الفرق بين المراجعتين لصفحة: «مستخدم:Khaled»

من ويكي‌حج
سطر ٣٥: سطر ٣٥:
== المنابع ==
== المنابع ==
{{الهوامش}}
{{الهوامش}}
*'''إرشاد الأذهان إلی أحکام الإیمان'''، حلّی، علامه، حسن بن یوسف بن مطهر اسدی۷۲۶ ق)، ۲ جلد، قم - ایران، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، اول، ۱۴۱۰ ه‍ ق.
*'''إرشاد الأذهان إلی أحکام الإیمان'''، الحلّی، علامه، حسن بن یوسف بن مطهر الاسدی726 ق)، 2 مجلد، قم - ایران، دار نشر إلاسلامية التابعة لمجتمع حوزة قم للمعلمين، اول، 1410 ه‍ ق.
*'''إیضاح الفوائد فی شرح مشکلات القواعد'''، حلّی، فخر المحققین، محمد بن حسن بن یوسف، ۴ جلد، قم - ایران، مؤسسه اسماعیلیان، اول، ۱۳۸۷ ه‍ ق.
*'''إیضاح الفوائد فی شرح مشکلات القواعد'''، الحلّی، فخر المحققین، محمد بن حسن بن یوسف، 4 مجلد، قم - ایران، مؤسسة اسماعیلیان، اول، 1387 ه‍ ق.
*'''التفریع فی فقه الإمام مالک بن أنس'''، عبید الله بن الحسین بن الحسن أبو القاسم ابن الجَلَّاب المالکی (المتوفی: ۳۷۸هـ)، المحقق: سید کسروی حسن، عدد الأجزاء: ۲، الناشر: دار الکتب العلمیة، بیروت - لبنان، الطبعة الأولی، ۱۴۲۸ هـ - ۲۰۰۷ م.
*'''التفریع فی فقه الإمام مالک بن أنس'''، عبید الله بن الحسین بن الحسن أبو القاسم ابن الجَلَّاب المالکی (المتوفی: 378هـ)، المحقق: سید کسروی حسن، عدد الأجزاء: الناشر: دار الکتب العلمیة، بیروت - لبنان، الطبعة الأولی، 1428 هـ - 2007 م.
*'''التنبیة فی الفقه الشافعی'''، أبو اسحاق إبراهیم بن علی بن یوسف الشیرازی (م ۴۷۶ق)، عالم الکتب.
*'''التنبیة فی الفقه الشافعی'''، أبو اسحاق إبراهیم بن علی بن یوسف الشیرازی (م 476ق)، عالم الکتب.
*'''الجامع للشرائع'''، حلّی، یحیی بن سعید(م ۸۹۰ ق)، در یک جلد، قم - ایران، مؤسسة سید الشهداء العلمیة، اول، ۱۴۰۵ ه‍ ق.
*'''الجامع للشرائع'''، الحلّی، یحیی بن سعید(م 890 ق)، مجلد واحد، قم - ایران، مؤسسة سید الشهداء العلمیة، اول، 1405 ه‍ ق.
*'''الخلاف'''، طوسی، ابو جعفر، محمد بن حسن(م ۴۶۰ ق)، ۶ جلد، قم - ایران، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، اول، ۱۴۰۷ ه‍ ق.
*'''الخلاف'''، الطوسی، ابو جعفر، محمد بن حسن(م 460 ق)، 6 جلد، قم - ایران، دار نشر إلاسلامية التابعة لمجتمع حوزة قم للمعلمين، اول، 1407 ه‍ ق.
*'''الدروس الشرعیة فی فقه الإمامیة'''، عاملی، شهید اول، محمد بن مکی، ۳ جلد، قم - ایران، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، دوم، ۱۴۱۷ ه‍ ق.
*'''الدروس الشرعیة فی فقه الإمامیة'''، العاملی، شهید اول، محمد بن مکی، 3 مجلد، قم - ایران، دار نشر إلاسلامية التابعة لمجتمع حوزة قم للمعلمين، دوم، 1417 ه‍ ق.
*'''السرائر الحاوی لتحریر الفتاوی'''، حلّی، ابن ادریس، محمد بن منصور بن احمد،۳ جلد، قم، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، دوم، ۱۴۱۰ ه‍ ق.
*'''السرائر الحاوی لتحریر الفتاوی'''، الحلّی، ابن ادریس، محمد بن منصور بن احمد،3 مجلد، قم، دار نشر إلاسلامية التابعة لمجتمع حوزة قم للمعلمين، دوم، 1410 ه‍ ق.
*'''الشرح الکبیر علی متن المقنع'''، عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن قدامة المقدسی الجماعیلی الحنبلی، أبو الفرج، شمس الدین (م ۶۸۲ ق)، دار الکتاب العربی للنشر والتوزیع ، أشرف علی طباعته: محمد رشید رضا صاحب المنار.
