انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «صلاة التحية»

من ويكي‌حج
عدد انگلیسی
 
سطر ١٨: سطر ١٨:
== المصادر ==
== المصادر ==
{{الهوامش}}
{{الهوامش}}
* '''الأمالی'''، شیخ طوسی، محمد بن حسن‌، قم، دار الثقافة، 1414ق.
* '''الأمالي'''، الشیخ الطوسي، محمد بن الحسن‌، قم، دار الثقافة، 1414هـ.
* '''احکام مقدمات نماز'''، مدرسی، سید محمدتقی، قم، انتشارات محبان الحسین (ع)، 1387ش.
* '''أحكام مقدمات نماز'''، المدرسي، السيد محمد تقي، قم، انتشارات محبان الحسین(ع)، 1387ش.
* '''استفتائات جدید'''، مکارم شیرازی، ناصر، قم، مدرسه الامام علی بن ابی طالب (ع)، 1427ق.
* '''استفتاءات جدید'''، مكارم الشیرازي، ناصر، قم، مدرسة الإمام علي بن أبي طالب(ع)، 1427هـ.
* '''بحار الأنوار'''، علامه مجلسی، محمدباقر، مؤسسة الوفاء، 1403ق.
* '''بحار الأنوار'''، العلامة المجلسي، محمد باقر، مؤسسة الوفاء، 1403هـ.
* '''تهذيب الأحكام'''، شیخ طوسی، محمد بن حسن، تهران، دار الكتب العلمية، 1365ش.
* '''تهذيب الأحكام'''، الشیخ الطوسي، محمد بن الحسن، طهران، دار الكتب العلمية، 1365ش.
* '''دانشنامه فرهنگ مردم ایران'''، عظیمی‌پور، نسیم، «جمکران، مسجد»، تهران، مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، بی‌تا.
* '''دانشنامه فرهنگ مردم إیران'''، عظیمي پور، نسیم، «جمكران، مسجد»، طهران، مركز دائرة المعارف بزرگ إسلامي، (د،ت).
* '''دانشنامه امام مهدی بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ'''، محمدی ری‌شهری، محمد، مترجم: مسعودی، عبدالهادی، قم، دارالحدیث، 1393ش.
* '''دانشنامه إمام مهدي بر پایه قرآن، حدیث وتاریخ'''، محمدي الريشهري، محمد، ترجمة: مسعودي، عبد الهادي، قم، دارالحدیث، 1393ش.
* '''در وادی نور'''، ملکی، علی، تهران، نشر مشعر، 1389ش.
* '''در وادي نور'''، ملكي، علي، طهران، نشر مشعر، 1389ش.
* '''دعائم الإسلام'''، ابن‌حیون، نعمان بن محمد، قاهره، دارالمعارف، 1383ق.
* '''دعائم الإسلام'''، ابن‌ حیون، النعمان بن محمد، القاهرة، دار المعارف، 1383هـ.
* '''رساله توضیح المسائل (مراجع)'''، خمینی، روح الله و سایر مراجع، قم، دفتر انتشارات اسلامی، بی‌تا.
* '''رسالة توضیح المسائل (مراجع)'''، الخمیني، روح الله وسائر مراجع، قم، دفتر انتشارات إسلامي، (د،ت).
* '''الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية'''، شهید ثانی، زین‌‌الدین بن علی، قم، کتابفروشی داوری، 1410ق.
* '''الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية'''، الشهید الثاني، زین‌‌ الدین بن علي، قم، كتابفروشي داوري، 1410هـ.
* '''فرهنگ‌نامه مسجد'''، محمدی ری‌شهری، محمد، مترجم: خوش نصیب، مرتضی، قم، دارالحديث، 1387ش.
* '''فرهنگ‌نامه مسجد'''، محمدي الريشهري، محمد، مترجم: خوش نصیب، مرتضی، قم، دار الحديث، 1387ش.
* '''فرهنگ فقه فارسی'''، هاشمی شاهرودی، سید محمود، قم، مؤسّسه دائرة‌المعارف فقه اسلامی، بی‌تا.
* '''فرهنگ فقه فارسي'''، الهاشمي الشاهرودي، السید محمود، قم، مؤسّسة دائرة‌المعارف فقه إسلامي، (د،ت).
* '''فقرات فقهية'''، شریفی اشکوری، الیاس، قم، آل ایوب، 1381ش.
* '''فقرات فقهية'''، شریفي الأشكوري، إلیاس، قم، آل ایوب، 1381ش.
* '''كنز العمال'''، متقی هندی، علی بن حسام‌الدین، بی‌جا، مؤسسة الرسالة، 1401ق.
* '''كنز العمال'''، المتقي الهندي، علي بن حسام‌ الدین، (د.م)، مؤسسة الرسالة، 1401هـ.
* '''مناسک حج'''، سبحانی، جعفر، قم، مؤسسه امام صادق(ع)، بی‌تا.
* '''مناسك حج'''، السبحاني، جعفر، قم، مؤسسة إمام صادق(ع)، (د،ت).
* '''مناسک حج'''، صافی گلپایگانی، لطف‌الله، قم، دارالقرآن الکریم، 1416ق.
* '''مناسك حج'''، الصافي الگلپایگانی، لطف‌ الله، قم، دار القرآن الكريم، 1416هـ.
{{پایان}}
{{پایان}}
[[fa:نماز تحیت]]
[[fa:نماز تحیت]]

