الفرق بين المراجعتين لصفحة: «مزار العلوية شريفة بنت الحسن(ع)»

من ويكي‌حج
لا ملخص تعديل
(تغییرات اندک ویرایشی)
سطر ١: سطر ١:
[[ملف:مزار شریفه بنت الحسن ۲.jpg|تصغير|قبة السيدة شريفة بنت الحسن (ع) قبل إعادة البناء]]
[[ملف:مزار شریفه بنت الحسن ۲.jpg|تصغير|قبة السيدة شريفة بنت الحسن (ع) قبل إعادة البناء]]
مزار العلوية شريفة بنت الحسن(ع) المعروفة بالسيدة الشريفة و<nowiki/>[[طبيبة العلويين]] هو مزارٌ في [[العراق]] وبالقرب من مدينة حلّة وينسب إلى شريفة بنت [[الإمام الحسن (ع)]]. ولم يذكر في المصادر التاريخية لفتاة بهذا الاسم للإمام الحسن (ع)، لذلك لا توجد معلومات دقيقة عن الشخص المدفون في هذا القبر، وقد قدم الباحثون عدة احتمالات، من بين هذه الاحتمالات، بنت [[حسن المثنی]]، ومن نسل الإمام الحسن (ع) وبنت أسيرة من [[سبايا كربلاء]]. وبناء على دراسة، فإن السیدة المدفونة في هذة المقبرة هي [[شرف الأشراف]] بنت [[سيد بن طاووس]]، عالم شيعي من القرن السابع ومن نسل حسن المثنی.
مزار العلوية شريفة بنت الحسن(ع) المعروفة بالسيدة الشريفة و<nowiki/>[[طبيبة العلويين]] هو مزارٌ في [[العراق]] وبالقرب من مدينة حلّة وينسب إلى شريفة بنت [[الإمام الحسن (ع)]]. ولم يذكر في المصادر التاريخية لفتاة بهذا الاسم للإمام الحسن (ع)، لذلك لا توجد معلومات دقيقة عن الشخص المدفون في هذا القبر، وقد قدم الباحثون عدة احتمالات، من بين هذه الاحتمالات،|أنها بنت [[حسن المثنی]]، ومن ذریة الإمام الحسن (ع) وبنت أسيرة من [[سبايا كربلاء]]. وبناء على دراسة، فإن السیدة المدفونة في هذة المقبرة هي [[شرف الأشراف]] بنت [[سيد بن طاووس]]، عالم شيعي من القرن السابع ومن سلالة حسن المثنی.


==المکان  والبناء==
==المکان  والبناء==
سطر ٧: سطر ٧:
ووصف العالم الشيعي [[محمد حرز الدين]] (1365 هـ) في كتاب [[مراقد المعارف]] بناء مزار السیدة الشريفة بأنه قديم.<ref> مراقد المعارف، ج 1، ص 384؛ ج 2، ص 192.</ref>
ووصف العالم الشيعي [[محمد حرز الدين]] (1365 هـ) في كتاب [[مراقد المعارف]] بناء مزار السیدة الشريفة بأنه قديم.<ref> مراقد المعارف، ج 1، ص 384؛ ج 2، ص 192.</ref>


وبحسب قبة المبنى والطوب القديم واستخدام الملاط في تشييد المبنى، يعتقد بعض الباحثين أن المبنى يعود إلى [[العصر الصفوي]].<ref>«بررسی مزارات آل طاووس در حله و مزار شریفه بنت الحسن» بالفارسي، فصلنامه فرهنك زیارت، ص 97.</ref>
وبحسب قبة المبنى والطوب القديم واستخدام الملاط في تشييد المبنى، يعتقد بعض الباحثين أن المبنى يعود إلى [[العصر الصفوي|العصر الصفوي(حک ۹۰۷ -۱۱۳۵ ق)]] .<ref>«بررسی مزارات آل طاووس در حله و مزار شریفه بنت الحسن» بالفارسي، فصلنامه فرهنك زیارت، ص 97.</ref>


