الفرق بين المراجعتين لصفحة: «مستخدم:Khaled»
لا ملخص تعديل |
لا ملخص تعديل |
||
| سطر ٣: | سطر ٣: | ||
روضة النبي | روضة النبي | ||
'''روضة النبي'''، وهي جزءٌ من [[المسجد النبوي]]، وتقع بين [[المنبر]] و<nowiki/>[[حجرة النبي |حجرة النبي محمد (صلى الله عليه وسلم)]]. وقد أطلق على هذا الحدّ اسم روضة من رياض | '''روضة النبي'''، وهي جزءٌ من [[المسجد النبوي]]، وتقع بين [[المنبر]] و<nowiki/>[[حجرة النبي |حجرة النبي محمد (صلى الله عليه وسلم)]]. وقد أطلق على هذا الحدّ اسم روضة من رياض الجنة، واسمها مأخوذ من هذة [[الرواية]]. | ||
ويرى زوار المسجد النبوي، اشارةً إلى هذا الحديث، أن [[الصلاة]] في هذا المكان لها أجر وفضائل كثيرة. | ويرى زوار المسجد النبوي، اشارةً إلى هذا الحديث، أن [[الصلاة]] في هذا المكان لها أجر وفضائل كثيرة. | ||
مراجعة ١٧:١١، ٢٠ سبتمبر ٢٠٢٣
روضة النبي
روضة النبي، وهي جزءٌ من المسجد النبوي، وتقع بين المنبر وحجرة النبي محمد (صلى الله عليه وسلم). وقد أطلق على هذا الحدّ اسم روضة من رياض الجنة، واسمها مأخوذ من هذة الرواية. ويرى زوار المسجد النبوي، اشارةً إلى هذا الحديث، أن الصلاة في هذا المكان لها أجر وفضائل كثيرة.
روضة النبي عند مشهور أهل السنة هي منطقة مستطيلة ضلعها الشرقي هو الجدار الشرقي الذي يلي القبر النبوي وجانبها الغربي موازي للجانب الشرقي ومتساوي من نقطة المنبر إلى شمال الممسجد. ولكن الشيعة اعتبروا جدار المحراب النبوي نقطة انطلاق الحد، الذي يؤدي إلى العمود الرابع في الشمال؛ أي عموداً واحداً أكثر مما رواه أهل السنة. كما يقع بيت النبي(ص) وبيت السیدة فاطمة(س) في حده الشرقي، ويقع المنبر أيضًا في حده الغربي.
وتقع في منطقة روضة النبي الآثار المتبرکة مثل المحراب النبوي والمنبر والأعمدة المشهورة والمتبرکة ومنها أسطوانة التوبة والسرير والحارس وجبريل والوفود والحنانة والمخلقة وعائشة والتهجد.
حديث نبوي عن روضة النبي
وقد نُقل عن النبي محمد (ص) قوله: "ما بین بیتی و منبری روضة من ریاض الجنة"؛ وقد ورد هذا الحديث باختلاف في بعض المصادر الحديثية؛ على سبيل المثال، ورد في الحديث أن "منبري علی ترعة من ترع الجنة" أو "منبري علی حوضي".[١]
حدود روضة النبي
هناك آراء مختلفة بين المؤرخون حول حدود الروضة النبوية. والذي يتفق عليه العلماء هو أن المنبر كان يقع في الجانب الغربي من الروضة، وكان بيت الرسول(ص) يقع في الجانب الشرقي منه.[٢] وقد اعتبر البعض أن بيت النبي هو بيت عائشة فقط، والآخر اعتبر جميع حجرات امهات المؤمنین هي بيت النبي(ص).[٣] وقد اعتبر البعض أن الجدار الشرقي للمسجد -الذي بجوار القبر النبوي- هو الحد الشرقي للروضة، أما في الحد الغربي فيعتبرون خط المنبر الشريف، فقط حدًا لها. وبهذا ينحصر حدود الروضة في مثلث إحدى زاويتيه المنبر و الزاويتان الأخريان هما الجدار الشرقي للمسجد.[٤] والبعض كان يعتبر المسجد النبوي بأكمله في زمن النبي روضةً.[٥]
وهناك رأي آخر، وهي النظرية الأكثر شهرة عند أهل السنة، يرسم حدود الروضة بشكل مستطيل، وضلعها الشرقي هو الجدار الشرقي المجاور لقبر النبي، وضلعها الغربي موازيا للجهة الشرقية، ومن خط المنبر إلى شمال المسجد.[٦][٧] وبناءً على ذلك فقد ورد في بعض المصادر، أن مساحة الروضة الشريفة تبلغ 330 متراً مربعاً، بحيث يبلغ طولها 22 مترًا وعرضها 15 مترًا.[٨]
