الفرق بين المراجعتين لصفحة: «مستخدم:A.Zaidan/الملعب 3»

من ويكي‌حج
مرئينص الويكي
(عدد انگلیسی)
لا ملخص تعديل
سطر ٩٢: سطر ٩٢:
وقيل أيضاً: أن هذا الحكم مختص بمن يخرج من [[المدينة المنورة]] إلى [[ذي الحليفة|ذي الحُلَيفة]] ويمر بها غير محرم حتی يصل إلى [[الجحفة]]؛ وأما إذا لم يمر بذي الحليفة، وخرج من طريق آخر، ووصل إلى ميقات آخر، فلا إشكال في عمله؛ لأن العبور من الميقات لا ينطبق عليه عرفاً.<ref>«[http://miqat.hajj.ir/article_43464.html إحرام از جحفة وظیفة چه كسي است]، ص65.»</ref>
وقيل أيضاً: أن هذا الحكم مختص بمن يخرج من [[المدينة المنورة]] إلى [[ذي الحليفة|ذي الحُلَيفة]] ويمر بها غير محرم حتی يصل إلى [[الجحفة]]؛ وأما إذا لم يمر بذي الحليفة، وخرج من طريق آخر، ووصل إلى ميقات آخر، فلا إشكال في عمله؛ لأن العبور من الميقات لا ينطبق عليه عرفاً.<ref>«[http://miqat.hajj.ir/article_43464.html إحرام از جحفة وظیفة چه كسي است]، ص65.»</ref>
===المحل الدقيق للميقات===
===المحل الدقيق للميقات===
ذو الحليفة هو اسم منطقة كبيرة كان يقع فيها مسجد الشجرة.<ref>[http://miqat.hajj.ir/article_37980_ed97038f84c6a271f8cd14936a05d7b7.pdf «يیقات مسير مدينة»]، ص61 </ref> وفي الروايات كان يُذكر "مسجد الشجرة" أحياناً على أنه ميقات الحج لأهل المدينة، وأحياناً أخرى يُستخدم تعبير "الشجرة" أو "ذو الحليفة".<ref>تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة، 1418هـ، ج3، ص20-24.</ref> ويرى البعض أن الإحرام لا يصح إلا من داخل مسجد الشجرة، وأما البعض الآخر فيذهب لصحة الإحرام من خارج المسجد وبمحاذاته أيضاً.<ref>[http://miqat.hajj.ir/article_37980_ed97038f84c6a271f8cd14936a05d7b7.pdf «ميقات مسير مدينة»]، ص62.</ref>  
ذو الحليفة هو اسم منطقة كبيرة كان يقع فيها مسجد الشجرة.<ref>[http://miqat.hajj.ir/article_37980_ed97038f84c6a271f8cd14936a05d7b7.pdf «ميقات مسير مدينة»]، ص61 </ref> وفي الروايات كان يُذكر "مسجد الشجرة" أحياناً على أنه ميقات الحج لأهل المدينة، وأحياناً أخرى يُستخدم تعبير "الشجرة" أو "ذو الحليفة".<ref>تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة، 1418هـ، ج3، ص20-24.</ref> ويرى البعض أن الإحرام لا يصح إلا من داخل مسجد الشجرة، وأما البعض الآخر فيذهب لصحة الإحرام من خارج المسجد وبمحاذاته أيضاً.<ref>[http://miqat.hajj.ir/article_37980_ed97038f84c6a271f8cd14936a05d7b7.pdf «ميقات مسير مدينة»]، ص62.</ref>  


