الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الصفحة الرئيسية»

6. وداع للكعبة: عند توديع بيت الله الحرام ، هناك بعض الاداب المستحبة بما في ذلك طواف الوداع  واستلام ركن الحجر و الركن اليماني في كل جولة من الطواف ، وقراءة الادعية والكثير من التحميد و التسبيح  و الصلوات على النبي( ص ) وآله ، والذهاب إلى بئر زمزم وشرب ماءه ، و اقامة ركعتين من الصلاة خلف مقام ابراهيم ( ع ) ومسح حجر الاسود ومسح الوجه باليدين ، ومسح باب الكعبة المشرفة ، والسجود الطويل في مسجد الحرام ، والخروج من باب الحناطين أمام الركن الشامي <ref>الوسیله، ص۱۹۱؛ مغنی المحتاج، ج۱، ص۵۱۳؛ مستدرک الوسائل، ج۱۰، ص۱۶۳.</ref> والنظر إلى الكعبة المشرفة حتى يختفي  عن الأنظار.<ref>احیاء علوم الدین، ج۳، ص۸۱.</ref>

لاداب الخاصة لزيارة المدينة المنورة وحرم النبي الاعظم (ص)                                                     من اداب زيارة هذه المدينة هو ان يقوم الحاج بالنزول فيها على بعد فرسخ منها والى جانب مسجد الشجرة في معرس النبي  وان يقوم صلاة يؤدي صلاة من ركعتين فيها ، وان يغتسل بماء بئر حرة ، ويلبس افضل وانظف ملابسه وان يعطر نفسه وان يدخل المدينة بتكراره هذا الذكر «بسم الله ماشاءالله لا قوه إلّا بالله...»  وان يصلي على النبي ص خلال الطريق <ref>الکافی، ج۴، ص۵۶۵-۵۶۶؛ وسائل الشیعه، ج۱۰، ص۲۹۱.</ref>  وفي جميع اللحظات والحالات ان يكون في حالة التواضع الخشوع الكامل وان يخطوا بطمانينة ووقار تام . <ref>المقنعه، ص۴۹۴.</ref>

ومن أهم الاداب في زيارة المدينة المنورة المجاورة والاقامة فيها و الصيام لمدة 3 ايام و الاعتكاف والقيام بالكثير من العبادة ، واعطاء الصدقات ومراعات سلوكه و الابتعاد عن ارتكاب الذنوب.<ref>المبسوط، طوسی، ج۱، ص۳۸۶؛ وسائل الشیعه، ج۱۰، ص۲۷۱-۲۷۵.</ref> ومن الاعمال المستحة ايضا خلال مغادرة المدينة المنورة هي الغسل وزيارة قبر النبي الاعظم (ص ) والوادع معه <ref>الکافی، ج۴، ص۵۶۳؛ کامل الزیارات، ص۶۸؛ وسائل الشیعه، ج۱۰، ص۲۸۰-۲۸۱.</ref> وايضا الوداع مع قبور الائمة عليهم السلام في البقيع والقيام بالكثير من الدعاء . <ref>مصباح المتهجد، ص۷۱۴؛ المبسوط، طوسی، ج۱، ص۳۸۶.</ref> . ان معظم الفقهاء وعلماء المذاهب الاسلامية يعتبرون زيارة قبر النبي الاعظم ص عملا مستحبا ويعتبر من افضل الاعمال والعبادات و البعض الاخر يجتمع على استحباب هذا الامر .<ref>الحدائق، ج۱، ص۴۰۳.</ref> حتى ان بعض الفقهاء الشيعة والسنة استنادا لبعض الروايات يعتبرون زيارة قبر النبي ص بعد اداء الحج امر واجبا  <ref>الحدائق، ج۱، ص۴۰۱.</ref> وحول اداب زيارة النبي (ص )هناك العديد من الکتب المؤلفة والتي تُظهر اهتمام المسلمين والعلماء المسلمين بهذا الموضوع .