كما يرى علماء الشيعة أن حدود الروضة تبدأ من جدار المحراب في الجهة الجنوبية، الذي يتميز اليوم بأسیاج نحاسية، ويؤدي إلى العمود الرابع في الشمال. أي عموداً واحداً أكثر مما رواه أهل السنة،وحدها الثاني في الجهة الشرقية داخل بيت النبي(ص) وبيت السيدة فاطمة(س)، ومن الجهة الغربية أمام منبر الشريف.[٩]
وضع جزء من الروضة داخل الحجرة الشریفة
الروضة التي يصلون فيها اليوم، لیست كل الروضة التي أخبر عنها النبي. لأنه في عمارة المسجد في عهد الوليد بن عبد الملك، تم بناء الجدار ذا الأضلاع الخمسة حول الحجرة الشريفة، وكان يشمل أيضًا جزءًا من الروضة الشريفة.[١٠]
فضيلة الصلاة في روضة النبي
وبحسب اعتقاد المسلمين فإن الصلاة في الروضة الشریفة لهاأجر وفضائل كثيرة. ويحرص الزائرون لمسجد الرسول(ص) علی الصلاة النافلة في الروضة الشريفة. وبحسب المصادر فإن أفضل مكان لأداء صلاة النافلة هو الروضة الشريفة لمسجد الرسول(ص).[١١]
الأماكن المقدسة في روضة النبي
وفي حدود روضة النبي يوجد المحراب النبوي، والمنبر النبوي، وكذلك أول أساطین المسجد النبوي، ومنها أسطوانة التوبة وأسطوانة التهجد وأسطوانة جبريل وأسطوانة الحارس وأسطوانة الوفود، وأسطوانة عائشة وأسطوانة الحنانة وأسطوانة السرير وأسطوانة المخلقة.[١٢]
شکل الأسطین الصلاة في منطقة الروضة
وقد عمل القائمون علی عمارة المسجد النبوي، عام 1265 من الهجرة الشریفه، علی اعلام الاسطوانات التی تکون ضمن حیز الروضة الشریفة و حددوها بشیء تتمیز به عما سواها من الاستوانات، فجعلوا لکل اسطوانة منها کسوة من الرخام الابیض الی انصافها بارتفاع اربعة اذرع، و زینوها بمستطیلات جمیلة متجاورة، یتوسطها دوائر سود متساویة، محلاة بماء الذهب، مطرزة بالوان تستقطب العجب، ووضعوا علی عوالی هذا الترخیم من کل اسطوانة، سبلات مجسمة حجریة، تشبه سبلات الورود الزهریة، و جعلوا هذا المقدار علماً لارتفاع سقف المسجد النبوي فی زمانه المطهر کما جعلوها علامة لحدود المجمع علی کونها من الروضة الشریفة.[١٣]
مواقع ذات صلة
الهوامش
- ↑ انظر اختلاف الحديث هنا: مقبول عطار، التعریف بتاریخ و معالم المسجد النبوي الشریف، ص 128 - 129.
- ↑ عمارة و توسعة المسجد النبوي، ص 66.
- ↑ التعریف بتاریخ و معالم المسجد النبوي الشریف، ص 135.
- ↑ آثار اسلامي مکة و مدینة، ص 216-217.
- ↑ آثار اسلامي مکة و مدینة، ص 217.
- ↑ آثار اسلامي مکة و مدینة، ص 217
- ↑ التعریف بتاریخ و معالم المسجد النبوي الشریف، ص 133.
- ↑ عمارة و توسعة المسجد النبوي، ص 66.
- ↑ آثار اسلامي مکة و مدینة، ص 217.
- ↑ عمارة و توسعة المسجد النبوي، ص 66.
- ↑ عمارة و توسعة المسجد النبوي، ص 68.
- ↑ التعریف بتاریخ و معالم المسجد النبوي الشریف، ص 139.
- ↑ التعریف بتاریخ و معالم المسجد النبوي الشریف، ص 139.
المنابع
- آثار اسلامي مکة و مدینة، رسول الجعفریان، مشعر، 1381ش.
- عمارة و توسعة المسجد النبوي الشریف عبر التاریخ، ناجي محمد حسن عبدالقادر الانصاري، نادی المدینة المنورة الادبي، 1996م.
- التعریف بتاریخ و معالم المسجد النبوي الشریف، السید ضیاء بن محمد بن مقبول العطار، جدة، کنوزالمعرفة.