الفرق بين المراجعتين لصفحة: «عائشة»
| سطر ١٩: | سطر ١٩: | ||
عاشت عائشة معظم حياتها في [[المدينة]]، و لذلك ارتبط اسمها بعدة أماكن فيها. | عاشت عائشة معظم حياتها في [[المدينة]]، و لذلك ارتبط اسمها بعدة أماكن فيها. | ||
[[پرونده:ستون عایشه در مسجد النبی.jpg|200px|thumb|left|Caption]] | [[پرونده:ستون عایشه در مسجد النبی.jpg|200px|thumb|left|Caption]] | ||
[[ملف:ستون عایشه در مسجد النبی.jpg|200px|تصغير|يسار]] | |||
=== مسجد التنعيم === | === مسجد التنعيم === | ||
مسجد التنعيم من [[میقات العمرة المفردة|مواقيت العمرة المفردة]]. كان يُعرف قديمًا بمسجد عائشة لأن [[النبي (ص)|النبي(ص)]] أمرها أن تُحرم منه.<ref>آثار اسلامی مکه و مدینه، ص۱۷۲.</ref> وهناك نقش من تجديد المسجد سنة 310هـ يذكر اسمها.<ref>آثار اسلامی مکه و مدینه، ص۱۷۲.</ref> | مسجد التنعيم من [[میقات العمرة المفردة|مواقيت العمرة المفردة]]. كان يُعرف قديمًا بمسجد عائشة لأن [[النبي (ص)|النبي(ص)]] أمرها أن تُحرم منه.<ref>آثار اسلامی مکه و مدینه، ص۱۷۲.</ref> وهناك نقش من تجديد المسجد سنة 310هـ يذكر اسمها.<ref>آثار اسلامی مکه و مدینه، ص۱۷۲.</ref> | ||
مراجعة ٢٣:٠٢، ١٣ أغسطس ٢٠٢٥
عائشة ثالث زوجات النبي(ص) وابنة أبي بكر. تُعَدّ عائشة من النساء البارزات في صدر الإسلام، وكانت ذات مكانة سياسية و اجتماعية، و قد رُوي عنها أكثر من ألفي حديث. وقد تعرّضت لانتقادات الشيعة بسبب خلافها مع الإمام علي(ع) ومواجهتها له في معركة الجمل.
توجد أماكن منسوبة إلى عائشة في المدينة. أشهرها مكان سكن عائشة مع النبي(ص)، وهو موضع دفن النبي، وقد أصبح اليوم ضمن المسجد النبوي. كما توجد في المسجد النبوي سارية تُعرف باسم عائشة. و مسجد التنعيم في مكة كان أيضًا مشهورًا باسم عائشة. ودُفنت عائشة في البقيع إلى جانب سائر زوجات النبي.
السيرة الذاتية
عائشة ابنة أبي بكر، من زوجات النبي(ص).[١] كانت ثالث زوجة للنبي(ص) بعد خديجة (س) و سودة.[٢] هناك اختلاف في سنّ عائشة عند زواجها بالنبي(ص).[٣] فقد قيل إنها كانت في التاسعة[٤]، وقيل في الثالثة عشرة إلى السابعة عشرة[٥]، أو السابعة عشرة إلى العشرين[٦]. توفيت عائشة سنة 57هـ أو 58هـ[٧] أو 59هـ[٨]، وصلى عليها أبو هريرة.[٩]
في عهد الخلفاء
بعد وفاة النبي(ص)، أيّدت عائشة الحكم القائم في زمن خلافة أبي بكر، وعمر بن الخطاب، والنصف الأول من خلافة عثمان بن عفان.[١٠] لكنها في النصف الثاني من خلافته أبدت عدم رضاها عنه، ثم بعد مقتله طالبت بدمه، فوقفت في معركة الجمل في مواجهة الإمام علي(ع).[١١]
هُزمت عائشة في معركة الجمل، فأعادها الإمام علي(ع) مكرّمة إلى المدينة.[١٢] وبقيت فيها حتى استشهاد الإمام علي(ع) سنة 40هـ، ولم تخرج منها.[١٣] وقد ذُكر أن مواقفها تجاه علي(ع)، وخاصة دورها في معركة الجمل، كانت موضع انتقاد عند علماء الشيعة[١٤]، كما أنها منعت دفن الإمام الحسن(ع) بجوار النبي.[١٥]
المكانة
عائشة من الشخصيات المعروفة في المجالات السياسية والكلامية والحديثية والفقهية في صدر الإسلام.[١٦] وُصفت بأنها فقيهة،[١٧] حافظة للقرآن، وخطيبة[١٨]، وذات ذاكرة قوية.[١٩] ألّف أهل السنّة كتبًا في فضائلها[٢٠]، و روت أحاديث كثيرة عن رسول الله(ص)[٢١]، حتى إنها كانت بعد وفاته مرجعًا علميًا للصحابة.[٢٢] وتأتي في المرتبة الثالثة بعد أبي هريرة و ابن عمر في عدد الأحاديث المروية، إذ نُسب إليها أكثر من ألفي حديث.[٢٣]
