الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الإمام علي(ع)»
لا ملخص تعديل |
|||
| (٣ مراجعات متوسطة بواسطة نفس المستخدم غير معروضة) | |||
| سطر ١: | سطر ١: | ||
'''الإمام علي(ع)''' هو الإمام الأوّل للشيعة وزوج السيّدة [[فاطمة الزهراء]](س) ووالد [[الإمام الحسن(ع)]] و [[الإمام الحسين(ع)]]، والذي يعتقد الشيعة أنّه | '''الإمام علي(ع)''' هو الإمام الأوّل للشيعة وزوج السيّدة [[فاطمة الزهراء]](س) ووالد [[الإمام الحسن(ع)]] و [[الإمام الحسين(ع)]]، والذي يعتقد الشيعة أنّه نال مقام الإمامة والخلافة بعد [[النبيّ(ص)]] بأمر الله تعالى. كان الإمام علي أوّلَ من آمن برسول الإسلام(ص) من الرجال، وصهرَه، وأحد أصحابه المقرّبين. وكان من الشخصيات المؤثّرة في تاريخ صدر الإسلام. | ||
تحدّث الإمام علي(ع) في خطبه ورسائله عن [[الحجّ]] و [[آثار الحج| | تحدّث الإمام علي(ع) في خطبه ورسائله عن [[الحجّ]] و<nowiki/>[[آثار الحج|آثاره]]، واعتبر الحجّ و<nowiki/>[[العمرة]] من وسائل القرب إلى الله تعالى، ووصفهما بأنّهما مطهّران للذنوب. ومن وجهة نظر الإمام، فإنّ الحجّ والعمرة مظهرٌ لتواضع العباد أمام عظمة الله تعالى. | ||
أدّى الإمام علي(ع) الحجّ عدّة مرّات في حياة النبيّ(ص)، ومنها في السنة التاسعة حيث تولّى تبليغ آية [[البراءة من المشركين]] في جمع الحجّاج. كما رافق النبيّ(ص) في [[حجّة الوداع]]. ولا يُعرف على وجه الدقّة عدد حججه بعد عهد النبيّ، وقد قيل إنّه لم يتمكّن من أداء الحجّ زمن خلافته. | أدّى الإمام علي(ع) الحجّ عدّة مرّات في حياة النبيّ(ص)، ومنها في السنة التاسعة حيث تولّى تبليغ آية [[البراءة من المشركين]] في جمع الحجّاج. كما رافق النبيّ(ص) في [[حجّة الوداع]]. ولا يُعرف على وجه الدقّة عدد حججه بعد عهد النبيّ، وقد قيل إنّه لم يتمكّن من أداء الحجّ زمن خلافته. | ||
| سطر ٨: | سطر ٨: | ||
== حياته ومكانته == | == حياته ومكانته == | ||
'''عليّ بن أبي طالب''' وُلِد في سنة 30 عام الفيل<ref> | '''عليّ بن أبي طالب''' وُلِد في سنة 30 عام الفيل<ref>الكافي، ج1، ص452.</ref> (23 سنة قبل الهجرة) في [[مكّة]] وداخل [[الكعبة]]<ref>الإرشاد، ج1، ص5؛ سیرة معصومان، ج3، ص4.</ref>. نشأ منذ طفولته في بيت النبيّ(ص)<ref>حیات فكري وسياسي إمامان شيعة، ص48.</ref>، ويُعرف بأنّه أوّل رجل أسلم.<ref>الإرشاد، ج1، ص6.</ref> الإمام علي هو زوج السيّدة [[فاطمة الزهراء(ع)]]<ref>الطبقات الكبرى، ج8، ص16؛ حیات فكري وسياسي إمامان شيعة، ص49.</ref> و [[والد الإمام الحسين(ع)]]، [[الإمام الحسن(ع)]]، [[السيّدة زينب]] و [[العبّاس]].<ref>دانشنامة أمير المؤمنين بر پایه قرآن، حدیث وتاریخ، ج1، ص126 و ص185.</ref> | ||