يُذكر أن مبنى الضريح يحتوي على غرفة ورواق كبير وقبة وصحن وسیع، ويتم تجديد هذا الضريح منذ عام (2021 م).<ref>«[https://shiawaves.com/arabic/news/86438-بالصور-مراحل-العمل-في-مرقد-السيدة-شريف/ مراحل العمل فی مرقد السیدة شریفة بنت الإمام الحسن علیهما السلام فی بابل]»، اخبار شیعة العالم، تاریخ الزیارة: 17صفر 1443ق.</ref>
يُذكر أن مبنى الضريح يحتوي على غرفة ورواق كبير وقبة وصحن وسیع، ويتم تجديد هذا الضريح منذ عام (2021 م).<ref>«[https://shiawaves.com/arabic/news/86438-بالصور-مراحل-العمل-في-مرقد-السيدة-شريف/ مراحل العمل فی مرقد السیدة شریفة بنت الإمام الحسن علیهما السلام فی بابل]»، اخبار شیعة العالم، تاریخ الزیارة: 17صفر 1443ق.</ref>
سطر ٢١: سطر ٢١:


===بنت الإمام الحسن مجتبى(ع)===
===بنت الإمام الحسن مجتبى(ع)===
المشهور عند أهل العراق أن المدفونة في هذا القبر الشريف هي بنت الإمام الحسن (ع)،<ref> مراقد المعارف، ج 1، ص 358.</ref> الشخصية التي كانت مع أساری کربلاء ويُسَّمونها الناس  "[[طبيبة آل الله|طبيبة آل الله "]].<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/4227/8296/110954/سیده-شریفه مجلة موعود بالفارسي، رقم 187، ص 57.]</ref> ويلجأ الناس إلى المدفونة في هذه المرقد لعلاج مرضهم أو قضاء حوائجهم.<ref> زیارتكاه‌های عراق(مزارات العراق)بالفارسي، ج 2، ص 134.</ref>  
المشهور عند أهل العراق المعاصرین أن المدفونة في هذا القبر الشريف هي بنت الإمام الحسن (ع)،<ref> مراقد المعارف، ج 1، ص 358.</ref> الشخصية التي كانت مع أساری کربلاء وفی عصرناالحاضر  يُسَّمونها الناس  "[[طبيبة آل الله|طبيبة آل الله "]].<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/4227/8296/110954/سیده-شریفه مجلة موعود بالفارسي، رقم 187، ص 57.]</ref> ويلجأ الناس إلى المدفونة في هذه المرقد لعلاج مرضهم أو قضاء حوائجهم.<ref> زیارتكاه‌های عراق(مزارات العراق)بالفارسي، ج 2، ص 134.</ref>  


بما أن الإمام الحسن مجتبي (ع) لم يكن له بنتٌ بهذا الاسم، فإن علماء المزارات لا يأیدون نسبة هذا القبر لشخصیة تدعى شريفة بنت الإمام الحسن (ع)،<ref> مراقد المعارف، ج 1، ص 358.</ref><ref>المشاهد المشرفة، ج 3، ص 268.</ref> واحتمل المحقق فی کتاب "مزار شريفة بنت الحسن (ع) قِراءات تحقیقیة" أن شريفة كانت إحدى الفتيات الصغيرات اللاتي حضرن [[واقعة عاشوراء]]، وتوفيت في طريق عودتها من [[دمشق]] مع قافلة [[أسارى كربلاء]].<ref> مزار شریفه بنت الحسن قراءات تحقیقیة، ص 45 و 59.</ref> وبالنظر إلى أن الإمام الحسن (ع) لم يكن له ابنةٌ اسمها شريفة، أثار المؤلف احتمال أن تكون(شريفة) لقبًا مُنح لها.<ref> مزار شریفه بنت الحسن قراءات تحقیقیة، ص 70-71.</ref>
بما أن الإمام الحسن مجتبي (ع) لم يكن له بنتٌ بهذا الاسم، فإن علماء المزارات لا يؤیدون نسبة هذا القبر لشخصیة تدعى شريفة بنت الإمام الحسن (ع)،<ref> مراقد المعارف، ج 1، ص 358.</ref><ref>المشاهد المشرفة، ج 3، ص 268.</ref> واحتمل المحقق فی کتاب "مزار شريفة بنت الحسن (ع) قِراءات تحقیقیة" أن شريفة كانت إحدى الفتيات الصغيرات من آل البیت اللاتي حضرن [[واقعة عاشوراء|وقعة عاشوراء]]، وتوفيت في طريق عودتها من [[دمشق]] مع قافلة [[أسارى كربلاء]].<ref> مزار شریفه بنت الحسن قراءات تحقیقیة، ص 45 و 59.</ref> وبالنظر إلى أن الإمام الحسن (ع) لم يكن له ابنةٌ اسمها شريفة، أثار المؤلف احتمال أن تكون(شريفة) لقبًا مُنح لها.<ref> مزار شریفه بنت الحسن قراءات تحقیقیة، ص 70-71.</ref>


