجبة أو قضاءً أو نافلةً فقد أتى بصلاة التحيّة ونال فضلها؛ لأنّ المقصود هو الالتفات إلى المسجد بالعبادة الخاصّة به من باب حفظ حقّه.^[٢] وقد وردت روايات عن النبي(ص)^[٣] وعن أهل البيت(ع)^[٤] في الحثّ على الصلاة عند دخول المسجد.

كيفية أداء صلاة التحيّة

جاء في الكتب الفقهية أنّ صلاة التحيّة ركعتان كصلاة الصبح أو كالنوافل^[٥]، وليس لها كيفية خاصة.^[٦] ولا يُشرع لها أذان ولا إقامة، ويجوز الإتيان بها جهراً أو إخفاتاً.^[٧] ويكفي بعد قراءة سورة الحمد أن يقرأ المصلي أيّ سورة شاء.^[٨]

في المسجد الحرام والمسجد النبوي

يُستحبّ أداء ركعتين عند دخول المسجد النبوي.^[٩] أمّا في المسجد الحرام، فقد عُدّ الطواف بالكعبة هو تحيّته.^[١٠] وهذا هو رأي أكثر فقهاء الشيعة: أنّ المسجد الحرام لا تحيّة له بالصلاة، بل تحيّته الطواف.^[١١] وقال بعضهم باستحباب صلاة ركعتين بعد دخول المسجد الحرام، لكن إذا طاف الزائر فلا حاجة لصلاة التحيّة.^[١٢]

في مسجد جمكران ومسجد السهلة

الصلاة المندوبة في مسجد جمكران أربع ركعات، ركعتان منها تسمّى صلاة التحيّة. وتُؤدّى بأن يُقرأ في كلّ ركعة بعد الحمد سورة "قُلْ هُوَ اللّٰه أحد" سبع مرّات، ويُكرّر التسبيح في الركوع والسجود سبع مرّات.^[١٣] وأمّا في مسجد السهلة، فقد قيل إنّ أهمّ عمل فيه هو صلاة ركعتين بعنوان صلاة التحيّة، وتُؤدّى بين صلاتي المغرب والعشاء.^[١٤]

الهوامش

↑ فرهنگ فقه فارسي، ج2، ص387؛ فقرات فقهیة، ج1، ص445؛ رسالة توضیح المسائل (مراجع)، ج1، ص508.
↑ أحکام مقدمات نماز، ص196.
↑ الأمالي، ص539؛ كنز العمال، ج7، ص658؛ فرهنگ‌نامه مسجد، ص147.
↑ دعائم الإسلام، ج1، ص150؛ بحار الأنوار، ج84، ص23.
↑ استفتاءات جدید، ج2، ص81.
↑ فقرات فقهیة، ج1، ص446.
↑ استفتاءات جدید، ج2، ص81.
↑ فقرات فقهية، ج1، ص446.
↑ مناسك حج، ص222.
↑ الروضة البهية، ج1، ص543.
↑ در وادي نور، ص59.
↑ مناسك حج، ص169.
↑ دانشنامه فرهنگ مردم إیران، ج3، ذیل مدخل.
↑ تهذيب الأحكام، ج6، ص38؛ دانشنامه إمام مهدي بر پایه قرآن، حدیث وتاریخ، ج3، ص58.

المصادر

الأمالی، شیخ طوسی، محمد بن حسن‌، قم، دار الثقافة، 1414ق.
احکام مقدمات نماز، مدرسی، سید محمدتقی، قم، انتشارات محبان الحسین (ع)، 1387ش.
استفتائات جدید، مکارم شیرازی، ناصر، قم، مدرسه الامام علی بن ابی طالب (ع)، 1427ق.
بحار الأنوار، علامه مجلسی، محمدباقر، مؤسسة الوفاء، 1403ق.
تهذيب الأحكام، شیخ طوسی، محمد بن حسن، تهران، دار الكتب العلمية، 1365ش.
دانشنامه فرهنگ مردم ایران، عظیمی‌پور، نسیم، «جمکران، مسجد»، تهران، مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، بی‌تا.
دانشنامه امام مهدی بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ، محمدی ری‌شهری، محمد، مترجم: مسعودی، عبدالهادی، قم، دارالحدیث، 1393ش.
در وادی نور، ملکی، علی، تهران، نشر مشعر، 1389ش.
دعائم الإسلام، ابن‌حیون، نعمان بن محمد، قاهره، دارالمعارف، 1383ق.
رساله توضیح المسائل (مراجع)، خمینی، روح الله و سایر مراجع، قم، دفتر انتشارات اسلامی، بی‌تا.
الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية، شهید ثانی، زین‌‌الدین بن علی، قم، کتابفروشی داوری، 1410ق.
فرهنگ‌نامه مسجد، محمدی ری‌شهری، محمد، مترجم: خوش نصیب، مرتضی، قم، دارالحديث، 1387ش.
فرهنگ فقه فارسی، هاشمی شاهرودی، سید محمود، قم، مؤسّسه دائرة‌المعارف فقه اسلامی، بی‌تا.
فقرات فقهية، شریفی اشکوری، الیاس، قم، آل ایوب، 1381ش.
كنز العمال، متقی هندی، علی بن حسام‌الدین، بی‌جا، مؤسسة الرسالة، 1401ق.
مناسک حج، سبحانی، جعفر، قم، مؤسسه امام صادق(ع)، بی‌تا.
مناسک حج، صافی گلپایگانی، لطف‌الله، قم، دارالقرآن الکریم، 1416ق.