في سنة 40 للهجرة، وأثناء صلاة الصبح في [[مسجد الكوفة]]، ضَرَبه عبد الرحمن بن ملجم المرادي، أحد الخوارج من النهروان، فمكث ثلاثة أيام جريحًا ثم استُشهد.<ref>الإرشاد، | في سنة 40 للهجرة، وأثناء صلاة الصبح في [[مسجد الكوفة]]، ضَرَبه عبد الرحمن بن ملجم المرادي، أحد الخوارج من النهروان، فمكث ثلاثة أيام جريحًا ثم استُشهد.<ref>الإرشاد، ج1، ص9؛ الكافي، ج1، ص452.</ref> | ||
=== خلافة رسول الله === | === خلافة رسول الله === | ||
يعتقد الشيعة أنّ خليفة النبيّ(ص) يجب أن يُعيَّن عن طريق الوحي الإلهي، وأنّ النبيّ | يعتقد الشيعة أنّ خليفة النبيّ(ص) يجب أن يُعيَّن عن طريق الوحي الإلهي، وأنّ النبيّ عيّن عليّ بن أبي طالب خليفةً بعده وقائدًا للأمّة الإسلاميّة من قِبَل الله تعالى.<ref>فرق الشیعة، ص17؛ دانشنامة أمير المؤمنين بر پایه قرآن، حدیث وتاریخ، ج1، ص492 تا ص536؛ منشور عقاید إماميّة، ص149 و ص151.</ref> ومع ذلك، فإنّ الإمام عليّا مكث بعد النبيّ خمسًا وعشرين سنة في بيته في عهد الخلفاء الثلاثة الأوائل، ثمّ بعد مقتل عثمان بن عفّان، الخليفة الثالث، بُويع<ref>دانشنامة أمير المؤمنين بر پایه قرآن، حدیث وتاریخ، ج3، ص449.</ref> له بالخلافة<ref>سيري كوتاه در زندگاني أئمة، ص5.</ref> في سنة 35 للهجرة.<ref>سیاستنامه إمام علی، ص23.</ref> وخلال خلافته التي استمرّت قرابة خمس سنوات، جعل حكم النبيّ نموذجًا لحكومته وقام بإصلاحات.<ref>سيري كوتاه در زندگاني أئمة (ع)، ص5.</ref> | ||
=== فضائل الإمام علي من كلام النبيّ === | === فضائل الإمام علي من كلام النبيّ === | ||
ذكر النبيّ(ص) فضائل كثيرة للإمام علي<ref> | ذكر النبيّ(ص) فضائل كثيرة للإمام علي<ref>دانشنامة أمير المؤمنين بر پایه قرآن، حدیث وتاریخ، ج1، ص435 تا ص457؛ دانشنامة إمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، ج1، ص61، ص69 و ص72.</ref>، الذي كان من أصحابه وأقرب أنصاره.<ref>سيري كوتاه در زندگاني أئمة(ع)، ص4 و 5.</ref> ورُوي عن النبيّ أنّه قال: «لن يفترق علي عن الحقّ ولا الحقّ عن علي».<ref>سيري كوتاه در زندگاني أئمة(ع)، ص5.</ref> شارك علي في جميع غزوات النبيّ إلا غزوة تبوك، حيث أبقاه النبيّ في المدينة نائبًا عنه.<ref>سيري كوتاه در زندگاني أئمة(ع)، ص5.</ref> وقد عُدّ الإمام علي مثالًا كاملًا لتربية النبيّ في الكمالات والفضائل الإنسانيّة،<ref>سيري كوتاه در زندگاني أئمة(ع)، ص8.</ref> كما وُصف بأنّه فريد في التقوى والعبادة.<ref>سيري كوتاه در زندگاني أئمة(ع)، ص8.</ref> | ||
== حجّ الإمام علي(ع) == | == حجّ الإمام علي(ع) == | ||