*'''الشرح الکبیر علی متن المقنع'''، عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن قدامة المقدسی الجماعیلی الحنبلی، أبو الفرج، شمس الدین (م 682 ق)، دار الکتاب العربی للنشر والتوزیع، أشرف علی طباعته: محمد رشید رضا صاحب المنار.
*'''العنایة شرح الهدایة'''، محمد بن محمد بن محمود، أکمل الدین أبو عبد الله ابن الشیخ شمس الدین ابن الشیخ جمال الدین الرومی البابرتی (المتوفی: ۷۸۶هـ)، دار الفکر، بدون طبعة وبدون تاریخ.  
*'''العنایة شرح الهدایة'''، محمد بن محمد بن محمود، أکمل الدین أبو عبد الله ابن الشیخ شمس الدین ابن الشیخ جمال الدین الرومی البابرتی (المتوفی: 786هـ)، دار الفکر، بدون طبعة وبدون تاریخ.  
*'''الکافی فی فقه الإمام أحمد'''، أبو محمد موفق الدین عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة الجماعیلی المقدسی ثم الدمشقی الحنبلی، الشهیر بابن قدامة المقدسی (م ۶۲۰ق )، عدد الأجزاء: ۴، دار الکتب العلمیة، الطبعة: الأولی، ۱۴۱۴ هـ - ۱۹۹۴ م.
*'''الکافی فی فقه الإمام أحمد'''، أبو محمد موفق الدین عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة الجماعیلی المقدسی ثم الدمشقی الحنبلی، الشهیر بابن قدامة المقدسی (م 620ق )، عدد الأجزاء: دار الکتب العلمیة، الطبعة: الأولی، 1414 هـ - 1994 م.
*'''المبسوط فی فقه الإمامیة'''، طوسی، ابو جعفر، محمد بن حسن، ۸ جلد، ته'''ران، المکتبة المرتضویة لإحیاء الآثار الجعفریة، سوم، ۱۳۸۷ ه‍ ق.
*'''المبسوط فی فقه الإمامیة'''، الطوسی، ابو جعفر، محمد بن حسن، 8 مجلد، طهران، المکتبة المرتضویة لإحیاء الآثار الجعفریة، سوم، 1387 ه‍ ق.
*'''المجموع شرح المهذب'''، أبو زکریا محیی الدین یحیی بن شرف النووی (م ۶۷۶ ق)، دار الفکر.
*'''المجموع شرح المهذب'''، أبو زکریا محیی الدین یحیی بن شرف النووی (م 676 ق)، دار الفکر.
*'''المدونة'''، مالک بن أنس بن مالک بن عامر الأصبحی المدنی (م ۱۷۹ق)، دار الکتب العلمیة، الطبعة الأولی، ۱۴۱۵هـ - ۱۹۹۴م.
*'''المدونة'''، مالک بن أنس بن مالک بن عامر الأصبحی المدنی (م 179ق)، دار الکتب العلمیة، الطبعة الأولی، 1415هـ - 1994م.
*'''المعتمد فی شرح المناسک'''، خویی، سید ابو القاسم موسوی، قم - ایران، منشورات مدرسة دار العلم - لطفی، اول، ۱۴۱۰ ه‍ ق.
*'''المعتمد فی شرح المناسک'''، الخویی، سید ابو القاسم موسوی، قم - ایران، منشورات مدرسة دار العلم - لطفي، اول، 1410 ه‍ ق.
*'''المغنی لابن قدامة'''، أبو محمد موفق الدین عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة الجماعیلی المقدسی ثم الدمشقی الحنبلی، الشهیر بابن قدامة المقدسی (م ۶۲۰ ق)، مکتبة القاهرة، بدون طبعة، تاریخ النشر: ۱۳۸۸هـ - ۱۹۶۸م.
*'''المغنی لابن قدامة'''، أبو محمد موفق الدین عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة الجماعیلی المقدسی ثم الدمشقی الحنبلی، الشهیر بابن قدامة المقدسی (م 620 ق)، مکتبة القاهرة، بدون طبعة، تاریخ النشر: 1388هـ - 1968م.
*'''المهذب فی فقة الإمام الشافعی'''، أبو اسحاق إبراهیم بن علی بن یوسف الشیرازی (م ۴۷۶ق )، عدد الأجزاء: ۳، دار الکتب العلمیة.