=== بنت حسن المثني ===
=== بنت حسن المثني ===
سطر ٣٣: سطر ٣٣:
طرح أحد الباحثين في علم المزارات نظرية في مقال مفادها أن الشخصية المدفونة في هذا القبر هي "[[شرف الأشراف]]"، بنت السيد بن طاووس (ت 664 هـ )، وهو عالم ومؤلف شيعي مشهور.<ref> بررسی مزارات آل طاووس در حله و مزار شریفه بنت الحسن بالفارسي، ص 98.</ref>
طرح أحد الباحثين في علم المزارات نظرية في مقال مفادها أن الشخصية المدفونة في هذا القبر هي "[[شرف الأشراف]]"، بنت السيد بن طاووس (ت 664 هـ )، وهو عالم ومؤلف شيعي مشهور.<ref> بررسی مزارات آل طاووس در حله و مزار شریفه بنت الحسن بالفارسي، ص 98.</ref>


وبحسب هذه النظرية، فإن عائلة آل طاووس من نسل حسن المثني، ومن المحتمل أن هذا الضريح كان يُعرف سابقًا باسم ضريح شريفة بنت الحسن المثني، وبعد ذلك عُرف خطأً باسم بنت الإمام حسن المجتبی (ع).<ref name=":0"> بررسی مزارات آل طاووس در حله و مزار شریفه بنت الحسن بالفارسي، ص 100.</ref>
وبحسب هذه النظرية، فإن عائلة آل طاووس من أحفاد حسن المثني، ومن المحتمل أن هذا الضريح كان يُعرف سابقًا باسم ضريح شريفة بنت الحسن المثني، وبعد ذلك عُرف خطأً باسم بنت الإمام حسن المجتبی (ع).<ref name=":0"> بررسی مزارات آل طاووس در حله و مزار شریفه بنت الحسن بالفارسي، ص 100.</ref>


وأشاد [[ابن طاووس]] في كتاباته بابنته [[شرف الأشرف]] لعلمها وتقوها وعرّفها على أنها صاحبة فضائل.<ref>الامان من اخطار الاسفار والزمان، ص 116.</ref>
وأشاد [[ابن طاووس]] في كتاباته بابنته [[شرف الأشرف]] لعلمها وتقوها وعرّفها على أنها صاحبة فضائل.<ref>الامان من اخطار الاسفار والزمان، ص 116.</ref>

مراجعة ١١:٤٦، ١٢ مارس ٢٠٢٣

قبة السيدة شريفة بنت الحسن (ع) قبل إعادة البناء

مزار العلوية شريفة بنت الحسن(ع) المعروفة بالسيدة الشريفة وطبيبة العلويين هو مزارٌ في العراق وبالقرب من مدينة حلّة وينسب إلى شريفة بنت الإمام الحسن (ع). ولم يذكر في المصادر التاريخية لفتاة بهذا الاسم للإمام الحسن (ع)، لذلك لا توجد معلومات دقيقة عن الشخص المدفون في هذا القبر، وقد قدم الباحثون عدة احتمالات، من بين هذه الاحتمالات،|أنها بنت حسن المثنی، ومن ذریة الإمام الحسن (ع) وبنت أسيرة من سبايا كربلاء. وبناء على دراسة، فإن السیدة المدفونة في هذة المقبرة هي شرف الأشراف بنت سيد بن طاووس، عالم شيعي من القرن السابع ومن سلالة حسن المثنی.

المکان والبناء

يقع ضريح شريفة بنت الحسن في العراق على بعد تسعة كيلومترات من مركز مدينة حلّة بمنطقة التحمازية في ناحية أبو غرق.[١]

ووصف العالم الشيعي محمد حرز الدين (1365 هـ) في كتاب مراقد المعارف بناء مزار السیدة الشريفة بأنه قديم.[٢]

وبحسب قبة المبنى والطوب القديم واستخدام الملاط في تشييد المبنى، يعتقد بعض الباحثين أن المبنى يعود إلى العصر الصفوي(حک ۹۰۷ -۱۱۳۵ ق) .[٣]

يُذكر أن مبنى الضريح يحتوي على غرفة ورواق كبير وقبة وصحن وسیع، ويتم تجديد هذا الضريح منذ عام (2021 م).[٤]

