الفرق بين المراجعتين لصفحة: «صلاة التحية»
أنشأ الصفحة ب''''صلاة التحيّة''' هي صلاة ركعتين يُستحبّ أداؤها عند دخول المساجد، و منها المسجد النبوي و المساجد الأخرى في مكة و المدينة. وليس لها كيفية خاصّة، بل تُصلّى كصلاة الصبح. وقد وردت الروايات في الحثّ عليها، واعتُبرت من حقوق المسجد. وقيل إنّ أداء الصل...' |
|||
| (مراجعتان متوسطتان بواسطة مستخدمين اثنين آخرين غير معروضتين) | |||
| سطر ٢: | سطر ٢: | ||
== التعريف == | == التعريف == | ||
تُعدّ صلاة التحيّة من جملة [[الصلوات المستحبّة]]، وتُصلّى عند دخول [[المسجد]] بنيّة التحيّة واحترام المسجد.<ref>فرهنگ فقه | تُعدّ صلاة التحيّة من جملة [[الصلوات المستحبّة]]، وتُصلّى عند دخول [[المسجد]] بنيّة التحيّة واحترام المسجد.<ref>فرهنگ فقه فارسي، ج2، ص387؛ فقرات فقهیة، ج1، ص445؛ رسالة توضیح المسائل (مراجع)، ج1، ص508.</ref> وقيل: إذا صلّى الداخل صلاة واجبة أو قضاءً أو نافلةً فقد أتى بصلاة التحيّة ونال فضلها؛ لأنّ المقصود هو الالتفات إلى المسجد بالعبادة الخاصّة به من باب حفظ حقّه.<ref>أحکام مقدمات نماز، ص196.</ref> وقد وردت روايات عن [[النبي محمد (ص)|النبي(ص)]]<ref>الأمالي، ص539؛ كنز العمال، ج7، ص658؛ فرهنگنامه مسجد، ص147.</ref> وعن [[أهل البيت(ع)]]<ref>دعائم الإسلام، ج1، ص150؛ بحار الأنوار، ج84، ص23.</ref> في الحثّ على الصلاة عند دخول المسجد. | ||
=== كيفية أداء صلاة التحيّة === | === كيفية أداء صلاة التحيّة === | ||
جاء في الكتب الفقهية أنّ صلاة التحيّة ركعتان كصلاة الصبح أو كالنوافل<ref> | جاء في الكتب الفقهية أنّ صلاة التحيّة ركعتان كصلاة الصبح أو كالنوافل<ref>استفتاءات جدید، ج2، ص81.</ref>، وليس لها كيفية خاصة.<ref>فقرات فقهیة، ج1، ص446.</ref> ولا يُشرع لها [[أذان]] ولا إقامة، ويجوز الإتيان بها جهراً أو إخفاتاً.<ref>استفتاءات جدید، ج2، ص81.</ref> ويكفي بعد قراءة سورة الحمد أن يقرأ المصلي أيّ سورة شاء.<ref>فقرات فقهية، ج1، ص446.</ref> | ||
== في المسجد الحرام والمسجد النبوي == | == في المسجد الحرام والمسجد النبوي == | ||
يُستحبّ أداء ركعتين عند دخول [[المسجد النبوي]].<ref> | يُستحبّ أداء ركعتين عند دخول [[المسجد النبوي]].<ref>مناسك حج، ص222.</ref> أمّا في [[المسجد الحرام]]، فقد عُدّ [[الطواف]] بالكعبة هو تحيّته.<ref>الروضة البهية، ج1، ص543.</ref> وهذا هو رأي أكثر فقهاء الشيعة: أنّ المسجد الحرام لا تحيّة له بالصلاة، بل تحيّته الطواف.<ref>در وادي نور، ص59.</ref> وقال بعضهم باستحباب صلاة ركعتين بعد دخول المسجد الحرام، لكن إذا طاف الزائر فلا حاجة لصلاة التحيّة.<ref>مناسك حج، ص169.</ref> | ||
== في مسجد جمكران ومسجد السهلة == | == في مسجد جمكران ومسجد السهلة == | ||