أدّى الإمام علي(ع) الحجّ عدّة مرّات في حياة النبيّ(ص)، ولكن | أدّى الإمام علي(ع) الحجّ عدّة مرّات في حياة النبيّ(ص)، ولكن عدد حججه بعد ذلك غير معلوم بدقّة.<ref>«تدابیر أئمة (ع) در حج»، ص69.</ref> ووفقًا للتقارير التاريخيّة، كان الإمام علي مع [[النبي محمد (ص)|النبيّ(ص)]] في [[عمرة القضاء]]، وهي عمرة أدّاها رسول الله(ص) في السنة السابعة للهجرة مع جماعة من المسلمين.<ref>أنساب الأشراف، ج1، ص353؛ تفسیر نمونه، ج22، ص107.</ref> | ||
كما تولّى الإمام علي في حجّ السنة التاسعة من الهجرة تبليغ [[آيات البراءة]] إلى | كما تولّى الإمام علي في حجّ السنة التاسعة من الهجرة تبليغ [[آيات البراءة]] إلى الحجّاج،<ref>السیرة النبویة، ابن هشام، ج4، ص970-973؛ علل الشرائع، ج1، ص190؛ السیرة النبویة، ابن كثیر، ج4، ص68-69.</ref> وقد عُدّ هذا من فضائله.<ref>«تدابیر أئمة (ع) در حج»، ص70.</ref> ومن الملاحظات في حجّ الإمام علي اجتنابه أكل الصيد، وانتفاعه من [[الأضحية]]، و [[الاغتسال]] عند دخول الحرم، والجمع بين صلاتي المغرب والعشاء في [[المزدلفة|مزدلفة]].<ref>حج الأنبیاء والأئمة علیهم السلام، ص233 إلى ص236.</ref> | ||
شارك الإمام علي في [[حجّة الوداع]] مع النبيّ(ص)<ref>تاریخ | شارك الإمام علي في [[حجّة الوداع]] مع النبيّ(ص)،<ref>تاریخ اليعقوبي، ج2، ص109؛ الكافي، ج4، ص247-248؛ التهذیب، ج5، ص227.</ref> وفي طريق العودة من هذه الحجّة أعلن النبيّ في [[غدير خمّ]] خلافة الإمام علي على الناس.<ref>الإرشاد، ج1، ص170 تا 176؛ زندگاني أميرمؤمنان إمام علي بن أبي طالب(ع)، ص43.</ref> | ||
ويُذكر أنّه لانشغاله بالمعارك الثلاث (الجمل، صفّين، النهروان) لم يتمكّن في فترة خلافته من أداء الحجّ بنفسه<ref>تاريخ الخميس في أحوال أنفس نفيس، | ويُذكر أنّه لانشغاله بالمعارك الثلاث (الجمل، صفّين، النهروان) لم يتمكّن في فترة خلافته من أداء الحجّ بنفسه<ref>تاريخ الخميس في أحوال أنفس نفيس، ج2، ص278؛ «تدابیر أئمة (ع) در حج»، ص69.</ref> و لا من تولّي إمارة الحجّ، ولذلك في سنتي 36 و37 هـ عيّن عبد الله بن عبّاس أميرًا للحجّ، وفي سنتي 38 و39 هـ عيّن عاملَه على مكّة، قثم بن العبّاس، أميرًا للحجّ.<ref>«إمارت حج»، ج3، ص84.</ref> ووفقًا لرواية، كان كساء الكعبة يُرسل من العراق في زمنه.<ref>«أمیرمؤمنان علي علیه السلام وإرسال پرده كعبة»، ص202؛ «تدابیر أئمة (ع) در حج»، ص73.</ref> | ||
== الحجّ في نظر الإمام علي(ع) == | == الحجّ في نظر الإمام علي(ع) == | ||