الضريح الجديد

ضريح شريفة بنت الحسن (ع)الجديد بالقرب من مدينة حلة

تم استبدال ضريح السیدة الشريفة في عام (2021 م).[٥] وبحسب ما أوردته وكالة أنباء فارس، فإن أحد أهالي العراق، الذی اخذ حاجته من مرقد السيدة شريفة، تعهد ببناء ضريح جديد لهذا المرقد. وسافر إلى أصفهان وسلَّم تصميم هذا الضريح لأحد الفنانين في أصفهان، وتم تجهيز هذا الضريح ونقله إلى العراق بعد حوالي خمس سنوات، ويبلغ طول ضريح السيدة الشريفة الجديد 5.5 مترًا وعرضه 4.5 مترًا بارتفاع 365 سم.[٦]

المدفونة في المزار

تُعرف شريفة بنت الحسن بالسيدة شريفة وطبيبة أهل البيت بين أبناء الشعب العراقي.[٧] ويلجأ الناس إلى المدفونة في هذه المرقد لعلاج مرضهم أو قضاء حوائجهم. وبعد قضاء حوائجهم ینصب الناس لافتات أو قطعة قماش تحمل التقدیر و الامتنان لشریفة بنت الحسن، ویقومون بتثبيتها على الجدران حول ضريحها.[٨]

توجد آراء مختلفة حول من هي الشخصية المدفونة في هذا القبر،منها:

بنت الإمام الحسن مجتبى(ع)

المشهور عند أهل العراق المعاصرین أن المدفونة في هذا القبر الشريف هي بنت الإمام الحسن (ع)،[٩] الشخصية التي كانت مع أساری کربلاء وفی عصرناالحاضر يُسَّمونها الناس "طبيبة آل الله ".[١٠] ويلجأ الناس إلى المدفونة في هذه المرقد لعلاج مرضهم أو قضاء حوائجهم.[١١]

بما أن الإمام الحسن مجتبي (ع) لم يكن له بنتٌ بهذا الاسم، فإن علماء المزارات لا يؤیدون نسبة هذا القبر لشخصیة تدعى شريفة بنت الإمام الحسن (ع)،[١٢][١٣] واحتمل المحقق فی کتاب "مزار شريفة بنت الحسن (ع) قِراءات تحقیقیة" أن شريفة كانت إحدى الفتيات الصغيرات من آل البیت اللاتي حضرن وقعة عاشوراء، وتوفيت في طريق عودتها من دمشق مع قافلة أسارى كربلاء.[١٤] وبالنظر إلى أن الإمام الحسن (ع) لم يكن له ابنةٌ اسمها شريفة، أثار المؤلف احتمال أن تكون(شريفة) لقبًا مُنح لها.[١٥]

بنت حسن المثني

أورد مؤلف كتاب "مشاهد المشرفة"، بأن السيدة الشريفة هي بنت حسن المثنی، رغم أنه ذكر أن حسن المثنی لم يكن له بنتٌ بهذا الاسم أيضًا.[١٦]

بنت السيد بن طاووس

طرح أحد الباحثين في علم المزارات نظرية في مقال مفادها أن الشخصية المدفونة في هذا القبر هي "شرف الأشراف"، بنت السيد بن طاووس (ت 664 هـ )، وهو عالم ومؤلف شيعي مشهور.[١٧]

وبحسب هذه النظرية، فإن عائلة آل طاووس من أحفاد حسن المثني، ومن المحتمل أن هذا الضريح كان يُعرف سابقًا باسم ضريح شريفة بنت الحسن المثني، وبعد ذلك عُرف خطأً باسم بنت الإمام حسن المجتبی (ع).[١٨]

وأشاد ابن طاووس في كتاباته بابنته شرف الأشرف لعلمها وتقوها وعرّفها على أنها صاحبة فضائل.[١٩]

اُم راضي أم أخت رضي؟

تُعرف السيدة شريفة بين أبناء الشعب العراقي «باُم راضي» أيضًا. ويعتقد كاتب المقال أن شهرتها كانت في البداية "اُخْتُ الرَّضی" وبمرور الوقت أصبحت "اُم راضي". وبحسبه فإن السيدة شريفة هي ابنة ابن طاوس وأخت رضي الدین علي؛ ولهذا اشتهرت ب "اُخْتُ الرَّضی".[٢٠]

مزارات اُخری

هناك العديد من المزارات الأخرى المنسوبة إلى السیدة الشريفة في محافظة بابل العراقية، والتي بحسب المؤرخ الشيعي سيد حسين أبو سعيدة الموسوي، غير موثقة ومزيفة،[٢١] ومنها:

  • مزار الشريفة بمنطقة المحاويل.
  • مزار الشريفة في الهاشمية في طريق الحلّة إلى الدیوانیة.[٢٢]
  • مزار الشريفة بمنطقة ياسين الهاشمية.
  • مزار الشريفة بمنطقة الجربوعیة.[٢٣]