الصلاة المندوبة في [[مسجد جمكران]] أربع ركعات، ركعتان منها تسمّى صلاة التحيّة. وتُؤدّى بأن يُقرأ في كلّ ركعة بعد الحمد سورة "قُلْ هُوَ اللّٰه" سبع مرّات، ويُكرّر التسبيح في الركوع والسجود سبع مرّات.<ref>دانشنامه فرهنگ مردم | الصلاة المندوبة في [[مسجد جمكران]] أربع ركعات، ركعتان منها تسمّى صلاة التحيّة. وتُؤدّى بأن يُقرأ في كلّ ركعة بعد الحمد سورة "قُلْ هُوَ اللّٰه أحد" سبع مرّات، ويُكرّر التسبيح في الركوع والسجود سبع مرّات.<ref>دانشنامه فرهنگ مردم إیران، ج3، ذیل مدخل.</ref> وأمّا في [[مسجد السهلة]]، فقد قيل إنّ أهمّ عمل فيه هو صلاة ركعتين بعنوان صلاة التحيّة، وتُؤدّى بين صلاتي المغرب والعشاء.<ref>تهذيب الأحكام، ج6، ص38؛ دانشنامه إمام مهدي بر پایه قرآن، حدیث وتاریخ، ج3، ص58.</ref> | ||
== الهوامش == | == الهوامش == | ||
| سطر ١٨: | سطر ١٨: | ||
== المصادر == | == المصادر == | ||
{{الهوامش}} | {{الهوامش}} | ||
* ''' | * '''الأمالي'''، الشیخ الطوسي، محمد بن الحسن، قم، دار الثقافة، 1414هـ. | ||
* ''' | * '''أحكام مقدمات نماز'''، المدرسي، السيد محمد تقي، قم، انتشارات محبان الحسین(ع)، 1387ش. | ||
* ''' | * '''استفتاءات جدید'''، مكارم الشیرازي، ناصر، قم، مدرسة الإمام علي بن أبي طالب(ع)، 1427هـ. | ||
* '''بحار الأنوار'''، | * '''بحار الأنوار'''، العلامة المجلسي، محمد باقر، مؤسسة الوفاء، 1403هـ. | ||
* '''تهذيب الأحكام'''، | * '''تهذيب الأحكام'''، الشیخ الطوسي، محمد بن الحسن، طهران، دار الكتب العلمية، 1365ش. | ||
* '''دانشنامه فرهنگ مردم | * '''دانشنامه فرهنگ مردم إیران'''، عظیمي پور، نسیم، «جمكران، مسجد»، طهران، مركز دائرة المعارف بزرگ إسلامي، (د،ت). | ||
* '''دانشنامه | * '''دانشنامه إمام مهدي بر پایه قرآن، حدیث وتاریخ'''، محمدي الريشهري، محمد، ترجمة: مسعودي، عبد الهادي، قم، دارالحدیث، 1393ش. | ||
* '''در | * '''در وادي نور'''، ملكي، علي، طهران، نشر مشعر، 1389ش. | ||
* '''دعائم الإسلام'''، | * '''دعائم الإسلام'''، ابن حیون، النعمان بن محمد، القاهرة، دار المعارف، 1383هـ. | ||
* ''' | * '''رسالة توضیح المسائل (مراجع)'''، الخمیني، روح الله وسائر مراجع، قم، دفتر انتشارات إسلامي، (د،ت). | ||
* '''الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية'''، | * '''الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية'''، الشهید الثاني، زین الدین بن علي، قم، كتابفروشي داوري، 1410هـ. | ||
* '''فرهنگنامه مسجد'''، | * '''فرهنگنامه مسجد'''، محمدي الريشهري، محمد، مترجم: خوش نصیب، مرتضی، قم، دار الحديث، 1387ش. | ||
* '''فرهنگ فقه | * '''فرهنگ فقه فارسي'''، الهاشمي الشاهرودي، السید محمود، قم، مؤسّسة دائرةالمعارف فقه إسلامي، (د،ت). | ||
