الفرق بين المراجعتين لصفحة: «آیة القبلة»

'''آية القبلة'''، هی الایة المائة والاربعة والاربعون من [[سورة البقرة]]، والتي تأمر [[تغيير قبلة|بتغيير قبلة]] المسلمين من  [[بيت المقدس]] إلى [[الكعبة]]. كان [[نبي الإسلام (ص)]] والمسلمون في البداية يقيمون صلواتهم باتجاه بيت المقدس. في السنوات الأولى بعد [[الهجرة]]، نزلت  هذه الآية وأمرت المسلمين باقامة صلواتهم صوب [[المسجد الحرام]]. واعتبر المفسرون ان زمن نزول الاية كان ما بين 6 الى 19 شهرا بعد الهجرة.كمااعتبروا ان سبب نزول الاية هي ملامة اليهود ورغبة النبي (ص). ان البعض يعتقد ان آية القبلة نزلت في مسجد [[بني سلمة]] . ويسمى هذا المسجد بمسجد [[ذو القبلتين]]. ويشير البعض أيضًا إلى  ان الاية نزلت في [[مسجد النبي (ص)]]. وفقا لبعض الروايات فان الأنبياء السابقين اعتبروا اقامة الصلاة من قبل النبي (ص) صوب القبلتين من علامات نبوته .

كان [[النبي (ص )]] في [[مكة]] وخلال  السنوات الأولى بعد [[الهجرة]] في [[المدينة المنورة]] يصلي صوب [[بيت المقدس]]  الا ان رغبته كانت  هي [[اقامة الصلاة]] صوب [[الكعبة]] ، وبالتالي كان في انتظار [[الوحي]] لتغيير القبلة. بعد نزول [[الاية]] 144 من [[سورة البقرة]]  بعث الله الارتياح والبهجة في نفس النبي (ص) من خلال امره [[تغيير القبلة|بتغيير القبلة]] صوب [[المسجد الحرام]].                                                              وقد عرفت  هذه الاية  بـ "[[آية القبلة]] <ref>بحار الانوار، ج۸۱، ص۳۳؛ المیزان، ج۱، ص۳۲۵.</ref>، كما  من آیات  142، <ref>التبیان، ج۲، ص۳-۴؛ مجمع البیان، ج۱، ص۴۱۴.</ref>و 143 <ref>التفسیر الکبیر، ج۴، ص۱۰۷.</ref> و 150 <ref>المیزان، ج۱، ص۳۲۹.</ref> من سورة البقرة قد عرفت ايضا بايات تغيير القبلة.   

كما اعتبر بعض المفسرين ان الايات من 142 الى 144 في  سورة البقرة بانها ايات تغيير القبلة.<ref>الوسیط، ج۱، ص۲۹۴.</ref>

يختلف [[المفسرون]] حول زمان ومكان نزول اية القبلة وتغيير القبلة لدى المسلمين ويشيرون الى ان الزمن يتراوح من 6 <ref>جامع البیان، ج۲، ص۲۸؛ مجمع البیان، ج۱، ص۴۱۴.</ref> والى 19 <ref>وفاء الوفاء، ج۱، ص۲۷۸؛ المیزان، ج۱، ص۳۳۳.</ref> شهرا  بعد [[الهجرة]] النبوية. ان بعض المفسرين يعتبرون  انه نظرا  لتاريخ تغير القبلة والذي كان في شهر رجب من العام الثاني للهجرة هو الاصح  بحيث تغيرت القبلة بعد 17 شهرا من الهجرة النبوية.<ref>المیزان، ج۱، ص۳۳۱.</ref> كما ان هناك ايضا خلاف في وجهات النظر بشان اية تغيير القبلة ونزولها في الصباح ام الظهر ام العصر <ref>الطبقات، ج۱، ص۱۸۶، ۱۸۷؛ تفسیر بغوي، ج۱، ص۱۲۵.</ref> كما هناك خلاف في الراي  حول مكان نزول الاية في حي [[بني سلمة]] <ref>الطبقات، ج۱، ص۱۸۶؛ تفسیر ثعلبي، ج۲، ص۱۲.</ref>المكان الذي اطلق عليه مسجد القبلتين <ref>تاریخ یعقوبي، ج۲، ص۴۲؛ تفسیر بغوي، ج۱، ص۱۲۵.</ref> او مسجد النبي <ref>الطبقات، ج۱، ص۱۸۶.</ref>   

لذلك، عرض رسول الله (ص)إلى جبرائيل طلبه الذي كان في قلبه لتغيير القبلة واقامة الصلاة صوب الكعبة. وأخبره جبرائيل أن يطلب بنفسه من الله بـ[[تغيير القبلة]] <ref>تفسیر ثعلبي، ج۲، ص۱۱؛ مجمع البیان، ج۱، ص۴۱۹.</ref> النبي (ص) ومن اجل رعاية الادب في محضر الله (سبحانه وتعالى) لم يتكلم بهذا الامر <ref>روض الجنان، ج۲، ص۲۰۸.</ref> الا انه وفقا لاية القبلة  كان ينظر إلى السماء وينتظر تغيير القبلة، الا ان نزلت هذه الاية <ref>جامع البیان، ج۲، ص۲۸؛ اسباب النزول، ص۲۷.</ref> ان انتظار تغيير القبلة ليس نابع من استياء النبي(ص)ازاء اقامة الصلاة صوب بيت المقدس  بل كان يريد  من الله( سبحانه وتعالى) ان يخصص له ولامته قبلة، كما نرى في الاية الشريفة عبارة  " ترضاها " <ref>تفسیر قمي، ج۱، ص۶۳؛ بحار الانوار، ج۱۹، ص۱۹۸؛ المیزان، ج۱، ص۳۵.</ref>

•لأنه قد وعد من قبل بـ[[تغيير القبلة]] فكان ينظر الى السماء في انتظار نزول جبرائيل والمجيء بحكم تغيير القبلة.

•لم يتكلم النبي بامنيته في تغيير القبلة وكان ينظر إلى السماء وينتظر  لانه لا يسمح  للـ[[انبياء]] أن يسألوا الله شيئًا من دون اذن الهي.<ref>مجمع البیان، ج۱، ص۴۲۲؛ التفسیر الکبیر، ج۴، ص۱۲۲، ۱۲۳.</ref>