من أهم اداب زيارة المسجد النبوي ( ص ) هي : مسح وتقبيل الحجرة النبوية الشريفة  وقراءة الزيارة الخاصة و توجيه السلام والتحية للرسول الاعظم صلى الله عليه واله سلم والديه نيابة عنه و عن والديه و عائلة واصدقاءه ومن اوصاه بالزيارة ومسح اليد على قبر النبي (ص ) واقامة الصلاة الخاصة <ref>احیاء علوم‌الدین، ج۳، ص۸۳؛ المجموع، ج۸، ص۲۷۵؛ اتحاف الزائر، ص۵۲، ۵۶.</ref> والوقوف امام المرقد و التوسل اليه و طلب الشفاعته منه <ref>احیاء علوم‌الدین، ج۲، ص۸۲؛ المجموع، ج۸، ص۲۷۴؛ اتحاف الزائر، ص۸۴.</ref> ، وقراءة الشهادتين بالقرب من الاسطوانة التي تقع في جهت اليمين من القبر و محل الراس الطاهر للنبي الاكرم( ص ).<ref>کامل الزیارات، ص۴۹؛ وسائل الشیعه، ج۱۰، ص۲۶۶-۲۶۹.</ref> ومس المنبر للتبرك منه والتضرع و طلب الحوائج في هذا المكان ،<ref>اتحاف الزائر، ص۵۰؛ جامع السعادات، ج۳، ص۳۲۱.</ref> واقامة ركعتين ن من الصلاة والسجود في الروضة بين القبر والمنبر <ref>الکافی، ج۴، ص۵۶۳؛ کامل الزیارات، ص۵۵؛ تهذیب، ج۶، ص۱۱.</ref> ، والتوجه إلى الحجرة النبوية الشريفة ومسح اليدين على الضريح و تقبيلها وقول : السلام علیک یا نبی الله...» <ref>الکافی، ج۴، ص۵۶۳؛ کامل الزیارات، ص۵۵؛ تهذیب، ج۶، ص۱۱.</ref>  وزيارة السيدة فاطمة الزهراء( س ) في الروضة او منزلها بجانب مرقد النبي او مقبرة البقيع <ref>الکافی، ج۱، ص۴۶۱؛ وسائل الشیعه، ج۱۰، ص۲۸۷-۲۸۹.</ref> وايضا من المستحب ان يذهب الحاج الى الروضة بين القبر الطاهر و المنبر وان يقيم ركعتين من الصلاة ومن ثم يسجد شاكرا لله  ومن ثم يتوجه الى الحجرة الشريفة  ويقوم بمسح يديه على الرضح و تقبيله ومن ثم يقول:«السلام علیک یا نبی الله...».<ref>الکافي، ج۴، ص۵۶۳؛ کامل الزیارات، ص۵۵-۵۶؛ تهذیب، ج۶، ص۱۱.</ref>  

كما تم التوصية بان يتجنب الحاج من رفع صوته خلال قراءة الزيارة وايضا والكلام العبثي و الدنيوي.<ref>اتحاف الزائر، ص۴۶.</ref> وهناك توصية بان يكون الكلام بهدوء وهو من مظاهر الهدوء و الوقار في المسجد النبوي والتي تشير اليه الاية 2 من سورة الحجرات:  {یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تَرفَعُوا أَصوَاتَکم فَوقَ صَوتِ النَّبِی وَلا تَجهَرُوا لَهُ بِالقَوْلِ کجَهرِ بَعضِکم لِبَعضٍ أَن تَحبَطَ أَعمَالُکم وَأَنتُم لا تَشعُرُونَ}.<ref>اتحاف الزائر، ص۱۰۹.</ref> التكلم بهدوء والذي اوصي به خلال فترة حياته للحفاظ على الحرمة يعد الالتزام به في حرمة عملا مطلوبا <ref>اتحاف الزائر، ص۱۱۵-۱۱۶؛ بحار الانوار، ج۳۱، ص۸۸.</ref>           

بالإضافة إلى المسجد النبوي ،فان [[زيارة|زيارت]] الأماكن المقدسة الأخرى في المدينة المنورة لها اداب خاصة بها ، مثل زيارة الأئمة المدفونين في البقيع : الإمام الحسن المجتبى (ع) والإمام سجاد (ع) والإمام محمد الباقر (س) والامام جعفر الصادق ( ع ) <ref>احیاء علوم‌الدین، ج۳، ص۸۴؛ المجموع، ج۸، ص۲۷۵؛ اتحاف الزائر، ص۹۰.</ref> بنفس الطريقة التي تناقلتها مصادر الروايات و الادعية في اداب زيارة مراقد المعصومين عليهم السلام  من بينها الغسل و الطهارة و ارتداء الملابس النظيفة استخدام العطور وقراءة اذن الدخول <ref>النهایه، ص۲۸۷؛ مصباح المتهجد، ص۷۰۹-۷۱۲.</ref> ؛ وايضا زيارة فاطمة بنت اسد والدة امير المؤمنين عليهما السلام وعباس بن عبد المطلب وعقيل و عبد الله بن جعفر ، وزوجات الرسول الاكرم( ص ) وبنات الرسول( ص )وابراهيم نجل النبي (ص )إبراهيم و إسماعيل نجل الإمام الصادق (ع ) و عمات الرسول( ص) و حليمة السعدية و أم البنين في البقيع و زيارة شهداء احد وحمزة في احد<ref>المجموع، ج۸، ص۲۷۵-۲۷۶؛ اتحاف الزائر، ص۸۴-۹۲؛ الدروس، ج۲، ص۲۰-۲۱.</ref> .