*'''المهذب فی فقة الإمام الشافعی'''، أبو اسحاق إبراهیم بن علی بن یوسف الشیرازی (م 476ق )، عدد الأجزاء: دار الکتب العلمیة.
*'''المهذب فی فقة الإمام الشافعی'''، أبو اسحاق إبراهیم بن علی بن یوسف الشیرازی (م ۴۷۶ق)، دار الکتب العلمیة.
*'''المهذب فی فقة الإمام الشافعی'''، أبو اسحاق إبراهیم بن علی بن یوسف الشیرازی (م 476ق)، دار الکتب العلمیة.
*'''النهایة فی مجرد الفقه و الفتاوی'''، طوسی، ابو جعفر، محمد بن حسن، در یک جلد، بیروت - لبنان، دار الکتاب العربی، دوم، ۱۴۰۰ ه‍ ق
*'''النهایة فی مجرد الفقه و الفتاوی'''، الطوسی، ابو جعفر، محمد بن حسن، مجلد واحد، بیروت - لبنان، دار الکتاب العربی، الثانی، 1400 ه‍ ق
*'''بدائع الصنائع فی ترتیب الشرائع'''، علاء الدین، أبو بکر بن مسعود بن أحمد الکاسانی الحنفی (م ۵۸۷ق)، دار الکتب العلمیة، الطبعة الثانیة، ۱۴۰۶هـ - ۱۹۸۶م.
*'''بدائع الصنائع فی ترتیب الشرائع'''، علاء الدین، أبو بکر بن مسعود بن أحمد الکاسانی الحنفی (م 587ق)، دار الکتب العلمیة، الطبعة الثانیة، 1406هـ - 1986م.
*'''تحریر الوسیلة'''، خمینی، سید روح اللّه موسوی، ۲ جلد، قم - ایران، مؤسسه مطبوعات دار العلم، اول، ه‍ ق.
*'''تحریر الوسیلة'''، الخمینی، سید روح اللّه الموسوی، 2 مجلد، قم - ایران، مؤسسة مطبوعات دار العلم، اول، ه‍ ق.
*'''تفصیل الشریعة فی شرح تحریر الوسیلة - الحج'''، لنکرانی، محمد فاضل موحدی، محمد فاضل موحدی، ۵ جلد، بیروت - لبنان، دار التعارف للمطبوعات، دوم، ۱۴۱۸ ه‍ ق.
*'''تفصیل الشریعة فی شرح تحریر الوسیلة - الحج'''، لنکرانی، محمد فاضل الموحدی، محمد فاضل موحدی، 5 مجلد، بیروت - لبنان، دار التعارف للمطبوعات، دوم، 1418 ه‍ ق.
*'''جواهر الکلام فی شرح شرائع الإسلام'''، نجفی، صاحب الجواهر، محمد حسن، ۴۳ جلد، بیروت - لبنان، دار إحیاء التراث العربی، هفتم، ۱۴۰۴ ه‍ ق.
*'''جواهر الکلام فی شرح شرائع الإسلام'''، النجفی، صاحب الجواهر، محمد حسن، 43 مجلد، بیروت - لبنان، دار إحیاء التراث العربی، هفتم، 1404 ه‍ ق.
*'''حلیة العلماء فی معرفة مذاهب الفقهاء'''، محمد بن أحمد بن الحسین بن عمر، أبو بکر الشاشی القفال الفارقیّ، الملقب فخر الإسلام، المستظهری الشافعی (م ۵۰۷ق)، المحقق: د. یاسین أحمد إبراهیم درادکة، عدد الأجزاء: ۳، بیروت / عمان، مؤسسة الرسالة / دار الأرقم، الطبعة الأولی، ۱۹۸۰م.  
*'''حلیة العلماء فی معرفة مذاهب الفقهاء'''، محمد بن أحمد بن الحسین بن عمر، أبو بکر الشاشی القفال الفارقیّ، الملقب فخر الإسلام، المستظهری الشافعی (م 507ق)، المحقق: د. یاسین أحمد إبراهیم درادکة، عدد الأجزاء: بیروت / عمان، مؤسسة الرسالة / دار الأرقم، الطبعة الأولی، 1980م.  
*'''دلیل الناسک - تعلیقة وجیزة علی مناسک الحج (للنائینی)'''، حکیم، سید محسن طباطبایی، در یک جلد، نجف اشرف - عراق، مدرسه دار الحکمه، سوم، ۱۴۱۶ ه‍ ق.
*'''دلیل الناسک - تعلیقة وجیزة علی مناسک الحج (للنائینی)'''، الحکیم، سید محسن طباطبایی، مجلد واحد، نجف اشرف - عراق، مدرسه دار الحکمه، الثالث، 1416 ه‍ ق.
*'''رسائل المحقق الکرکی'''، عاملی، کرکی، محقق ثانی، علی بن حسین(م ۹۴۰ ق)، ۳ جلد،، قم - ایران، کتابخانه آیة الله مرعشی نجفی و دفتر نشر اسلامی، اول، ۱۴۰۹ ه‍ ق.
