الفرق بين المراجعتين لصفحة: «مستخدم:Ay.Zaidan/الملعب الخامس»
لا ملخص تعديل |
لا ملخص تعديل |
||
| سطر ١: | سطر ١: | ||
https://wikihaj.com/view/%D9%85%D9%84%D8%AA%D8%B2%D9%85 | https://wikihaj.com/view/%D9%85%D9%84%D8%AA%D8%B2%D9%85 | ||
{{کعبه عمودی}} | {{کعبه عمودی}} | ||
''' | '''ملتزم''' بخشی از دیوار شرقی [[کعبه]] که بین [[در کعبه|درِ کعبه]] و [[حجر الاسود]] قرار گرفته است. بنابر روایاتی، این مکان محل اعتراف به گناهان و استجابت [[دعا]] است و [[حضرت محمد (ص)|پیامبر اکرم(ص)]] صورت و دست‌های خود را در این قسمت دیوار قرار داده و دعا کرد. | ||
بنابر روایات، [[حضرت آدم(ع)]]، هنگام [[طواف|طواف کعبه]]، در ملتزم به گناهان خویش اعتراف کرد و از آن پس این مکان از سوی خداوند محل اجابت دعا قرار گرفت. | |||
==مکان اعتراف به گناهان== | |||
بخشی از دیوار شرقی [[کعبه]] را ملتزم می‌نامند. این بخش بین [[حجر الاسود]] و [[در کعبه|درِ کعبه]] قرار دارد.<ref>العقد الثمین فی تاریخ البلد الامین،ج۱، ص۲۴۲؛ مکه در بستر تاریخ، ص۹۹.</ref> | |||
از [[حضرت محمد (ص)|پیامبر(ص)]] به نقل از ابن عباس نقل شده که ملتزم مکان استجابت [[دعا]] است.<ref>شفاءالغرام باخبار البلد الحرام، ج۱، ص ۱۹۶</ref> در [[روایت|روایات]] آمده است که [[حضرت آدم(ع)]] نیز در هنگام [[طواف|طواف کعبه]] در این مکان به گناهان خویش اعتراف کرد و از آن پس این مکان از سوی خداوند محل اجابت دعا قرار گرفته است.<ref>وسائل الشیعه، ج۱۳، ص۳۴۶.</ref> | |||
در | روایت‌هایی نقل شده که پیامبر در این مکان صورت و سینه‌اش را به دیوار کعبه می‌گذاردند.<ref>اخبار مکه فی قدیم الدهر و حدیثه، ج۱، ص۱۶۲.</ref> [[امام علی]] نیز سفارش کرده، در ملتزم به گناهان خود اعتراف کنید.<ref>وسائل الشیعه، ج۱۳، ص۳۴۶.</ref> | ||
==واژه‌شناسی== | |||
درباره نام ملتزم، برخی گفته‌اند چون حاجیان در هنگام [[دعا]] به این قسمت می‌چسبند و ملتزم این قسمت می‌شوند، آن را چنین نامیدند.<ref>موسوعه العتبات المقدسة، ج۲، ص۲۳۶.</ref> برخی نیز گفته‌اند که در زمان جاهلیت برای قسم خوردن و پیمان بستن به کنار این بخش از دیوار کعبه می‌آمدند و به سوگندی که می‌بستند ملتزم و پای‌بند بودند.<ref>المفصل فی تاریخ العرب قبل الاسلام، ج۶، ص۴۳۷-۴۳۸.</ref> | |||
==ملتزم و مستجار== | |||
{{بیشتر|مستجار}} | |||
در دیوار کعبه جای دیگری وجود دارد که به آن [[مستجار]] می‌گویند و در آنجا هم توصیه به دعا کردن شده است. مستجار پشت کعبه در ضلع غربی و فاصله رکن یمانی تا در مسدود شده کعبه را شامل می‌شود. | |||
از آنجا که گاهی در منابع و روایات مستجار و ملتزم نام‌های یک مکان دانسته شده است،<ref>شفاء الغرام باخبار البد الحرام، ج۱، ص۱۹۶.</ref> یا ملتزم نیز در دیوار پشت کعبه جانمایی شده است<ref>فهرستی از این روایات را بنگرید در: [https://miqat.hajj.ir/article_37701_e377d85304a047d404207c95bbbec5ad.pdf «پژوهشی درباره ملتزم»]، ص۸۴.</ref> برخی بر آنند که ملتزم نیز همان مستجار است و در [[رکن یمانی]] قرار دارد.<ref>اخبار مکة و ما جاء فیها من الآثار، أزرقی، ج1، ص44.</ref> | |||