رُويت عنها أحاديث تتعلق بالمسجد الحرام[٢٤] وأماكن أخرى مثل البقيع؛ ومنها أنها ذكرت أن النبي(ص) كان يذهب إلى البقيع ويستغفر لأهله.[٢٥]
الأماكن المرتبطة بعائشة في المدينة
عاشت عائشة معظم حياتها في المدينة، و لذلك ارتبط اسمها بعدة أماكن فيها. 200px|thumb|left|Caption

مسجد التنعيم
مسجد التنعيم من مواقيت العمرة المفردة. كان يُعرف قديمًا بمسجد عائشة لأن النبي(ص) أمرها أن تُحرم منه.[٢٦] وهناك نقش من تجديد المسجد سنة 310هـ يذكر اسمها.[٢٧]
الحجرة الشريفة
الحجرة الشريفة حسب المشهور، محل دفن النبي(ص) في حجرة عائشة، وهي مكان سكنه معها، ثم دُفن فيها أيضًا أبو بكر وعمر.[٢٨]
سارية عائشة
سارية عائشة وهي السارية الثالثة من جهة منبر النبي(ص) وقبره، بجانب المحراب الحالي.[٢٩] اختلفوا في سبب تسميتها، والمشهور أنها سميت بذلك لأن عائشة روت حديثًا في فضل الصلاة عندها، أو لأنها حددت موضعها.[٣٠]
قبر عائشة في البقيع
أوصت أن تدفن في البقيع بجوار باقي زوجات النبي، فدفنت هناك[٣١]، و قبرها قريب من مزار جابر بن عبد الله.[٣٢] بُني عليه جدار بلا سقف، ثم في القرن التاسع شُيد عليه قبة سميت "قبة الزوجات".[٣٣]
الهوامش
- ↑ «بازپژوهشی در سن عایشه هنگام ازدواج با پیامبر»، ص۲۶؛ شناختنامه حدیث، ص۱۴۷.
- ↑ «تبیین نقش و جایگاه علمی عایشه بنت ابوبکر در حوزه علوم قرآن و حدیث براساس روایات و منابع تاریخی»، ص۴۸.
- ↑ الطبقات الکبری، ج۸، ص۴۶ و ص۴۷؛ تهذیب الکمال فی أسماء الرجال، ج۳۵، ص۲۲۷.
- ↑ «تبیین نقش و جایگاه علمی عایشه بنت ابوبکر در حوزه علوم قرآن و حدیث براساس روایات و منابع تاریخی»، ص۴۸؛ «بازپژوهشی در سن عایشه هنگام ازدواج با پیامبر»، ص۲۵.
- ↑ الصحیح من سیرة النبي الأعظم (ص)، ج۳، ص۲۸۷.
- ↑ «بازپژوهشی در سنّ عایشه هنگام ازدواج با پیامبر»، ص۳۷.
- ↑ «بازپژوهشی در سنّ عایشه هنگام ازدواج با پیامبر»، ص۲۷؛ تاریخ پیامبر اسلام، ص۵۸؛ شناختنامه حدیث، ص۱۴۸.
- ↑ نقش عایشه در تاریخ اسلام، ج۱ ص۴۶.
- ↑ تاریخ الإسلام و وفیات المشاهیر و الأعلام، ج۴، ص۱۶۴.
- ↑ نقش عایشه در تاریخ اسلام، ج۱، ص۴۵.
- ↑ شناختنامه حدیث، ص۱۴۷.
- ↑ نقش عایشه در تاریخ اسلام، ج۱، ص۴۶؛ دانشنامه امیرالمؤمنین بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ، ج۴، ص۴۱۵.
- ↑ نقش عایشه در تاریخ اسلام، ج۱، ص۴۶.
- ↑ نقش عايشه در تاریخ اسلام، ج۱، ص۲۰۵، تا ص۲۰۶، ج۳، ص۳۲۲؛ الصحیح من سیرة النبي الأعظم (ص)،ج۳، ص۲۹۱؛ دانشنامه بقیع شریف، ص۴۴۹.
- ↑ دانشنامه امیرالمؤمنین بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ، ج۴، ص۴۱۵.
- ↑ «تبیین نقش و جایگاه علمی عایشه بنت ابوبکر در حوزه علوم قرآن و حدیث براساس روایات و منابع تاریخی»، ص۴۲.
- ↑ تهذیب الکمال فی أسماء الرجال، ج۳۵، ص۲۳۳ تا ص۲۳۵؛ شناختنامه حدیث، ص۱۴۸.
- ↑ دانشنامه امیرالمؤمنین بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ، ج۴، ص۵۱۳.
- ↑ «تبیین نقش و جایگاه علمی عایشه بنت ابوبکر در حوزه علوم قرآن و حدیث براساس روایات و منابع تاریخی»، ص۴۳ و ص۴۸؛ نقش عایشه در تاریخ اسلام ج۱، ص۴۷.