المراجعة الحالية بتاريخ ١٧:٠٧، ١٠ سبتمبر ٢٠٢٥

صلاة التحيّة هي صلاة ركعتين يُستحبّ أداؤها عند دخول المساجد، و منها المسجد النبوي و المساجد الأخرى في مكة و المدينة. وليس لها كيفية خاصّة، بل تُصلّى كصلاة الصبح. وقد وردت الروايات في الحثّ عليها، واعتُبرت من حقوق المسجد. وقيل إنّ أداء الصلاة الواجبة أو المستحبّة عند دخول المسجد يُجزئ عن صلاة التحيّة، فلا تكون لازمة. وأكثر المراجع قالوا إنّ المسجد الحرام لا تحيّة له، وإنّ تحيّته الطواف.

التعريف

تُعدّ صلاة التحيّة من جملة الصلوات المستحبّة، وتُصلّى عند دخول المسجد بنيّة التحيّة واحترام المسجد.[١] وقيل: إذا صلّى الداخل صلاة واجبة أو قضاءً أو نافلةً فقد أتى بصلاة التحيّة ونال فضلها؛ لأنّ المقصود هو الالتفات إلى المسجد بالعبادة الخاصّة به من باب حفظ حقّه.[٢] وقد وردت روايات عن النبي(ص)[٣] وعن أهل البيت(ع)[٤] في الحثّ على الصلاة عند دخول المسجد.

كيفية أداء صلاة التحيّة

جاء في الكتب الفقهية أنّ صلاة التحيّة ركعتان كصلاة الصبح أو كالنوافل[٥]، وليس لها كيفية خاصة.[٦] ولا يُشرع لها أذان ولا إقامة، ويجوز الإتيان بها جهراً أو إخفاتاً.[٧] ويكفي بعد قراءة سورة الحمد أن يقرأ المصلي أيّ سورة شاء.[٨]

في المسجد الحرام والمسجد النبوي

يُستحبّ أداء ركعتين عند دخول المسجد النبوي.[٩] أمّا في المسجد الحرام، فقد عُدّ الطواف بالكعبة هو تحيّته.[١٠] وهذا هو رأي أكثر فقهاء الشيعة: أنّ المسجد الحرام لا تحيّة له بالصلاة، بل تحيّته الطواف.[١١] وقال بعضهم باستحباب صلاة ركعتين بعد دخول المسجد الحرام، لكن إذا طاف الزائر فلا حاجة لصلاة التحيّة.[١٢]