==معرض الصور==
==معرض الصور==
سطر ١١٤: سطر ١١٤:
* '''[http://miqat.hajj.ir/article_43464.html «إحرام از جحفة وظيفة چه كساني است»]'''، روزبه بركت رضايي، فصلنامة ميقات حج، الرقم 96، تیر 1395ش.
* '''[http://miqat.hajj.ir/article_43464.html «إحرام از جحفة وظيفة چه كساني است»]'''، روزبه بركت رضايي، فصلنامة ميقات حج، الرقم 96، تیر 1395ش.
* '''«[http://miqat.hajj.ir/article_37980.html ميقات مسير مدينة]»'''، سيد مرتضی موسوي شاهرودي، فصلنامه ميقات حج، الرقم 68، تابستان 1388ش.
* '''«[http://miqat.hajj.ir/article_37980.html ميقات مسير مدينة]»'''، سيد مرتضی موسوي شاهرودي، فصلنامه ميقات حج، الرقم 68، تابستان 1388ش.
* '''«[https://www.eshia.ir/feqh/archive/text/makarem/feqh/88/890204/ میقات ذو الحلیفة و مسجد شجرة]»'''، مکارم شیرازی، ناصر، سایت مدرسه فقاهت، تاریخ بازدید: 26 اردیبهشت 1401ش.
* '''«[https://www.eshia.ir/feqh/archive/text/makarem/feqh/88/890204/ ميقات ذو الحليفة ومسجد الشجرة]»'''، مكارم الشيرازي، ناصر، موقع مدرسة الفقاهة، تاريخ المشاهدة: 22 نيسان 2024م.
* '''«[https://www.farsnews.ir/photo/13970516001057/مسجد-شجره-در-آستانه-مناسک-حج مسجد شجره در آستانه مناسک حج]»'''، علیپور، بهزاد، خبرگزاری فارس، تاریخ بازدید: 26 اردیبهشت 1401ش.
* '''«[https://www.farsnews.ir/photo/13970516001057/مسجد-الشجرة-در-آستانه-مناسك-حج مسجد الشجره در آستانه مناسك حج]»'''، عليپور، بهزاد، وكالة أنباء فارس، تاريخ المشاهدة: 22 نيسان 2024م.
* '''آثار اسلامی مکه و مدینه'''، جعفریان، رسول، تهران، مشعر، 1387ش.
* '''آثار إسلامي مكة ومدينة'''، جعفريان، رسول، طهران، مشعر، 1387ش.
* '''البحر الرائق'''، المصری، ابونجیم، به کوشش زکریا عمیرات، بیروت، دار الکتب العلمیه، 1418ق.
* '''البحر الرائق'''، المصري، أبو نجيم، بقلم زکريا عميرات، بيروت، دار الكتب العلمية، 1418هـ.
* '''السرائر الحاوی لتحرير الفتاوى'''، ابن ادريس حلّى، محمد بن منصور، قم، دفتر انتشارات اسلامى، چاپ دوم، 1410ق.
* '''السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي'''، ابن ادريس الحلي، محمد بن منصور، قم، دفتر انتشارات إسلامي، الطبعة الثانية، 1410هـ.
* '''سفرنامه مکه'''، حسام السلطنه، تحقیق رسول جعفریان، تهران، مشعر، 1374ش.
* '''سفرنامة مكة'''، حسام السلطنة، تحقيق رسول جعفريان، طهران، مشعر، 1374ش.
* '''الکافی'''، کلینی، محمد بن یعقوب، تحقیق و تصحیح غفاری، علی‌اکبر، آخوندی، محمد، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، 1407ق.
* '''الكافي'''، الكليني، محمد بن يعقوب، تحقيق وتصحيح الغفاري، علي أكبر، آخوندي، محمد، طهران، دار الكتب الإسلامية، الطبعة الرابعة، 1407هـ.
* '''المسائل الناصریات'''، سید مرتضی، على بن حسين، تحقیق مركز پژوهش و تحقيقات علمى‌ فقه استدلالى تطبيقى، تهران، رابطة الثقافة و العلاقات الإسلامية‌، چاپ اول، 1417ق.
* '''المسائل الناصريات'''، السيد مرتضی، علي بن حسين، تحقيق مركز پژوهش وتحقيقات علمي فقه استدلالي تطبيقي، طهران، رابطة الثقافة والعلاقات الإسلامية‌، الطبعة الأولى، 1417هـ.
* '''المساجد الأثریة فی المدینة النبویة'''، عبدالغنی، محمدالیاس، مدینه، مطابع الرشید، الطبعة الثانیة، 1419ق.
* '''المساجد الأثرية في المدينة النبوية'''، عبد الغني، محمد إلياس، المدينة، مطابع الرشيد، الطبعة الثانية، 1419هـ.
