الفرق بين المراجعتين لصفحة: «مستخدم:Khaled»
| سطر ٦: | سطر ٦: | ||
قلع الأسنان ورد ذكره في المصادر الروائية وكتب الفقهیة ب«قَلْعُ الضِرس»<ref>تهذیب الأحکام، ج۵، ص۳۸۵؛ الکافی فی الفقه، ص۲۰۴؛ المختصر النافع، ص۱۰۸.</ref> و«قلع السن».<ref>غایة المرام، ج۱، ص۴۹۹؛ کشف الغطاء، ج۴، ص۵۵۱؛ کتاب الحج، خوئی، ج۳، ص۳۶۰.</ref> | قلع الأسنان ورد ذكره في المصادر الروائية وكتب الفقهیة ب«قَلْعُ الضِرس»<ref>تهذیب الأحکام، ج۵، ص۳۸۵؛ الکافی فی الفقه، ص۲۰۴؛ المختصر النافع، ص۱۰۸.</ref> و«قلع السن».<ref>غایة المرام، ج۱، ص۴۹۹؛ کشف الغطاء، ج۴، ص۵۵۱؛ کتاب الحج، خوئی، ج۳، ص۳۶۰.</ref> | ||
وفي بعض القواميس، تم ترجمة «القلع» بفصل شيء ما عن جذره ونقل شيء ما من مكانه إلى مكان آخر.<ref>لسان العرب، ج۸، ص۲۹۰؛ تاج العروس، ج۱۱، ص۳۹۴؛ لسان العرب، ج۸، ص۲۹۰.</ref> | وفي بعض القواميس، تم ترجمة «القلع» بفصل شيء ما عن جذره ونقل شيء ما من مكانه إلى مكان آخر.<ref>لسان العرب، ج۸، ص۲۹۰؛ تاج العروس، ج۱۱، ص۳۹۴؛ لسان العرب، ج۸، ص۲۹۰.</ref> | ||
أيضا، | أيضا، «الضِرس» في الكلمة تعني الأسنان.<ref>الصحاح ج۳، ص۹۴۱؛ لسان العرب، ج۶، ص۱۱۷؛ تاج العروس، ج۸، ص۳۳۳.</ref> | ||
لكن ابن فارس، مؤلف معجم من القرن الرابع الهجري، يعتقد أن الضرس يشير إلى الأسنان المولي. | لكن ابن فارس، مؤلف معجم من القرن الرابع الهجري، يعتقد أن الضرس يشير إلى الأسنان المولي.<ref>معجم مقائیس اللغة، ج۳، ص۳۹۵.</ref> | ||
== قلع الأسنان في الحج == | == قلع الأسنان في الحج == | ||
مراجعة ٢٣:٣٩، ٢ مارس ٢٠٢٣
دليل محرمات الإحرام: قلع الأسنان
قلع الأسنان من محرمات الإحرام حتى لو لم ينزف الدم وكفارته بناءً علی الحتیاط شاةٌ. وكذلك، وفقًا لبعض مراجع التقليد، مثل ناصر مكارم الشيرازي وحسين وحيد الخراساني، فإن قلع الأسنان في الإحرام ليس حرام ولا كفارة فیه. وبحسب الفقهاء الشيعة، لا مانع من خلع الأسنان عند الضرورة. لكن البعض يؤمن بالكفارة، والبعض الآخر يرى أنه لا كفارة فیه.
المفاهيم
قلع الأسنان ورد ذكره في المصادر الروائية وكتب الفقهیة ب«قَلْعُ الضِرس»[١] و«قلع السن».[٢] وفي بعض القواميس، تم ترجمة «القلع» بفصل شيء ما عن جذره ونقل شيء ما من مكانه إلى مكان آخر.[٣] أيضا، «الضِرس» في الكلمة تعني الأسنان.[٤] لكن ابن فارس، مؤلف معجم من القرن الرابع الهجري، يعتقد أن الضرس يشير إلى الأسنان المولي.[٥]
قلع الأسنان في الحج
قلع الأسنان من محارم الإحرام؛ حتى لو لم ينزف الدم. وقد ورد في كتب الفقهیة في حديث الحج و العمرة أنه [[[حرام]]] قلع الأسنان في الإحرام وضرورة الكفارة عن هذا الفعل. ولكن وفقًا لبعض مراجع التقليد، مثل ناصر مكارم الشيرازي وحسين وحيد الخراساني، فإن قلع الأسنان في الإحرام ليس حرامًا وليس له كفارة. كما أنه عند البهجت والتبريزي والخوئي والزنجاني والسيستاني: إذا لم يكن هناك دم فلا إشكال في قلع الأسنان ولا كفارة فیه.
كفارة
- على رأي مراجع التقليد الذين يعتبرون قلع السن في الإحرام حراما ، فإن [[[الكفارة]] قلع السن في الإحرام على [[[الاحتياط]]]] شاةٌ.
- لا يوجد أي مانع أمام قلع الأسنان عند الضرورة؛ لكن البعض يؤمن بالكفارة، والبعض يرى أنه لا كفارة فیه.
الهوامش
- ↑ تهذیب الأحکام، ج۵، ص۳۸۵؛ الکافی فی الفقه، ص۲۰۴؛ المختصر النافع، ص۱۰۸.
- ↑ غایة المرام، ج۱، ص۴۹۹؛ کشف الغطاء، ج۴، ص۵۵۱؛ کتاب الحج، خوئی، ج۳، ص۳۶۰.
- ↑ لسان العرب، ج۸، ص۲۹۰؛ تاج العروس، ج۱۱، ص۳۹۴؛ لسان العرب، ج۸، ص۲۹۰.
- ↑ الصحاح ج۳، ص۹۴۱؛ لسان العرب، ج۶، ص۱۱۷؛ تاج العروس، ج۸، ص۳۳۳.
- ↑ معجم مقائیس اللغة، ج۳، ص۳۹۵.