في مسجد جمكران ومسجد السهلة

الصلاة المندوبة في مسجد جمكران أربع ركعات، ركعتان منها تسمّى صلاة التحيّة. وتُؤدّى بأن يُقرأ في كلّ ركعة بعد الحمد سورة "قُلْ هُوَ اللّٰه أحد" سبع مرّات، ويُكرّر التسبيح في الركوع والسجود سبع مرّات.[١٣] وأمّا في مسجد السهلة، فقد قيل إنّ أهمّ عمل فيه هو صلاة ركعتين بعنوان صلاة التحيّة، وتُؤدّى بين صلاتي المغرب والعشاء.[١٤]

الهوامش

  1. فرهنگ فقه فارسي، ج2، ص387؛ فقرات فقهیة، ج1، ص445؛ رسالة توضیح المسائل (مراجع)، ج1، ص508.
  2. أحکام مقدمات نماز، ص196.
  3. الأمالي، ص539؛ كنز العمال، ج7، ص658؛ فرهنگ‌نامه مسجد، ص147.
  4. دعائم الإسلام، ج1، ص150؛ بحار الأنوار، ج84، ص23.
  5. استفتاءات جدید، ج2، ص81.
  6. فقرات فقهیة، ج1، ص446.
  7. استفتاءات جدید، ج2، ص81.
  8. فقرات فقهية، ج1، ص446.
  9. مناسك حج، ص222.
  10. الروضة البهية، ج1، ص543.
  11. در وادي نور، ص59.
  12. مناسك حج، ص169.
  13. دانشنامه فرهنگ مردم إیران، ج3، ذیل مدخل.
  14. تهذيب الأحكام، ج6، ص38؛ دانشنامه إمام مهدي بر پایه قرآن، حدیث وتاریخ، ج3، ص58.

المصادر

  • الأمالي، الشیخ الطوسي، محمد بن الحسن‌، قم، دار الثقافة، 1414هـ.
  • أحكام مقدمات نماز، المدرسي، السيد محمد تقي، قم، انتشارات محبان الحسین(ع)، 1387ش.
  • استفتاءات جدید، مكارم الشیرازي، ناصر، قم، مدرسة الإمام علي بن أبي طالب(ع)، 1427هـ.
  • بحار الأنوار، العلامة المجلسي، محمد باقر، مؤسسة الوفاء، 1403هـ.
  • تهذيب الأحكام، الشیخ الطوسي، محمد بن الحسن، طهران، دار الكتب العلمية، 1365ش.
  • دانشنامه فرهنگ مردم إیران، عظیمي پور، نسیم، «جمكران، مسجد»، طهران، مركز دائرة المعارف بزرگ إسلامي، (د،ت).
  • دانشنامه إمام مهدي بر پایه قرآن، حدیث وتاریخ، محمدي الريشهري، محمد، ترجمة: مسعودي، عبد الهادي، قم، دارالحدیث، 1393ش.
  • در وادي نور، ملكي، علي، طهران، نشر مشعر، 1389ش.
  • دعائم الإسلام، ابن‌ حیون، النعمان بن محمد، القاهرة، دار المعارف، 1383هـ.
  • رسالة توضیح المسائل (مراجع)، الخمیني، روح الله وسائر مراجع، قم، دفتر انتشارات إسلامي، (د،ت).
  • الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية، الشهید الثاني، زین‌‌ الدین بن علي، قم، كتابفروشي داوري، 1410هـ.
  • فرهنگ‌نامه مسجد، محمدي الريشهري، محمد، مترجم: خوش نصیب، مرتضی، قم، دار الحديث، 1387ش.
  • فرهنگ فقه فارسي، الهاشمي الشاهرودي، السید محمود، قم، مؤسّسة دائرة‌المعارف فقه إسلامي، (د،ت).
  • فقرات فقهية، شریفي الأشكوري، إلیاس، قم، آل ایوب، 1381ش.
  • كنز العمال، المتقي الهندي، علي بن حسام‌ الدین، (د.م)، مؤسسة الرسالة، 1401هـ.
  • مناسك حج، السبحاني، جعفر، قم، مؤسسة إمام صادق(ع)، (د،ت).
  • مناسك حج، الصافي الگلپایگانی، لطف‌ الله، قم، دار القرآن الكريم، 1416هـ.