الفرق بين المراجعتين لصفحة: «مستخدم:Khaled»

من ويكي‌حج
لا ملخص تعديل
(استبدال الصفحة ب'قطع الأشجار والنباتات في الحرم')
وسم: استبدل
سطر ١: سطر ١:
دليل محرمات الإحرام: قلع الأسنان
قطع الأشجار والنباتات في الحرم
 
'''قلع الأسنان''' من [[محرمات الإحرام]] حتى لو لم ينزف الدم وكفارته بناءً علی [[الحتیاط]] شاةٌ. وكذلك، وفقًا لبعض [[مراجع التقليد]]، مثل [[ناصر مكارم الشيرازي]] و[[حسين وحيد الخراساني]]، فإن قلع الأسنان في الإحرام ليس [[حرام]] ولا كفارة فیه.
وبحسب [[فقهاءالشيعة]]، لا مانع من خلع الأسنان عند الضرورة. لكن البعض يؤمن [[الكفارة|بالكفارة]]، والبعض الآخر يرى أنه لا كفارة فیه.
==المفاهيم==
قلع الأسنان ورد ذكره في المصادر الروائية وكتب الفقهیة ب«قَلْعُ الضِرس»<ref>تهذیب الأحکام، ج5، ص385؛ الکافی فی الفقه، ص204؛ المختصر النافع، ص108.</ref> و«قلع السن».<ref>غایة المرام، ج1، ص499؛ کشف الغطاء، ج4، ص551؛ کتاب الحج، خوئی، ج3، ص360.</ref>
وفي بعض القواميس، تم ترجمة «القلع» بفصل شيء ما عن جذره ونقل شيء ما من مكانه إلى مكان آخر.<ref>لسان العرب، ج8، ص290؛ تاج العروس، ج11، ص394؛ لسان العرب، ج8، ص290.</ref>
أيضا، «الضِرس» في الكلمة تعني الأسنان.<ref>الصحاح ج3، ص941؛ لسان العرب، ج6، ص117؛ تاج العروس، ج8، ص333.</ref>
لكن [[ابن فارس]]، مؤلف معجم من القرن الرابع الهجري، يعتقد أن الضرس يشير إلى الأسنان المولي.<ref>معجم مقائیس اللغة، ج3 ص395.</ref>
 
== قلع الأسنان في الحج ==
قلع الأسنان من [[محرمات الإحرام]]؛ حتى لو لم ينزف الدم.<ref>انظر: مناسك الحج، مسئلة 468،ص 237-238.</ref>
وقد ورد في كتب الفقهیة في حديث [[[[الحج]]]] و [[العمرة]] أنه [[[حرام]]] قلع الأسنان في [[الإحرام]] وضرورة [[الكفارة]] عن هذا الفعل.<ref>انظر: مناسك الحج، مسئلة 468،ص 237-238.</ref>
ولكن وفقًا لبعض [[مراجع التقليد]]، مثل ناصر مكارم الشيرازي وحسين وحيد الخراساني، فإن قلع الأسنان في الإحرام ليس حرامًا وليس له كفارة.<ref> مناسک نوین، ص109.</ref>
كما أنه عند [[البهجت]] و[[التبريزي]] و[[الخوئي]] و[[الزنجاني]] و[[السيستاني]]: إذا لم يكن هناك دم فلا إشكال في قلع الأسنان ولا كفارة فیه.
 
==كفارة==
* على رأي [[مراجع التقليد]] الذين يعتبرون قلع السن في [[الإحرام]] حراما ، فإن [[[الكفارة]] قلع السن في [[الإحرام]] على [[[الاحتياط]]]] شاةٌ.<ref>مناسک نوین، ص109.</ref>
* لا يوجد أي مانع أمام قلع الأسنان عند الضرورة؛ لكن البعض يؤمن [[كفارة|بالكفارة]]، والبعض يرى أنه لا كفارة فیه.<ref>انظر: مناسك الحج، مسئلة 468،ص 237-238.</ref>
 
== الهوامش ==
{{الهوامش}}
<references />
{{پایان}}
 
== المنابع ==
{{الهوامش}}
*'''تاج العروس من جواهر القاموس'''، مرتضی الزبیدی، تحقیق علی الشیری، بیروت، دار الفکر، 1414هـ.
*'''تهذیب الاحکام'''، الطوسی (م. 460ق.)، بمساعدة موسوی و آخوندی، طهران، دارالکتب الاسلامیه، 1365ش.
*'''الصحاح (تاج اللغة و صحاح العربیة)'''، اسماعیل بن حماد الجوهری، تحقیق احمد عبدالغفور العطار، بیروت، دار العلم للملایین، 1407 هـ.
*'''غایة المرام باخبار سلطنة البلد الحرام'''، عبدالعزیز بن عمر بن فهد المکی، تحقیق فهیم محمد شلتوت، مکه مکرمه، جامعة ام القری، 1406 هـ.
*'''الکافی فی الفقه، ابوالصلاح الحلبی'''، تحقیق رضا الاستادی، اصفهان مکتبة الامام امیرالمومنین علی(ع).
*'''کتاب الحج'''، ابوالقاسم الخویی (م.1413.هـ.)، قم، لطفی، 1409 هـ.
*'''کشف الغطاء عن مبهمات الشریعة الغراء'''، جعفر بن خضر کاشف الغطاء، تحقیق عباس تبریزیان و آخرون، قم، انتشارات الإسلامی، 1422 هـ.
*'''لسان العرب'''، ابن منظور (م. 711هـ.)، قم، ادب الحوزه، 1405هـ.
*'''المختصر النافع فی فقه الامامیه (النافع فی مختصر الشرائع)'''، جعفر بن حسن محقق حلی، تهران، بنیاد بعثت، 1410هـ.
*'''معجم مقاییس اللغه'''، احمد بن فارس، تحقیق عبدالسلام محمد هارون، قم، انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، 1404هـ.
*'''مناسک حج''': پژوهشکده حج و زیارت، طهران، انتشارات مشعر، 1397ش.
*'''مناسک نوین''': مصطفی آخوندی و عبدالرحمان الانصاری، طهران، محراب قلم، 1390ش.
[[fa:راهنمای محرمات احرام: کشیدن دندان]]
[[تصنيف:أحكام الحج]]

مراجعة ٢٣:٠١، ٣ مارس ٢٠٢٣

قطع الأشجار والنباتات في الحرم