* '''المقنعه'''، شیخ مفید، محمّد بن محمد بن نعمان، قم، كنگره جهانى هزاره شيخ مفيد، 1413ق.
* '''المقنعة'''، الشيخ المفيد، محمد بن محمد بن النعمان، قم، كنگره جهاني هزاره شيخ مفيد، 1413هـ.
* '''النهاية فی مجرد الفقه و الفتاوى'''، شیخ طوسی، محمد بن حسن، بیروت، دار الكتاب العربی، چاپ دوم، 1400ق.
* '''النهاية في مجرد الفقه والفتاوى'''، الشيخ الطوسي، محمد بن حسن، بيروت، دار الكتاب العربي، الطبعة الثانية، 1400هـ.
* '''بررسی حکم احرام از محاذی مواقیت، از منظر مذاهب اسلامی'''، درافشان، محمدحسین، پژوهشنامه حج و زیارت، سال سوم، شماره اول، 1397ش.
* '''بررسي حكم احرام از محاذي مواقيت، از منظر مذاهب إسلامي'''، درافشان، محمد حسين، پژوهشنامه حج وزیارت، السنة الثالثة، الرقم 1، 1397ش.
* '''تاريخ مكه المشرفه والمسجد الحرام والمدينه الشريفه والقبر الشريف'''،‌ ابن‌الضيا، بی‌نا، 2008م.
* '''تاريخ مكة المشرفة والمسجد الحرام والمدينة الشريفة والقبر الشريف'''،‌ ابن‌ الضياء، 2008م.
* '''تاریخ و آثار اسلامی مکه و مدینه'''، قائدان، اصغر، قم، الهادی، 1381ش.
* '''تاريخ وآثار إسلامي مكة ومدينة'''، قائدان، أصغر، قم، الهادي، 1381ش.
* '''التعریف بما انست الهجره'''، جمال الدین مطری، تحقیق سلیمان الرحیلی، ریاض، داره ملک عبدالعزیز، 2005
* '''التعريف بما أنست الهجرة'''، جمال الدين مطري، تحقيق سليمان الرحيلي، رياض، دار الملك عبد العزیز، 2005م
* '''دانشنامه کلام اسلامی'''، جمعی از محققین، قم، مؤسسه امام صادق(ع)، زیر نظر جعفر سبحانی، 1388ش.
* '''دانشنامة كلام إسلامي'''، مجموعة من المحققين، قم، مؤسسة الإمام الصادق(ع)، بإشراف جعفر السبحاني، 1388ش.
* '''فرهنگ فقه فارسی'''، مؤسسه دائرةالمعارف فقه اسلامی، زیر نظر محمود هاشمی شاهرودی. قم، مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی، 1387ش.
* '''فرهنگ فقه فارسي'''، مؤسسة دائرة المعارف فقه إسلامي، بإشراف محمود هاشمي الشاهرودي. قم، مؤسسة دائرة المعارف فقه إسلامي، 1387ش.
* '''مدینه شناسی'''، نجفی، محمدباقر، تهران، خرمایستان، چاپ اول، 1367ش.
* '''مدينة شناسي'''، النجفي، محمد باقر، طهران، خرمايستان، الطبعة الأولى، 1367ش.
* '''معالم المدینه المنوره بین العماره و التاریخ'''، عبدالعزیز بن عبدالرحمن کعکی، بیروت، ناشر: مولف، 2011
* '''معالم المدينة المنورة بین العمارة والتاريخ'''، عبد العزيز بن عبد الرحمن كعكي، بيروت، 2011م
* '''موسوعة مرآة الحرمین الشریفین و جزیرة العرب'''، صبری باشا، ایوب، ترجمه ماجده معروف، حسین مجیب المصری، عبدالعزیز عوض، قاهره، دارالآفاق العربیة، 2004م.
* '''موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب'''، صبري باشا، أيوب، ترجمة ماجدة معروف، حسين مجيب المصري، عبد العزيز عوض، القاهرة، دار الآفاق العربية، 2004م.
*‌ '''تفصیل الشریعة فی شرح تحریر الوسیلة-الحج'''، فاضل لنکرانی، محمد، بیروت، دار التعارف للمطبوعات‌، 1418ق.
*‌ '''تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة-الحج'''، فاضل اللنکراني، محمد، بيروت، دار التعارف للمطبوعات‌، 1418هـ.
* '''وفاء الوفا باخبار دار المصطفی'''، علی بن عبدالله السمهودی، تحقیق قاسم السامرائی، لندن، موسسه الفرقان، 2001
* '''وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفی'''، علي بن عبد الله السمهودي، تحقيق قاسم السامرائي، لندن، مؤسسة الفرقان، 2001م.