*'''رسائل المحقق الکرکی'''، العاملی، کرکی، محقق ثانی، علی بن حسین(م 940 ق)، 3 مجلد،، قم - ایران، مكتبة آية الله مرشي النجفي ودار النشر الإسلامي، اول، 1409 ه‍ ق.
*'''ریاض المسائل'''، حائری، سید علی بن محمد طباطبایی، ۲ جلد، قم - ایران، مؤسسه آل البیت علیهم السلام، اول، ه‍ ق.
*'''ریاض المسائل'''، الحائری، سید علی بن محمد طباطبایی، 2 مجلد، قم - ایران، مؤسسه آل البیت علیهم السلام، اول، ه‍ ق.
*'''فقه العبادات علی المذهب المالکی'''، عبید، الحاجّة کوکب، دمشق، مطبعة الإنشاء، چاپ اول، ۱۴۰۶ق- ۱۹۸۶م.
*'''فقه العبادات علی المذهب المالکی'''، العبید، الحاجّة کوکب، دمشق، مطبعة الإنشاء، طبعة الاولی، 1406ق- 1986م.
*'''فوائد القواعد، عاملی'''، شهید ثانی، زین الدین بن علی(۹۶۶قدر یک جلد، قم - ایران، انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، اول، ۱۴۱۹ ه‍ ق.
*'''فوائد القواعد، عاملی'''، شهید الثانی، زین الدین بن علی(966قمجلد واحد، قم - ایران، انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، اول، ۱۴۱۹ ه‍ ق.
*'''کشف الغطاء عن مبهمات الشریعة الغراء'''، نجفی، کاشف الغطاء، جعفر بن خضر مالکی(م ۱۲۲۸ ق)، در یک جلد، اصفهان - ایران، انتشارات مهدوی، اول.
*'''کشف الغطاء عن مبهمات الشریعة الغراء'''، النجفی، کاشف الغطاء، جعفر بن خضر مالکی(م ۱۲۲۸ ق)، در یک جلد، اصفهان - ایران، انتشارات مهدوی، اول.
*'''کفایة الأحکام'''، سبزواری، محقق، محمد باقر بن محمد مؤمن(۱۰۹۰ ق)، ۲ جلد، قم - ایران، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، اول، ۱۴۲۳ق.
*'''کفایة الأحکام'''، السبزواری، محقق، محمد باقر بن محمد مؤمن(۱۰۹۰ ق)، ۲ جلد، قم - ایران، دار نشر إلاسلامية التابعة لمجتمع حوزة قم للمعلمين، اول، 1423ق.
*'''مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان'''، اردبیلی، احمد بن محمد، ۱۴ جلد، قم - ایران، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، اول، ۱۴۰۳ ه‍ ق.
*'''مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان'''، الاردبیلی، احمد بن محمد، 14 مجلد، قم - ایران، دار نشر إلاسلامية التابعة لمجتمع حوزة قم للمعلمين، اول، 1403 ه‍ ق.
*'''مدارک الأحکام فی شرح عبادات شرائع الإسلام'''، عاملی، محمد بن علی موسوی، بیروت - لبنان، مؤسسه آل البیت علیهم السلام، اول، ۱۴۱۱ ه‍ ق.
*'''مدارک الأحکام فی شرح عبادات شرائع الإسلام'''، العاملی، محمد بن علی موسوی، بیروت - لبنان، مؤسسة آل البیت علیهم السلام، الاول، 1411 ه‍ ق.
*'''منتهی المطلب فی تحقیق المذهب'''، حلّی، علامه، حسن بن یوسف بن مطهر اسدی، ۱۵ جلد، مشهد - ایران، مجمع البحوث الإسلامیة، اول، ۱۴۱۲ ه‍ ق.
*'''منتهی المطلب فی تحقیق المذهب'''، الحلّی، علامه، حسن بن یوسف بن مطهر اسدی، 15 مجلد، مشهد - ایران، مجمع البحوث الإسلامیة، الاول، 1412 ه‍ ق.
*'''موسوعة الإمام الخوئی'''، خویی، سید ابو القاسم موسوی(۱۴۱۳ق)،۳۳ جلد، قم - ایران، مؤسسة إحیاء آثار الإمام الخوئی ره، اول، ۱۴۱۸ ه‍ ق.
*'''موسوعة الإمام الخوئی'''، الخویی، سید ابو القاسم موسوی(۱۴۱۳ق)،۳۳ جلد، قم - ایران، مؤسسة إحیاء آثار الإمام الخوئی ره، الاول، 1418 ه‍ ق.
{{پایان}}
{{پایان}}