* '''فقرات | * '''فقرات فقهية'''، شریفي الأشكوري، إلیاس، قم، آل ایوب، 1381ش. | ||
* '''كنز العمال'''، | * '''كنز العمال'''، المتقي الهندي، علي بن حسام الدین، (د.م)، مؤسسة الرسالة، 1401هـ. | ||
* ''' | * '''مناسك حج'''، السبحاني، جعفر، قم، مؤسسة إمام صادق(ع)، (د،ت). | ||
* ''' | * '''مناسك حج'''، الصافي الگلپایگانی، لطف الله، قم، دار القرآن الكريم، 1416هـ. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
[[fa:نماز تحیت]] | |||
المراجعة الحالية بتاريخ ١٧:٠٧، ١٠ سبتمبر ٢٠٢٥
صلاة التحيّة هي صلاة ركعتين يُستحبّ أداؤها عند دخول المساجد، و منها المسجد النبوي و المساجد الأخرى في مكة و المدينة. وليس لها كيفية خاصّة، بل تُصلّى كصلاة الصبح. وقد وردت الروايات في الحثّ عليها، واعتُبرت من حقوق المسجد. وقيل إنّ أداء الصلاة الواجبة أو المستحبّة عند دخول المسجد يُجزئ عن صلاة التحيّة، فلا تكون لازمة. وأكثر المراجع قالوا إنّ المسجد الحرام لا تحيّة له، وإنّ تحيّته الطواف.
التعريف
تُعدّ صلاة التحيّة من جملة الصلوات المستحبّة، وتُصلّى عند دخول المسجد بنيّة التحيّة واحترام المسجد.[١] وقيل: إذا صلّى الداخل صلاة واجبة أو قضاءً أو نافلةً فقد أتى بصلاة التحيّة ونال فضلها؛ لأنّ المقصود هو الالتفات إلى المسجد بالعبادة الخاصّة به من باب حفظ حقّه.[٢] وقد وردت روايات عن النبي(ص)[٣] وعن أهل البيت(ع)[٤] في الحثّ على الصلاة عند دخول المسجد.
كيفية أداء صلاة التحيّة
جاء في الكتب الفقهية أنّ صلاة التحيّة ركعتان كصلاة الصبح أو كالنوافل[٥]، وليس لها كيفية خاصة.[٦] ولا يُشرع لها أذان ولا إقامة، ويجوز الإتيان بها جهراً أو إخفاتاً.[٧] ويكفي بعد قراءة سورة الحمد أن يقرأ المصلي أيّ سورة شاء.[٨]
في المسجد الحرام والمسجد النبوي
يُستحبّ أداء ركعتين عند دخول المسجد النبوي.[٩] أمّا في المسجد الحرام، فقد عُدّ الطواف بالكعبة هو تحيّته.[١٠] وهذا هو رأي أكثر فقهاء الشيعة: أنّ المسجد الحرام لا تحيّة له بالصلاة، بل تحيّته الطواف.[١١] وقال بعضهم باستحباب صلاة ركعتين بعد دخول المسجد الحرام، لكن إذا طاف الزائر فلا حاجة لصلاة التحيّة.[١٢]
في مسجد جمكران ومسجد السهلة
الصلاة المندوبة في مسجد جمكران أربع ركعات، ركعتان منها تسمّى صلاة التحيّة. وتُؤدّى بأن يُقرأ في كلّ ركعة بعد الحمد سورة "قُلْ هُوَ اللّٰه أحد" سبع مرّات، ويُكرّر التسبيح في الركوع والسجود سبع مرّات.[١٣] وأمّا في مسجد السهلة، فقد قيل إنّ أهمّ عمل فيه هو صلاة ركعتين بعنوان صلاة التحيّة، وتُؤدّى بين صلاتي المغرب والعشاء.[١٤]
الهوامش
- ↑ فرهنگ فقه فارسي، ج2، ص387؛ فقرات فقهیة، ج1، ص445؛ رسالة توضیح المسائل (مراجع)، ج1، ص508.