{{پایان}}
{{پایان}}

مراجعة ٢٢:٢٦، ٢٢ أبريل ٢٠٢٤

https://wikihaj.com/view/%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF_%D8%B4%D8%AC%D8%B1%D9%87_(%D9%85%D8%AF%DB%8C%D9%86%D9%87)

المعلومات الأولية
المکان ذو الحليفة بالقرب من مكة
الإستعمال مسجد، ميقات الإحرام
الجهة الدينية
المرتبطة مع دین/مذهب الإسلام

التوجيه

تحميل الخريطة...

مسجد الشجرة في المدينة المنورة هو أحد المواقيت الخمسة، وهو ميقات أهل المدينة والقادمين من المدينة إلى مكة. ويقال بأن نبي الإسلام (ص)كان يحرم منه عندما كان يعزم إلى مكة لأداء فريضة الحج. كما يطلق عليه أسماء أخرى من قبيل ذو الحُلَيفة ومسجد الميقات وأبيار علي.

وبحسب المؤرخين فإن مسجد الشجرة بني في عهد خلافة عمر بن الخطاب وتم تجديده عدة مرات حتى الآن.

يقع مسجد الشجرة اليوم على بعد ثلاثة كيلومترات من المدينة المنورة، بالقرب من طريق (مكة_المدينة) السريع.

الموقع الجغرافي

قالب:همچنین ببینید

مسجد الشجرة هو أحد المساجد التاريخية في المدينة المنورة،[١] ويقع على بعد حوالي ثمانية كيلومترات جنوب هذه المدينة.[٢] وكان الرسول (ص) يحرم من هذا المسجد لأداء مناسك الحج أو العمرة.[١] وفي هذا المكان أخذ الإمام علي (ع) آيات البراءة من الخليفة الأول أبي بكر وأبلغها إلى المشركين في مكة.[٣]

ووفقاً للروايات، فإن هناك مسجداً آخر في مكة المكرمة يحمل نفس الاسم، ويعد من أقدم المساجد في تلك المدينة.[٤]

التسميات

سمي هذا المسجد مسجد الشجرة نسبة لشجرة كان يجلس النبي (ص) في ظلها.[٥] وبُني المسجد في منطقة تسمى ذو الحُلَيفة، وآبار أو أبيار علي، وهي منسوبة إلى علي بن أبي طالب (ع). ولذلك يشتهر المسجد أيضاً باسم مسجد ذو الحُلَيفة ومسجد آبار علي أو بئر علي. ويعرف بين الناس بمسجد الإحرام ومسجد الميقات. كما يسمى أيضاً مسجد الحسا.[٦]

تاريخ بناء المسجد

إن أول بناء للمسجد قديم جداً. كما تحدث بعض المؤرخين بناء على الوثائق؛ عن بناء المسجد في العقود الأولى من التاريخ الإسلامي.[٧] ويعتقد المؤرخون أن هذا المسجد بني لأول مرة في عهد إمارة عمر بن عبد العزيز على المدينة المنورة بين 87-93 للهجرة.[٨]