مراجعة ٢٢:٥٣، ٤ مارس ٢٠٢٣

قطع الأشجار والنباتات في الحرم قطع نباتات الضريح وأشجاره من محرمات الإحرام والحرم ولا فرق بين الشيعة والسنة في حرمتها.والقصد من نباتات الحرم، الشجر وكل ما ينبت من أرض حرم المکي، وقلعها يشمل اقتلاع أوراقها، وقلعها، وكسر الأغصان.

وفقاً لرأي الفقهاء الشيعة المشهورين ، فإن الكفارة ضرورية لقطع الأشجار والنباتات في الحرم؛ عند حفر النبات ، يجب حساب ودفع ثمنه.علی من قلع الأشجار الكبيرة وقطعها الکفارة ببقرة، و من قلع الأشجار الصغيرة أو قطعها يجب عليه الكفارة بشاة.

كما يستثنى في بعض الأحيان قطع نباتات وأشجار الحرم وليس له كفارة، مثل قطع الأشجار المثمرة والأشجار الجافة والنباتات.

المفاهيم

والقصد من نباتات الحرم، الشجر وكل ما ينبت من أرض الحرم، وإزالته يشمل اقتلاع أو نتف الأوراق أو تكسير الأغصان.[١]

حرمة قلع نبات الحرم

لا فرق بين الشيعة[٢] والسنة (المالكي[٣]، الشافعي[٤] ، الحنبلي [٥]، الحنفي[٦]) في حكم حرمة قلع نباتات الحرم، وعلى الرغم من أن الحكم في هذه المسألة في الحرم ، لكن رأي الشيعة[٧] والسنة[٨] يشمل المحرم وغير المحرم (كأهل مكة).

الكفارة

رأي فقهاء الشيعة

وفقا لفقهاء الشيعة المشهورين ، فإن الكفارة ضرورية لقطع الأشجار والنباتات في الحرم.[٩] عند حفر النبات، يجب حساب ودفع ثمنه.لكن في كفارة قطع أشجار الحرم، رأى فقهاء الشيعة المشهورون في الشجرة الكبيرة بقرةٌ، وفي قلع شجرة صغيرة خروفٌ[١٠] و بالنسبةالي الأغصان يجب حساب ودفع ثمنه.[١١]