[1] فرهنگ فقه فارسي، ج2، ص387؛ فقرات فقهیة، ج1، ص445؛ رسالة توضیح المسائل (مراجع)، ج1، ص508.

[2] أحکام مقدمات نماز، ص196.

[3] الأمالي، ص539؛ كنز العمال، ج7، ص658؛ فرهنگ‌نامه مسجد، ص147.

[4] دعائم الإسلام، ج1، ص150؛ بحار الأنوار، ج84، ص23.

[5] استفتاءات جدید، ج2، ص81.

[6] فقرات فقهیة، ج1، ص446.

[7] استفتاءات جدید، ج2، ص81.

[8] فقرات فقهية، ج1، ص446.

[9] مناسك حج، ص222.

[10] الروضة البهية، ج1، ص543.

[11] در وادي نور، ص59.

[12] مناسك حج، ص169.

[13] دانشنامه فرهنگ مردم إیران، ج3، ذیل مدخل.

[14] تهذيب الأحكام، ج6، ص38؛ دانشنامه إمام مهدي بر پایه قرآن، حدیث وتاریخ، ج3، ص58.

[١]

[٢]

[٣]

[٤]

[٥]

[٦]

[٧]

[٨]

[٩]

[١٠]

[١١]

[١٢]

[١٣]

[١٤]