[[پرونده:مستجار و ملتزم۳.jpg|وسط|بی‌قاب|400px|جایگزین=]] | [[پرونده:مستجار و ملتزم۳.jpg|وسط|بی‌قاب|400px|جایگزین=]] | ||
== جستارهای وابسته == | |||
== | * [[مستجار]] | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس | {{پانویس}} | ||
}} | |||
==منابع== | ==منابع== | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
* ''' | * '''اخبار مکة فی قدیم الدهر و حدیثه'''، محمد بن اسحاق فاکهی، تحقیق عبدالملک ابن دهیش، مکه، مکتبه الاسدی، ۱۴۲۴ق. | ||
* '''اخبار مکة و ما جاء فیها من الآثار'''، محمد بن عبدالله ازرقی، محقق: ملحس، رشدی صالح، بیروت، دار الاندلس، ۱۴۱۶ق. | |||
* '''[https://miqat.hajj.ir/article_37701_e377d85304a047d404207c95bbbec5ad.pdf «پژوهشی درباره ملتزم»]'''، محمدرضا نعمتی، مجله میقات حج، شماره ۴۳، فروردین ۱۳۸۲ش. | * '''[https://miqat.hajj.ir/article_37701_e377d85304a047d404207c95bbbec5ad.pdf «پژوهشی درباره ملتزم»]'''، محمدرضا نعمتی، مجله میقات حج، شماره ۴۳، فروردین ۱۳۸۲ش. | ||
* ''' | * '''شفاء الغرام باخبار البلد الحرام'''، تقی الدین محمد فاسی، تحقیق لجنة من کبار العلماء و الادباء، بیروت، دار الکتب العلمیه، بی‌تا. | ||
* '''تاریخ | * '''العقد الثمین فی تاریخ البلد الأمین'''، محمد بن احمد فاسی، محمد عبدالقادر عطا، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۱۹ق. | ||
* '''المفصل فی تاریخ العرب قبل الإسلام'''، جواد علی، بیروت، دار العلم للملایین، ۱۳۹۱ق/ ۱۹۷۶م. | |||
* ''' | * '''مکه در بستر تاریخ'''، نعمت الله صفری فروشانی، قم، مرکز جهانی علوم اسلامی، ۱۳۸۶ش. | ||
* '''مکه در بستر تاریخ'''، نعمت الله صفری فروشانی، قم، مرکز جهانی علوم اسلامی، | * '''موسوعة العتبات المقدسة'''، جعفر خلیلی، بیروت، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، ۱۴۰۷ق/ ۱۹۸۷م. | ||
* ''' | * '''وسائل الشیعة'''، محمد بن حسن شیخ حر عاملی، به تحقیق محمدرضا حسینی جلالی، قم، مؤسسة آل البیت علیهم السلام لاحیاء التراث، ۱۴۱۶ق. | ||
* ''' | |||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
{{کعبه}} | {{کعبه}} | ||
[[رده:مقاله‌های تکمیل‌شده]] | [[رده:مقاله‌های تکمیل‌شده]] | ||
[[en:Al-Multazam]] | |||
مراجعة ١٦:٥٠، ٥ أغسطس ٢٠٢٤
https://wikihaj.com/view/%D9%85%D9%84%D8%AA%D8%B2%D9%85 قالب:کعبه عمودی ملتزم بخشی از دیوار شرقی کعبه که بین درِ کعبه و حجر الاسود قرار گرفته است. بنابر روایاتی، این مکان محل اعتراف به گناهان و استجابت دعا است و پیامبر اکرم(ص) صورت و دست‌های خود را در این قسمت دیوار قرار داده و دعا کرد.
بنابر روایات، حضرت آدم(ع)، هنگام طواف کعبه، در ملتزم به گناهان خویش اعتراف کرد و از آن پس این مکان از سوی خداوند محل اجابت دعا قرار گرفت.