رأي فقهاءاهل السنة

هناك خلاف بين أهل السنة في كفارة قطع الأشجار ونبات الحرم: فالبعض لا يعتبر الكفارة لازمة[١٢] ويعتبرون الاكتفاء بالاستغفار[١٣] ويرى آخرون ضرورة الحساب ودفع ثمن قطع أشجار الحرم.[١٤] مكسوراً أو اقتلاع نبتة ، يجب حساب الثمن ودفعه، وقطف الورقة لا كفارة فيه.[١٥]

استثناءات

وفي بعض الأحيان يكون قطع نباتات الضريح وأشجاره استثناءً ولا كفارة فيه. البعض منهم:

  • قطع نبتة أو شجرة نمت على ممتلكات الشخص أثناء ملكيته.[١٦]
  • يجوز قطع الأشجار المثمرة سواء زرعها الإنسان أم لا.[١٧]
  • قطع الأشجار والنباتات الجافة.[١٨]
  • إذا كان الإنسان يسير بطريقة عادية وقلع نبتة من جذورها ، فإنه لم يرتكب حرامًا ، تمامًا كما يمكن إطعام تلك النبتة للإبل كعلف.[١٩]

الهوامش

  1. . رک: المبسوط فی فقه، ج1، ص: 354؛ منتهی المطلب فی تحقیق المذهب، ج12، ص: 120-137؛ فوائد القواعد، ص: 445.
  2. المبسوط فی فقه، ج 1، ص 354؛ السرائر، ج 1، ص 554؛ الدروس، ج1، ص: 390.
  3. . التفریع، ج1، ص 211 ؛ المدونة ج1 ص 456؛ فقه العبادات، ج1، ص 390.
  4. التنبیة، ج 1، ص 74؛ المهذب فی فقة، ج1، ص 400؛ المجموع، ج7، ص 448.
  5. . الکافی فی فقه، ج1، ص 506؛ المغنی، ج3، ص 320؛ الشرح الکبیر، ج3، ص 364.
  6. . المبسوط، ج4، ص 103؛ بدائع الصنایع، ج2، ص 210؛ الهدایة، ج1، ص 171.
  7. مجمع الفائدة، ج7، ص: 59؛مدارک الأحکام، ج7، ص: 372؛ المعتمد، ج4، ص: 265.
  8. التنبیة، ج 1، ص 74؛ المهذب فی فقة، ج1، ص 400؛ المبسوط، ج4، ص 104.
  9. دلیل الناسک، ص: 221؛ تفصیل الشریعة، ج4، ص: 259؛ الخلاف، ج2، ص: 408 ؛ تفصیل الشریعة، ج4، ص: 259.
  10. الجامع للشرائع، ص: 189؛ جامع المقاصد ، ج3، ص: 360 ؛ فوائد القواعد، ص: 445.
  11. إیضاح الفوائد ، ج1، ص: 350؛ رسائل المحقق، ج2، ص:165؛ إرشاد الأذهان، ج1، ص: 324.
  12. المدونة، ج1، ص 456؛ حلیة العلماء، ج3، ص 276.
  13. . المغنی، ج3، ص 322؛ الشرح الکبیر، ج3، ص 367.
  14. الهدایة، ج1، ص 171؛ المبسوط، ج4، ص 103 ؛ بدائع الصنایع، ج2، ص 210.
  15. التنبیة، ج 1، ص 74؛ حلیة العلماء، ج3، ص 276؛ نهایة المطلب، ج4، ص 417.
  16. المبسوط فی فقه، ج1، ص: 354؛ ریاض المسائل، ج6، ص: 310؛ جواهر، ج18، ص: 417.
  17. النهایة، ص: 235؛ المبسوط فی فقه ، ج1، ص: 354؛ فوائد القواعد، ص: 445.
  18. فوائد القواعد، ص: 445؛ منتهی المطلب ، ج12، ص: 127؛ تفصیل الشریعة، ج4، ص: 251.
  19. تحریر الوسیلة، ج1، ص: 429؛ المعتمد، ج4، ص: 265؛ موسوعة، ج28، ص: 515.