@@ سطر ٢: / سطر ٢: @@
 == التعريف ==
-تُعدّ صلاة التحيّة من جملة [[الصلوات المستحبّة]]، وتُصلّى عند دخول [[المسجد]] بنيّة التحيّة واحترام المسجد.<ref>فرهنگ فقه فارسی، ج۲، ص۳۸۷؛ فقرات فقهیه، ج۱، ص۴۴۵؛ رساله توضیح المسایل (مراجع)، ج۱، ص۵۰۸.</ref> وقيل: إذا صلّى الداخل صلاة واجبة أو قضاءً أو نافلةً فقد أتى بصلاة التحيّة ونال فضلها؛ لأنّ المقصود هو الالتفات إلى المسجد بالعبادة الخاصّة به من باب حفظ حقّه.<ref>احکام مقدمات نماز، ص۱۹۶.</ref> وقد وردت روايات عن [[النبي محمد (ص)|النبي(ص)]]<ref>الأمالی، ص۵۳۹؛ كنز العمال، ج۷، ص۶۵۸؛ فرهنگ‌نامه مسجد، ص۱۴۷.</ref> وعن [[أهل البيت(ع)]]<ref>دعائم الإسلام، ج۱، ص۱۵۰؛ بحار الأنوار، ج۸۴، ص۲۳.</ref> في الحثّ على الصلاة عند دخول المسجد.
+تُعدّ صلاة التحيّة من جملة [[الصلوات المستحبّة]]، وتُصلّى عند دخول [[المسجد]] بنيّة التحيّة واحترام المسجد.<ref>فرهنگ فقه فارسي، ج2، ص387؛ فقرات فقهیة، ج1، ص445؛ رسالة توضیح المسائل (مراجع)، ج1، ص508.</ref> وقيل: إذا صلّى الداخل صلاة واجبة أو قضاءً أو نافلةً فقد أتى بصلاة التحيّة ونال فضلها؛ لأنّ المقصود هو الالتفات إلى المسجد بالعبادة الخاصّة به من باب حفظ حقّه.<ref>أحکام مقدمات نماز، ص196.</ref> وقد وردت روايات عن [[النبي محمد (ص)|النبي(ص)]]<ref>الأمالي، ص539؛ كنز العمال، ج7، ص658؛ فرهنگ‌نامه مسجد، ص147.</ref> وعن [[أهل البيت(ع)]]<ref>دعائم الإسلام، ج1، ص150؛ بحار الأنوار، ج84، ص23.</ref> في الحثّ على الصلاة عند دخول المسجد.
 === كيفية أداء صلاة التحيّة ===
-جاء في الكتب الفقهية أنّ صلاة التحيّة ركعتان كصلاة الصبح أو كالنوافل<ref>استفتائات جدید، ج۲، ص۸۱.</ref>، وليس لها كيفية خاصة.<ref>فقرات فقهیه، ج۱، ص۴۴۶.</ref> ولا يُشرع لها [[أذان]] ولا إقامة، ويجوز الإتيان بها جهراً أو إخفاتاً.<ref>استفتائات جدید، ج۲، ص۸۱.</ref> ويكفي بعد قراءة سورة الحمد أن يقرأ المصلي أيّ سورة شاء.<ref>فقرات فقهیه، ج۱، ص۴۴۶.</ref>
+جاء في الكتب الفقهية أنّ صلاة التحيّة ركعتان كصلاة الصبح أو كالنوافل<ref>استفتاءات جدید، ج2، ص81.</ref>، وليس لها كيفية خاصة.<ref>فقرات فقهیة، ج1، ص446.</ref> ولا يُشرع لها [[أذان]] ولا إقامة، ويجوز الإتيان بها جهراً أو إخفاتاً.<ref>استفتاءات جدید، ج2، ص81.</ref> ويكفي بعد قراءة سورة الحمد أن يقرأ المصلي أيّ سورة شاء.<ref>فقرات فقهية، ج1، ص446.</ref>
 == في المسجد الحرام والمسجد النبوي ==
-يُستحبّ أداء ركعتين عند دخول [[المسجد النبوي]].<ref>مناسک حج، ص۲۲۲.</ref> أمّا في [[المسجد الحرام]]، فقد عُدّ [[الطواف]] بالكعبة هو تحيّته.<ref>الروضة البهية، ج۱، ص۵۴۳.</ref> وهذا هو رأي أكثر فقهاء الشيعة: أنّ المسجد الحرام لا تحيّة له بالصلاة، بل تحيّته الطواف.<ref>در وادی نور، ص۵۹.</ref> وقال بعضهم باستحباب صلاة ركعتين بعد دخول المسجد الحرام، لكن إذا طاف الزائر فلا حاجة لصلاة التحيّة.<ref>مناسک حج، ص۱۶۹.</ref>
+يُستحبّ أداء ركعتين عند دخول [[المسجد النبوي]].<ref>مناسك حج، ص222.</ref> أمّا في [[المسجد الحرام]]، فقد عُدّ [[الطواف]] بالكعبة هو تحيّته.<ref>الروضة البهية، ج1، ص543.</ref> وهذا هو رأي أكثر فقهاء الشيعة: أنّ المسجد الحرام لا تحيّة له بالصلاة، بل تحيّته الطواف.<ref>در وادي نور، ص59.</ref> وقال بعضهم باستحباب صلاة ركعتين بعد دخول المسجد الحرام، لكن إذا طاف الزائر فلا حاجة لصلاة التحيّة.<ref>مناسك حج، ص169.</ref>
 == في مسجد جمكران ومسجد السهلة ==
-الصلاة المندوبة في [[مسجد جمكران]] أربع ركعات، ركعتان منها تسمّى صلاة التحيّة. وتُؤدّى بأن يُقرأ في كلّ ركعة بعد الحمد سورة "قُلْ هُوَ اللّٰه" سبع مرّات، ويُكرّر التسبيح في الركوع والسجود سبع مرّات.<ref>دانشنامه فرهنگ مردم ایران، ج۳، ذیل مدخل.</ref> وأمّا في [[مسجد السهلة]]، فقد قيل إنّ أهمّ عمل فيه هو صلاة ركعتين بعنوان صلاة التحيّة، وتُؤدّى بين صلاتي المغرب والعشاء.<ref>تهذيب الأحكام، ج۶، ص۳۸؛ دانشنامه امام مهدی بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ، ج۳، ص۵۸.</ref>