- ↑ أحکام مقدمات نماز، ص196.
- ↑ الأمالي، ص539؛ كنز العمال، ج7، ص658؛ فرهنگنامه مسجد، ص147.
- ↑ دعائم الإسلام، ج1، ص150؛ بحار الأنوار، ج84، ص23.
- ↑ استفتاءات جدید، ج2، ص81.
- ↑ فقرات فقهیة، ج1، ص446.
- ↑ استفتاءات جدید، ج2، ص81.
- ↑ فقرات فقهية، ج1، ص446.
- ↑ مناسك حج، ص222.
- ↑ الروضة البهية، ج1، ص543.
- ↑ در وادي نور، ص59.
- ↑ مناسك حج، ص169.
- ↑ دانشنامه فرهنگ مردم إیران، ج3، ذیل مدخل.
- ↑ تهذيب الأحكام، ج6، ص38؛ دانشنامه إمام مهدي بر پایه قرآن، حدیث وتاریخ، ج3، ص58.
المصادر
- الأمالي، الشیخ الطوسي، محمد بن الحسن، قم، دار الثقافة، 1414هـ.
- أحكام مقدمات نماز، المدرسي، السيد محمد تقي، قم، انتشارات محبان الحسین(ع)، 1387ش.
- استفتاءات جدید، مكارم الشیرازي، ناصر، قم، مدرسة الإمام علي بن أبي طالب(ع)، 1427هـ.
- بحار الأنوار، العلامة المجلسي، محمد باقر، مؤسسة الوفاء، 1403هـ.
- تهذيب الأحكام، الشیخ الطوسي، محمد بن الحسن، طهران، دار الكتب العلمية، 1365ش.
- دانشنامه فرهنگ مردم إیران، عظیمي پور، نسیم، «جمكران، مسجد»، طهران، مركز دائرة المعارف بزرگ إسلامي، (د،ت).
- دانشنامه إمام مهدي بر پایه قرآن، حدیث وتاریخ، محمدي الريشهري، محمد، ترجمة: مسعودي، عبد الهادي، قم، دارالحدیث، 1393ش.
- در وادي نور، ملكي، علي، طهران، نشر مشعر، 1389ش.
- دعائم الإسلام، ابن حیون، النعمان بن محمد، القاهرة، دار المعارف، 1383هـ.
- رسالة توضیح المسائل (مراجع)، الخمیني، روح الله وسائر مراجع، قم، دفتر انتشارات إسلامي، (د،ت).
- الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية، الشهید الثاني، زین الدین بن علي، قم، كتابفروشي داوري، 1410هـ.
- فرهنگنامه مسجد، محمدي الريشهري، محمد، مترجم: خوش نصیب، مرتضی، قم، دار الحديث، 1387ش.
- فرهنگ فقه فارسي، الهاشمي الشاهرودي، السید محمود، قم، مؤسّسة دائرةالمعارف فقه إسلامي، (د،ت).
- فقرات فقهية، شریفي الأشكوري، إلیاس، قم، آل ایوب، 1381ش.
- كنز العمال، المتقي الهندي، علي بن حسام الدین، (د.م)، مؤسسة الرسالة، 1401هـ.
- مناسك حج، السبحاني، جعفر، قم، مؤسسة إمام صادق(ع)، (د،ت).
- مناسك حج، الصافي الگلپایگانی، لطف الله، قم، دار القرآن الكريم، 1416هـ.