دراسة

كتاب مزار شريفة بنت الحسن (ع) قِراءات تحقیقیة لسيد محمد علي الحلو، من اصدارات دار الكفيل للنشر عام (1437 هـ).[٢٤] وفي هذا الكتاب تم التحقيق في الاحتمالات، مثل ما إذا كانت شريفة ابنة الإمام الحسن (ع) أم أنها من أسرى واقعة كربلاء.[٢٥]

الهوامش

  1. زیارتكاه‌های عراق(مزارات العراق)بالفارسي، ج 2، ص 134.
  2. مراقد المعارف، ج 1، ص 384؛ ج 2، ص 192.
  3. «بررسی مزارات آل طاووس در حله و مزار شریفه بنت الحسن» بالفارسي، فصلنامه فرهنك زیارت، ص 97.
  4. «مراحل العمل فی مرقد السیدة شریفة بنت الإمام الحسن علیهما السلام فی بابل»، اخبار شیعة العالم، تاریخ الزیارة: 17صفر 1443ق.
  5. «ضریح جدید سیده شریفه مشهور به طبیب اهل بیت نصب شد» بالفارسي، وکالة أنباء فارس.
  6. «ضریح جدید سیده شریفه مشهور به طبیب اهل بیت نصب شد» بالفارسي، وکالة أنباء فارس.
  7. «ضریح جدید سیده شریفه مشهور به طبیب اهل بیت نصب شد» بالفارسي، وکالة أنباء فارس.
  8. «سیده شریفه»بالفارسي، مجلة موعود، ص 57.
  9. مراقد المعارف، ج 1، ص 358.
  10. مجلة موعود بالفارسي، رقم 187، ص 57.
  11. زیارتكاه‌های عراق(مزارات العراق)بالفارسي، ج 2، ص 134.
  12. مراقد المعارف، ج 1، ص 358.
  13. المشاهد المشرفة، ج 3، ص 268.
  14. مزار شریفه بنت الحسن قراءات تحقیقیة، ص 45 و 59.
  15. مزار شریفه بنت الحسن قراءات تحقیقیة، ص 70-71.
  16. المشاهد المشرفة، ج 3، ص 368–369.
  17. بررسی مزارات آل طاووس در حله و مزار شریفه بنت الحسن بالفارسي، ص 98.
  18. بررسی مزارات آل طاووس در حله و مزار شریفه بنت الحسن بالفارسي، ص 100.
  19. الامان من اخطار الاسفار والزمان، ص 116.
  20. بررسی مزارات آل طاووس در حله و مزار شریفه بنت الحسن بالفارسي، ص 100.
  21. المشاهد المشرفة، 1420ق، ج 3، ص 85 و 86.
  22. المشاهد المشرفة، 1422ق، ج 3، ص 270.
  23. زیارتكاه‌های عراق(مزارات العراق) بالفارسي، ج 2، ص 134.
  24. مزار شریفة بنت الحسن قراءات تحقیقیه، سجّل الکتاب.
  25. مزار شریفة بنت الحسن قراءات تحقیقیة، فهرست الکتاب.

المنابع

  • الامان من اخطار الاسفار و الزمان، سید بن طاووس، نجف - العراق، مکتبة الحیدریة، د.ت.
  • بررسی مزارات آل طاووس در حله و مزار شریفه بنت الحسن بالفارسي، محمد مهدی فقیه بحرالعلوم، فصلنامه فرهنک زیارت، الرقم 45، فصل الشتاء 1399ش.
  • زیارتکاه‌های عراق(مزارات العراق) بالفارسي، محمدمهدی فقیه بحرالعلوم و احمد خامه‌یار، طهران، مشعر، د.ت.
  • «ضریح جدید سیده شریفه مشهور به طبیب اهل بیت نصب شد» بالفارسي، وکالة أنباء فارس، تاریخ رفع الصفحة: 17 شوال 1442ق، تاریخ الزيارة: 24 ذوالحجة 1444 هـ.
  • مراقد المعارف، محمد حرز الدین، قم - ایران، الناشر سعید بن جبیر، د.ت.
  • مزار شریفه بنت الحسن قراءات تحقیقیة، السید محمد علی الحول، موسسة امام الصادق للنشر و التحقیق، 1437 هـ.
  • المشاهد المشرفة، سید حسین ابو سعیدة، بیروت - لبنان، مؤسسة البلاغ، 1433 هـ.