+الصلاة المندوبة في [[مسجد جمكران]] أربع ركعات، ركعتان منها تسمّى صلاة التحيّة. وتُؤدّى بأن يُقرأ في كلّ ركعة بعد الحمد سورة "قُلْ هُوَ اللّٰه أحد" سبع مرّات، ويُكرّر التسبيح في الركوع والسجود سبع مرّات.<ref>دانشنامه فرهنگ مردم إیران، ج3، ذیل مدخل.</ref> وأمّا في [[مسجد السهلة]]، فقد قيل إنّ أهمّ عمل فيه هو صلاة ركعتين بعنوان صلاة التحيّة، وتُؤدّى بين صلاتي المغرب والعشاء.<ref>تهذيب الأحكام، ج6، ص38؛ دانشنامه إمام مهدي بر پایه قرآن، حدیث وتاریخ، ج3، ص58.</ref>
 == الهوامش ==
@@ سطر ١٨: / سطر ١٨: @@
 == المصادر ==
 {{الهوامش}}
-* '''الأمالی'''، شیخ طوسی، محمد بن حسن‌، قم، دار الثقافة، ۱۴۱۴ق.
+* '''الأمالی'''، شیخ طوسی، محمد بن حسن‌، قم، دار الثقافة، 1414ق.
-* '''احکام مقدمات نماز'''، مدرسی، سید محمدتقی، قم، انتشارات محبان الحسین (ع)، ۱۳۸۷ش.
+* '''احکام مقدمات نماز'''، مدرسی، سید محمدتقی، قم، انتشارات محبان الحسین (ع)، 1387ش.
-* '''استفتائات جدید'''، مکارم شیرازی، ناصر، قم، مدرسه الامام علی بن ابی طالب (ع)، ۱۴۲۷ق.
+* '''استفتائات جدید'''، مکارم شیرازی، ناصر، قم، مدرسه الامام علی بن ابی طالب (ع)، 1427ق.
-* '''بحار الأنوار'''، علامه مجلسی، محمدباقر، مؤسسة الوفاء، ۱۴۰۳ق.
+* '''بحار الأنوار'''، علامه مجلسی، محمدباقر، مؤسسة الوفاء، 1403ق.
-* '''تهذيب الأحكام'''، شیخ طوسی، محمد بن حسن، تهران، دار الكتب العلمية، ۱۳۶۵ش.
+* '''تهذيب الأحكام'''، شیخ طوسی، محمد بن حسن، تهران، دار الكتب العلمية، 1365ش.
 * '''دانشنامه فرهنگ مردم ایران'''، عظیمی‌پور، نسیم، «جمکران، مسجد»، تهران، مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، بی‌تا.
-* '''دانشنامه امام مهدی بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ'''، محمدی ری‌شهری، محمد، مترجم: مسعودی، عبدالهادی، قم، دارالحدیث، ۱۳۹۳ش.
+* '''دانشنامه امام مهدی بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ'''، محمدی ری‌شهری، محمد، مترجم: مسعودی، عبدالهادی، قم، دارالحدیث، 1393ش.
-* '''در وادی نور'''، ملکی، علی، تهران، نشر مشعر، ۱۳۸۹ش.
+* '''در وادی نور'''، ملکی، علی، تهران، نشر مشعر، 1389ش.
-* '''دعائم الإسلام'''، ابن‌حیون، نعمان بن محمد، قاهره، دارالمعارف، ۱۳۸۳ق.
+* '''دعائم الإسلام'''، ابن‌حیون، نعمان بن محمد، قاهره، دارالمعارف، 1383ق.
 * '''رساله توضیح المسائل (مراجع)'''، خمینی، روح الله و سایر مراجع، قم، دفتر انتشارات اسلامی، بی‌تا.
-* '''الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية'''، شهید ثانی، زین‌‌الدین بن علی، قم، کتابفروشی داوری، ۱۴۱۰ق.
+* '''الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية'''، شهید ثانی، زین‌‌الدین بن علی، قم، کتابفروشی داوری، 1410ق.
-* '''فرهنگ‌نامه مسجد'''، محمدی ری‌شهری، محمد، مترجم: خوش نصیب، مرتضی، قم، دارالحديث، ۱۳۸۷ش.
+* '''فرهنگ‌نامه مسجد'''، محمدی ری‌شهری، محمد، مترجم: خوش نصیب، مرتضی، قم، دارالحديث، 1387ش.
 * '''فرهنگ فقه فارسی'''، هاشمی شاهرودی، سید محمود، قم، مؤسّسه دائرة‌المعارف فقه اسلامی، بی‌تا.
-* '''فقرات فقهیه'''، شریفی اشکوری، الیاس، قم، آل ایوب، ۱۳۸۱ش.
+* '''فقرات فقهية'''، شریفی اشکوری، الیاس، قم، آل ایوب، 1381ش.
-* '''كنز العمال'''، متقی هندی، علی بن حسام‌الدین، بی‌جا، مؤسسة الرسالة، ۱۴۰۱ق.
+* '''كنز العمال'''، متقی هندی، علی بن حسام‌الدین، بی‌جا، مؤسسة الرسالة، 1401ق.
 * '''مناسک حج'''، سبحانی، جعفر، قم، مؤسسه امام صادق(ع)، بی‌تا.
-* '''مناسک حج'''، صافی گلپایگانی، لطف‌الله، قم، دارالقرآن الکریم، ۱۴۱۶ق.
+* '''مناسک حج'''، صافی گلپایگانی، لطف‌الله، قم، دارالقرآن الکریم، 1416ق.
 {{پایان}}
 [[fa:نماز تحیت]]