المنابع

  • إرشاد الأذهان إلی أحکام الإیمان، الحلّی، علامه، حسن بن یوسف بن مطهر الاسدی(م 726 ق)، 2 مجلد، قم - ایران، دار نشر إلاسلامية التابعة لمجتمع حوزة قم للمعلمين، اول، 1410 ه‍ ق.
  • إیضاح الفوائد فی شرح مشکلات القواعد، الحلّی، فخر المحققین، محمد بن حسن بن یوسف، 4 مجلد، قم - ایران، مؤسسة اسماعیلیان، اول، 1387 ه‍ ق.
  • التفریع فی فقه الإمام مالک بن أنس، عبید الله بن الحسین بن الحسن أبو القاسم ابن الجَلَّاب المالکی (المتوفی: 378هـ)، المحقق: سید کسروی حسن، عدد الأجزاء: 2، الناشر: دار الکتب العلمیة، بیروت - لبنان، الطبعة الأولی، 1428 هـ - 2007 م.
  • التنبیة فی الفقه الشافعی، أبو اسحاق إبراهیم بن علی بن یوسف الشیرازی (م 476ق)، عالم الکتب.
  • الجامع للشرائع، الحلّی، یحیی بن سعید(م 890 ق)، مجلد واحد، قم - ایران، مؤسسة سید الشهداء العلمیة، اول، 1405 ه‍ ق.
  • الخلاف، الطوسی، ابو جعفر، محمد بن حسن(م 460 ق)، 6 جلد، قم - ایران، دار نشر إلاسلامية التابعة لمجتمع حوزة قم للمعلمين، اول، 1407 ه‍ ق.
  • الدروس الشرعیة فی فقه الإمامیة، العاملی، شهید اول، محمد بن مکی، 3 مجلد، قم - ایران، دار نشر إلاسلامية التابعة لمجتمع حوزة قم للمعلمين، دوم، 1417 ه‍ ق.
  • السرائر الحاوی لتحریر الفتاوی، الحلّی، ابن ادریس، محمد بن منصور بن احمد،3 مجلد، قم، دار نشر إلاسلامية التابعة لمجتمع حوزة قم للمعلمين، دوم، 1410 ه‍ ق.
  • الشرح الکبیر علی متن المقنع، عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن قدامة المقدسی الجماعیلی الحنبلی، أبو الفرج، شمس الدین (م 682 ق)، دار الکتاب العربی للنشر والتوزیع، أشرف علی طباعته: محمد رشید رضا صاحب المنار.
  • العنایة شرح الهدایة، محمد بن محمد بن محمود، أکمل الدین أبو عبد الله ابن الشیخ شمس الدین ابن الشیخ جمال الدین الرومی البابرتی (المتوفی: 786هـ)، دار الفکر، بدون طبعة وبدون تاریخ.
  • الکافی فی فقه الإمام أحمد، أبو محمد موفق الدین عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة الجماعیلی المقدسی ثم الدمشقی الحنبلی، الشهیر بابن قدامة المقدسی (م 620ق )، عدد الأجزاء: 4، دار الکتب العلمیة، الطبعة: الأولی، 1414 هـ - 1994 م.
  • المبسوط فی فقه الإمامیة، الطوسی، ابو جعفر، محمد بن حسن، 8 مجلد، طهران، المکتبة المرتضویة لإحیاء الآثار الجعفریة، سوم، 1387 ه‍ ق.
  • المجموع شرح المهذب، أبو زکریا محیی الدین یحیی بن شرف النووی (م 676 ق)، دار الفکر.
  • المدونة، مالک بن أنس بن مالک بن عامر الأصبحی المدنی (م 179ق)، دار الکتب العلمیة، الطبعة الأولی، 1415هـ - 1994م.
  • المعتمد فی شرح المناسک، الخویی، سید ابو القاسم موسوی، قم - ایران، منشورات مدرسة دار العلم - لطفي، اول، 1410 ه‍ ق.
  • المغنی لابن قدامة، أبو محمد موفق الدین عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة الجماعیلی المقدسی ثم الدمشقی الحنبلی، الشهیر بابن قدامة المقدسی (م 620 ق)، مکتبة القاهرة، بدون طبعة، تاریخ النشر: 1388هـ - 1968م.
  • المهذب فی فقة الإمام الشافعی، أبو اسحاق إبراهیم بن علی بن یوسف الشیرازی (م 476ق )، عدد الأجزاء: 3، دار الکتب العلمیة.