إعادة الإعمار في القرن التاسع

وبحسب رواية المطري (وفاة 741هـ) فإن البناء الكبير والقديم لهذا المسجد، كان شبه مهدم في زمنه (في النصف الأول من القرن الثامن)،[٩] ولكن بحسب رواية مؤرخ المدينة المنورة السمهودي (وفاة 911هـ) فإن جدران المسجد قد رُممت سنة 861 هـ على أساسات بنائه القديمة.[١٠]

إعادة الإعمار في القرن الرابع عشر

قيل بأن المسجد قد تعرض للهدم في أواخر القرن 11هـ،[١١] وفي عام 1090هـ قام رجل من الهند بإعادة بنائه بعد أن حصل على موافقة من الدولة العثمانية.[١٢]

وقد وصف حسام السلطنة المسجد عندما رآه عام 1298 قائلاً: "إن المسجد المذكور مربع الشكل، وطوله اثنان وخمسون ذراعاً. وهو مصنوع من الحجر والجص وفي جهته الجنوبية رواق عليه قبة، وقد تم تبييض قبته من الخارج، وفي وسطه محراب."[١٣]

وقد جاء في رواية العياشي في رحلته الأولى عام 1353هـ، عن هذا المسجد: "بناؤه مستطيل الشكل من اللبن والطین، ومسقوف بخشب النخل والجرید، مما جعله محط عنایة المسؤولین ...."[١٤]

الوضع الحالي للمسجد

تم ترميم هذا المسجد مرة عام 1375هـ/1955م في عهد آل سعود[١٥] وصنع إكليل من الزهور له.[١٦] وأعيد ترميمه مرة أخرى عام 1408هـ/1988م. وتم تجديده وتوسيعه،[١٧] وتم بناء المرافق حوله كالحمامات والمراحيض ومصف السيارات والأسواق والمطاعم. وتبلغ المساحة الإجمالية للمسجد والمنطقة المحيطة به 290 ألف متر مربع، منها مساحة مبنى المسجد والمباني المرتبطة به 226 ألف متر مربع.[١٨]

اين مسجد، در دوران آل سعود یک بار به سال 1375ق./ 1955م. بازسازى و برای آن، گلدسته‌ای ساخته شد. مسجد بار دیگر در سال 1408ق/1988م. بازسازی شد و گسترش یافتو امکاناتی از جمله حمام، سرویس بهداشتی، پارکینگ، بازار و رستوران در اطراف آن ساخته شد. مساحت کلی مسجد به همراه محوطه‌ اطراف آن به 290000 متر مربع می‌رسد که ساختمان مسجد و ساختمان‌های وابسته به آن 226000 متر مربع از آن را شامل می‌شود.

ميقات الحج

قالب:همچنین ببینید

مسجد الشجرة هو أحد مواقيت الحج.[١٩] ووفقاً لبعض المؤرخين، فإنّ نبي الإسلام (ص) كان يحرم من هذا المكان إذا قصد مكة لأداء فريضة الحج.[٢٠] ويعتبر الفقهاء مسجد الشجرة أحد مواقيت الحج الخمسة، ويعتقدون أنه ميقات أهل المدينة المنورة وكل من يقصد مكة عن طريق هذه المدينة.[٢١]

وجوب إحرام أهل المدينة من مسجد الشجرة

بحسب رأي مشهور فقهاء الشيعة، يتوجب على سكان المدينة المنورة الإحرام من مسجد الشجرة، ولا يجوز لهم الخروج من ميقات مسجد الشجرة بدون إحرام والذهاب إلى ميقات آخر كالجحفة مثلاً ليحرم منه؛[٢٢] إلا من كان معذوراً (عاجزاً أو مريضاً) فيجوز له أن يحرم من هناك حينها.[٢٣]

وقيل أيضاً: أن هذا الحكم مختص بمن يخرج من المدينة المنورة إلى ذي الحُلَيفة ويمر بها غير محرم حتی يصل إلى الجحفة؛ وأما إذا لم يمر بذي الحليفة، وخرج من طريق آخر، ووصل إلى ميقات آخر، فلا إشكال في عمله؛ لأن العبور من الميقات لا ينطبق عليه عرفاً.[٢٤]