مکان اعتراف به گناهان
بخشی از دیوار شرقی کعبه را ملتزم می‌نامند. این بخش بین حجر الاسود و درِ کعبه قرار دارد.[١]
از پیامبر(ص) به نقل از ابن عباس نقل شده که ملتزم مکان استجابت دعا است.[٢] در روایات آمده است که حضرت آدم(ع) نیز در هنگام طواف کعبه در این مکان به گناهان خویش اعتراف کرد و از آن پس این مکان از سوی خداوند محل اجابت دعا قرار گرفته است.[٣]
روایت‌هایی نقل شده که پیامبر در این مکان صورت و سینه‌اش را به دیوار کعبه می‌گذاردند.[٤] امام علی نیز سفارش کرده، در ملتزم به گناهان خود اعتراف کنید.[٥]
واژه‌شناسی
درباره نام ملتزم، برخی گفته‌اند چون حاجیان در هنگام دعا به این قسمت می‌چسبند و ملتزم این قسمت می‌شوند، آن را چنین نامیدند.[٦] برخی نیز گفته‌اند که در زمان جاهلیت برای قسم خوردن و پیمان بستن به کنار این بخش از دیوار کعبه می‌آمدند و به سوگندی که می‌بستند ملتزم و پای‌بند بودند.[٧]
ملتزم و مستجار
قالب:بیشتر در دیوار کعبه جای دیگری وجود دارد که به آن مستجار می‌گویند و در آنجا هم توصیه به دعا کردن شده است. مستجار پشت کعبه در ضلع غربی و فاصله رکن یمانی تا در مسدود شده کعبه را شامل می‌شود.
از آنجا که گاهی در منابع و روایات مستجار و ملتزم نام‌های یک مکان دانسته شده است،[٨] یا ملتزم نیز در دیوار پشت کعبه جانمایی شده است[٩] برخی بر آنند که ملتزم نیز همان مستجار است و در رکن یمانی قرار دارد.[١٠] وسط|بی‌قاب|400px|جایگزین=
جستارهای وابسته
پانویس
- ↑ العقد الثمین فی تاریخ البلد الامین،ج۱، ص۲۴۲؛ مکه در بستر تاریخ، ص۹۹.
- ↑ شفاءالغرام باخبار البلد الحرام، ج۱، ص ۱۹۶
- ↑ وسائل الشیعه، ج۱۳، ص۳۴۶.
- ↑ اخبار مکه فی قدیم الدهر و حدیثه، ج۱، ص۱۶۲.
- ↑ وسائل الشیعه، ج۱۳، ص۳۴۶.
- ↑ موسوعه العتبات المقدسة، ج۲، ص۲۳۶.
- ↑ المفصل فی تاریخ العرب قبل الاسلام، ج۶، ص۴۳۷-۴۳۸.
- ↑ شفاء الغرام باخبار البد الحرام، ج۱، ص۱۹۶.
- ↑ فهرستی از این روایات را بنگرید در: «پژوهشی درباره ملتزم»، ص۸۴.
- ↑ اخبار مکة و ما جاء فیها من الآثار، أزرقی، ج1، ص44.
منابع
- اخبار مکة فی قدیم الدهر و حدیثه، محمد بن اسحاق فاکهی، تحقیق عبدالملک ابن دهیش، مکه، مکتبه الاسدی، ۱۴۲۴ق.
- اخبار مکة و ما جاء فیها من الآثار، محمد بن عبدالله ازرقی، محقق: ملحس، رشدی صالح، بیروت، دار الاندلس، ۱۴۱۶ق.
- «پژوهشی درباره ملتزم»، محمدرضا نعمتی، مجله میقات حج، شماره ۴۳، فروردین ۱۳۸۲ش.
- شفاء الغرام باخبار البلد الحرام، تقی الدین محمد فاسی، تحقیق لجنة من کبار العلماء و الادباء، بیروت، دار الکتب العلمیه، بی‌تا.
- العقد الثمین فی تاریخ البلد الأمین، محمد بن احمد فاسی، محمد عبدالقادر عطا، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۱۹ق.
- المفصل فی تاریخ العرب قبل الإسلام، جواد علی، بیروت، دار العلم للملایین، ۱۳۹۱ق/ ۱۹۷۶م.
- مکه در بستر تاریخ، نعمت الله صفری فروشانی، قم، مرکز جهانی علوم اسلامی، ۱۳۸۶ش.
- موسوعة العتبات المقدسة، جعفر خلیلی، بیروت، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، ۱۴۰۷ق/ ۱۹۸۷م.
- وسائل الشیعة، محمد بن حسن شیخ حر عاملی، به تحقیق محمدرضا حسینی جلالی، قم، مؤسسة آل البیت علیهم السلام لاحیاء التراث، ۱۴۱۶ق.