  • المهذب فی فقة الإمام الشافعی، أبو اسحاق إبراهیم بن علی بن یوسف الشیرازی (م 476ق)، دار الکتب العلمیة.
  • النهایة فی مجرد الفقه و الفتاوی، الطوسی، ابو جعفر، محمد بن حسن، مجلد واحد، بیروت - لبنان، دار الکتاب العربی، الثانی، 1400 ه‍ ق
  • بدائع الصنائع فی ترتیب الشرائع، علاء الدین، أبو بکر بن مسعود بن أحمد الکاسانی الحنفی (م 587ق)، دار الکتب العلمیة، الطبعة الثانیة، 1406هـ - 1986م.
  • تحریر الوسیلة، الخمینی، سید روح اللّه الموسوی، 2 مجلد، قم - ایران، مؤسسة مطبوعات دار العلم، اول، ه‍ ق.
  • تفصیل الشریعة فی شرح تحریر الوسیلة - الحج، لنکرانی، محمد فاضل الموحدی، محمد فاضل موحدی، 5 مجلد، بیروت - لبنان، دار التعارف للمطبوعات، دوم، 1418 ه‍ ق.
  • جواهر الکلام فی شرح شرائع الإسلام، النجفی، صاحب الجواهر، محمد حسن، 43 مجلد، بیروت - لبنان، دار إحیاء التراث العربی، هفتم، 1404 ه‍ ق.
  • حلیة العلماء فی معرفة مذاهب الفقهاء، محمد بن أحمد بن الحسین بن عمر، أبو بکر الشاشی القفال الفارقیّ، الملقب فخر الإسلام، المستظهری الشافعی (م 507ق)، المحقق: د. یاسین أحمد إبراهیم درادکة، عدد الأجزاء: 3، بیروت / عمان، مؤسسة الرسالة / دار الأرقم، الطبعة الأولی، 1980م.
  • دلیل الناسک - تعلیقة وجیزة علی مناسک الحج (للنائینی)، الحکیم، سید محسن طباطبایی، مجلد واحد، نجف اشرف - عراق، مدرسه دار الحکمه، الثالث، 1416 ه‍ ق.
  • رسائل المحقق الکرکی، العاملی، کرکی، محقق ثانی، علی بن حسین(م 940 ق)، 3 مجلد،، قم - ایران، مكتبة آية الله مرشي النجفي ودار النشر الإسلامي، اول، 1409 ه‍ ق.
  • ریاض المسائل، الحائری، سید علی بن محمد طباطبایی، 2 مجلد، قم - ایران، مؤسسه آل البیت علیهم السلام، اول، ه‍ ق.
  • فقه العبادات علی المذهب المالکی، العبید، الحاجّة کوکب، دمشق، مطبعة الإنشاء، طبعة الاولی، 1406ق- 1986م.
  • فوائد القواعد، عاملی، شهید الثانی، زین الدین بن علی(966ق)، مجلد واحد، قم - ایران، انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، اول، ۱۴۱۹ ه‍ ق.
  • کشف الغطاء عن مبهمات الشریعة الغراء، النجفی، کاشف الغطاء، جعفر بن خضر مالکی(م ۱۲۲۸ ق)، در یک جلد، اصفهان - ایران، انتشارات مهدوی، اول.
  • کفایة الأحکام، السبزواری، محقق، محمد باقر بن محمد مؤمن(۱۰۹۰ ق)، ۲ جلد، قم - ایران، دار نشر إلاسلامية التابعة لمجتمع حوزة قم للمعلمين، اول، 1423ق.
  • مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان، الاردبیلی، احمد بن محمد، 14 مجلد، قم - ایران، دار نشر إلاسلامية التابعة لمجتمع حوزة قم للمعلمين، اول، 1403 ه‍ ق.
  • مدارک الأحکام فی شرح عبادات شرائع الإسلام، العاملی، محمد بن علی موسوی، بیروت - لبنان، مؤسسة آل البیت علیهم السلام، الاول، 1411 ه‍ ق.
  • منتهی المطلب فی تحقیق المذهب، الحلّی، علامه، حسن بن یوسف بن مطهر اسدی، 15 مجلد، مشهد - ایران، مجمع البحوث الإسلامیة، الاول، 1412 ه‍ ق.
  • موسوعة الإمام الخوئی، الخویی، سید ابو القاسم موسوی(۱۴۱۳ق)،۳۳ جلد، قم - ایران، مؤسسة إحیاء آثار الإمام الخوئی ره، الاول، 1418 ه‍ ق.