المحل الدقيق للميقات

ذو الحليفة هو اسم منطقة كبيرة كان يقع فيها مسجد الشجرة.[٢٥] وفي الروايات كان يُذكر "مسجد الشجرة" أحياناً على أنه ميقات الحج لأهل المدينة، وأحياناً أخرى يُستخدم تعبير "الشجرة" أو "ذو الحليفة".[٢٦] ويرى البعض أن الإحرام لا يصح إلا من داخل مسجد الشجرة، وأما البعض الآخر فيذهب لصحة الإحرام من خارج المسجد وبمحاذاته أيضاً.[٢٧]

معرض الصور


پانویس

  1. ↑ ١٫٠ ١٫١ موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب، 2004م، ج4، ص811.
  2. ↑ البحر الرائق، 1418هـ، ج2، ص341.
  3. ↑ دانشنامة كلام إسلامي، 1388ش، ج1، ص77.
  4. ↑ آثار إسلامي مكة ومدينة، 1387ش، ج1، ص118.
  5. ↑ وفاء الوفاء، ج3، ص 421
  6. ↑ معالم المدينة المنورة، ج4، المجلد الرابع، ص485-487
  7. ↑ مدينة شناسي، 1367ش، ج1، ص183.
  8. ↑ معالم المدينة المنورة بين العمارة والتاريخ، ج4، المجلد الرابع، ص496
  9. ↑ التعريف بما أنست الهجرة، ص 190
  10. ↑ وفاء الوفاء، ج3، ص 424
  11. ↑ مدينة شناسي، 1367ش، ج1، ص184.
  12. ↑ المساجد الأثرية، 1418هـ، ص258.
  13. ↑ سفرنامة مكة، حسام السلطنة، ص139
  14. ↑ المساجد الأثرية، 1418هـ، ص258.
  15. ↑ مدينة شناسي، 1367ش، ج1، ص184.
  16. ↑ المساجد الأثرية، 1418هـ، ص258، معالم المدينة المنورة بين العمارة والتاريخ، ج4، المجلد 4، ص498
  17. ↑ آثار إسلامي مكة والمدينة، 1387ش، ج1، ص277؛ المساجد الأثرية، 1418هـ، ص259.
  18. ↑ المساجد الأثرية، 1418هـ، ص260.
  19. ↑ الكافي، 1407هـ، ج4، ص319.
  20. ↑ آثار إسلامي مكة ومدينة، 1387ش، ص275.
  21. ↑ مؤسسة دائرة المعارف، فقه إسلامي، فرهنگ فقه فارسي، 1387ش، ج3، ص712.
  22. ↑ «إحرام از جحفة وظیفة چه كسي است، ص 64-65.»
  23. ↑ «إحرام از جحفة وظیفة چه كسی است، ص 75.»
  24. ↑ «إحرام از جحفة وظیفة چه كسي است، ص65.»
  25. ↑ «ميقات مسير مدينة»، ص61
  26. ↑ تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة، 1418هـ، ج3، ص20-24.
  27. ↑ «ميقات مسير مدينة»، ص62.