- ↑ تهذیب الکمال فی أسماء الرجال، ج۳۵، ص۲۳۳ تا ص۲۳۵؛ سیر أعلام النبلاء، ج۲، ص۱۴۰ و ص۱۴۱.
- ↑ «تبیین نقش و جایگاه علمی عایشه بنت ابوبکر در حوزه علوم قرآن و حدیث براساس روایات و منابع تاریخی»، ص۴۲.
- ↑ تهذیب الکمال فی أسماء الرجال، ج۳۵، ص۲۳۳ تا ص۲۳۵؛ «تبیین نقش و جایگاه علمی عایشه بنت ابوبکر در حوزه علوم قرآن و حدیث براساس روایات و منابع تاریخی»، ص۴۲؛ شناختنامه حدیث، ص۱۴۸.
- ↑ شناختنامه حدیث، ص۱۴۹.
- ↑ نگاه کنید به: سیره ابن کثیر، ج۴، ص۴۱۰ و ۴۱۳.
- ↑ آثار اسلامی مکه و مدینه، جعفریان، ص۳۴۷.
- ↑ آثار اسلامی مکه و مدینه، ص۱۷۲.
- ↑ آثار اسلامی مکه و مدینه، ص۱۷۲.
- ↑ آثار اسلامی مکه و مدینه، ص۲۷۸.
- ↑ دانشنامه حج و حرمین شریفین، ج۲، ص۳۸۰.
- ↑ دانشنامه حج و حرمین شریفین، ج۲، ص۳۸۱.
- ↑ نقش عایشه در تاریخ اسلام، ج۱، ص۴۶؛ «خفتگان در بقیع (۱۳)»، ص۴۹.
- ↑ دانشنامه بقیع شریف، ص۱۵۴.
- ↑ بقیع در آینه نگارههای هنری، ص ۲۳
المراجع
- آثار اسلامی مکه و مدینه، رسول جعفریان، تهران، مشعر، ۱۳۹۰ش.
- بقیع در آینه نگارههای هنری، احمد خامهیار، تهران، مشعر، ۱۴۰۳ش.
- «بازپژوهشی در سنّ عایشه هنگام ازدواج با پیامبر»، جلالی لیقوان، رضا، میرسپاه، اکبر، تاریخ اسلام در آیینه پژوهش، شماره ۲، سال پانزدهم، پاییز و زمستان ۱۳۹۷ش.
- تاریخ الإسلام و وفیات المشاهیر و الأعلام، محمد بن احمد ذهبی، بیروت، دارالکتاب العربی، ۱۴۰۹ق.
- تاریخ پیامبر اسلام، محمد ابراهیم آیتی، تجدیدنظر و اضافات: ابوالقاسم گرجی، تهران، دانشگاه تهران، ۱۳۹۱ش.
- «تبیین نقش و جایگاه علمی عایشه بنت ابوبکر در حوزه علوم قرآن و حدیث براساس روایات و منابع تاریخی»، قاسمزاده، افتخار، فقه و تاریخ تمدّن، شماره ۲، ۱۴۰۱ش.
- تهذیب الکمال فی أسماء الرجال، حافظ مزی، یوسف بن عبد الرحمن، بیروت، مؤسسة الرسالة، ۱۴۰۶ق.
- «خفتگان در بقیع (۱۳)»، نوایی، علی اکبر، میقات حج، شماره ۷۹، بهار 1391ش.
- دانشنامه امیرالمؤمنین بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ، محمدی ریشهری، محمد، مترجم: مسعودی، عبدالهادی، قم، دار الحدیث، ۱۳۸۹ش.
- دانشنامه بقیع شریف، نوری، محمد، قم، صحیفه خرد، ۱۳۹۴ش.
- دانشنامه حج و حرمین شریفین، جلد دو، سامانی، سید محمود، تهران، مشعر، بیتا.
- سیره ابن کثیر، ابن کثیر، به تحقیق مصطفی عبد الواحد، بیروت، دار المعرفة للطباعة والنشر والتوزیع، 1396ق/ 1971م.
- سیر أعلام النبلاء، ذهبی، محمد بن احمد، بیروت، مؤسسة الرسالة، ۱۴۱۴ق.
- شناختنامه حدیث، محمدی ریشهری، محمد، قم، دارالحدیث، ۱۳۹۷ش.
- الصحیح من سیرة النبی الأعظم(ص)، عاملی، جعفر مرتضی، بیروت، دارالهادی، ۱۴۱۵ق.
- الطبقات الکبری، ابن سعد، محمد بن سعد، بیروت، دارالکتب العلمیة، ۱۴۱۰ق.
- نقش عایشه در تاریخ اسلام، عسکری، مرتضی، مترجم: سردارنیا، عطاء محمد، بیجا، مؤسسه علمی فرهنگی علامه عسکری، ۱۳۹۰ش.