منابع

قالب:منابع

  • الكافي في الفقه، الحلبي، أبو الصلاح، تقي الدين بن نجم‌ الدين، أصفهان، مكتبة الإمام أمير المؤمنين(ع) العامة، الطبعة الأولى، 1403هـ.
  • المقنع، الشيخ الصدوق، محمد بن علي بن بابويه، قم، مؤسسة الإمام الهادي(ع)، الطبعة الأولى، 1415هـ.
  • «إحرام از جحفة وظيفة چه كساني است»، روزبه بركت رضايي، فصلنامة ميقات حج، الرقم 96، تیر 1395ش.
  • «ميقات مسير مدينة»، سيد مرتضی موسوي شاهرودي، فصلنامه ميقات حج، الرقم 68، تابستان 1388ش.
  • «ميقات ذو الحليفة ومسجد الشجرة»، مكارم الشيرازي، ناصر، موقع مدرسة الفقاهة، تاريخ المشاهدة: 22 نيسان 2024م.
  • «مسجد الشجره در آستانه مناسك حج»، عليپور، بهزاد، وكالة أنباء فارس، تاريخ المشاهدة: 22 نيسان 2024م.
  • آثار إسلامي مكة ومدينة، جعفريان، رسول، طهران، مشعر، 1387ش.
  • البحر الرائق، المصري، أبو نجيم، بقلم زکريا عميرات، بيروت، دار الكتب العلمية، 1418هـ.
  • السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي، ابن ادريس الحلي، محمد بن منصور، قم، دفتر انتشارات إسلامي، الطبعة الثانية، 1410هـ.
  • سفرنامة مكة، حسام السلطنة، تحقيق رسول جعفريان، طهران، مشعر، 1374ش.
  • الكافي، الكليني، محمد بن يعقوب، تحقيق وتصحيح الغفاري، علي أكبر، آخوندي، محمد، طهران، دار الكتب الإسلامية، الطبعة الرابعة، 1407هـ.
  • المسائل الناصريات، السيد مرتضی، علي بن حسين، تحقيق مركز پژوهش وتحقيقات علمي فقه استدلالي تطبيقي، طهران، رابطة الثقافة والعلاقات الإسلامية‌، الطبعة الأولى، 1417هـ.
  • المساجد الأثرية في المدينة النبوية، عبد الغني، محمد إلياس، المدينة، مطابع الرشيد، الطبعة الثانية، 1419هـ.
  • المقنعة، الشيخ المفيد، محمد بن محمد بن النعمان، قم، كنگره جهاني هزاره شيخ مفيد، 1413هـ.
  • النهاية في مجرد الفقه والفتاوى، الشيخ الطوسي، محمد بن حسن، بيروت، دار الكتاب العربي، الطبعة الثانية، 1400هـ.
  • بررسي حكم احرام از محاذي مواقيت، از منظر مذاهب إسلامي، درافشان، محمد حسين، پژوهشنامه حج وزیارت، السنة الثالثة، الرقم 1، 1397ش.
  • تاريخ مكة المشرفة والمسجد الحرام والمدينة الشريفة والقبر الشريف،‌ ابن‌ الضياء، 2008م.
  • تاريخ وآثار إسلامي مكة ومدينة، قائدان، أصغر، قم، الهادي، 1381ش.
  • التعريف بما أنست الهجرة، جمال الدين مطري، تحقيق سليمان الرحيلي، رياض، دار الملك عبد العزیز، 2005م
  • دانشنامة كلام إسلامي، مجموعة من المحققين، قم، مؤسسة الإمام الصادق(ع)، بإشراف جعفر السبحاني، 1388ش.
  • فرهنگ فقه فارسي، مؤسسة دائرة المعارف فقه إسلامي، بإشراف محمود هاشمي الشاهرودي. قم، مؤسسة دائرة المعارف فقه إسلامي، 1387ش.
  • مدينة شناسي، النجفي، محمد باقر، طهران، خرمايستان، الطبعة الأولى، 1367ش.
  • معالم المدينة المنورة بین العمارة والتاريخ، عبد العزيز بن عبد الرحمن كعكي، بيروت، 2011م
  • موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب، صبري باشا، أيوب، ترجمة ماجدة معروف، حسين مجيب المصري، عبد العزيز عوض، القاهرة، دار الآفاق العربية، 2004م.
  • ‌ تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة-الحج، فاضل اللنکراني، محمد، بيروت، دار التعارف للمطبوعات‌، 1418هـ.
  • وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفی، علي بن عبد الله السمهودي، تحقيق قاسم السامرائي، لندن، مؤسسة الفرقان، 2001م.
مجلوبة من «https://ar.wikihaj.com/index.php?title=مستخدم:A.Zaidan/الملعب_3&oldid=6594»