تحدّث الإمام علي عن [[وجوب الحجّ]]<ref>پیام | تحدّث الإمام علي عن [[وجوب الحجّ]]<ref>پیام إمام أميرمؤمنان(ع)، ج1، ص259.</ref>، وحثّ المسلمين على أداء هذه الفريضة.<ref>پیام إمام أميرمؤمنان(ع)، ج1، ص254.</ref> وقد أشار في خطبه ورسائله إلى الآثار الروحيّة والاجتماعيّة والسياسيّة والاقتصاديّة للحجّ، واعتبر الحجّاج والمعتمرين ضيوف الله،<ref>حج و عمرة در قرآن وحدیث، ص237.</ref> ووصف الحجّ والعمرة بأنّهما من طرق التقرب إلى الله،<ref>«حج در نهج البلاغة»، ص15.</ref> ووسيلة لرحمته،<ref>«حج در نهج البلاغة»، ص8.</ref> وممحاة للفقر، ومطهّرة للذنوب.<ref>پیام إمام أميرمؤمنان (ع)، ج4، ص624؛ «حج در نهج البلاغة»، ص12.</ref> ورأى أنّ الحجّ مظهر لتواضع العباد أمام عظمة الله تعالى،<ref>پیام إمام أميرمؤمنان(ع)، ج1، ص256.</ref> وشبّه زوّار بيت الله العتيق بالعطّاش إلى الماء،<ref>پیام إمام أميرمؤمنان(ع)، ج1، ص255.</ref> وكالحمام الذي يأوي إليه.<ref>«حج در نهج البلاغة»، ص7.</ref> ومن وجهة نظره، فالحجّ شرف عظيم يمنحه الله لفئة من عباده.<ref>پیام إمام أميرمؤمنان(ع)، ج1، ص257.</ref> | ||
أوصى الإمام علي في وصيّته للإمام الحسن(ع) والإمام الحسين(ع) بألّا يتركوا زيارة بيت الله، لأنّ تركه يجلب البلاء الإلهي<ref>پیام | أوصى الإمام علي في وصيّته للإمام الحسن(ع) والإمام الحسين(ع) بألّا يتركوا زيارة بيت الله، لأنّ تركه يجلب البلاء الإلهي.<ref>پیام إمام أميرمؤمنان(ع)، ج10، ص278.</ref> كما كتب إلى واليه على مكّة أمرًا بالاعتناء بشؤون الحجّ والحجّاج، وتأمين حاجاتهم الثقافيّة والرفاهيّة، ومنها توفير السكن مجانًا لهم واستقبالهم بالبِشر.<ref>«حج در نهج البلاغة»، ص8.</ref> | ||
وفي إحدى خطبه، وبعد ذكر بساطة بيت الله الحرام، تحدّث عن خصائص أرض مكّة، واعتبر أنّ اختيار الله لمكان الكعبة في أرض صخريّة قاحلة، لا في منطقة ذات جوّ لطيف | وفي إحدى خطبه، وبعد ذكر بساطة بيت الله الحرام، تحدّث عن خصائص أرض مكّة، واعتبر أنّ اختيار الله لمكان الكعبة في أرض صخريّة قاحلة، لا في منطقة ذات جوّ لطيف ونبات، إنّما هو ليكون امتحان الحجّ صعبًا وثوابه أعظم.<ref>پیام إمام أميرمؤمنان(ع)، ج7، ص421 و ص428.</ref> | ||
== الأوقاف == | == الأوقاف == | ||
الإمام علي طوال حياته، ولا سيّما خلال الخمس والعشرين سنة التي سبقت خلافته، | انشغل الإمام علي طوال حياته، ولا سيّما خلال الخمس والعشرين سنة التي سبقت خلافته، بحفر الآبار، وإنشاء بساتين النخيل، وإقامة المزارع، ثمّ أوقف جميع هذه الممتلكات للفقراء والمحتاجين.<ref>«بررسي وتوضیح جایگاه موقوفات إمام علي(ع)»، ص227.</ref> وتشمل أوقافه أكثر من مئة (أو مئة وسبعين) بئرًا في منطقة ينبع، وآبارًا وعيونًا أخرى كثيرة في مناطق مختلفة، خصوصًا في المدينة وضواحيها، إضافةً إلى بساتين ومزارع عديدة.<ref>«بررسي وتوضیح جایگاه موقوفات إمام علي(ع)»، ص227.</ref> | ||
== المزارات المنسوبة للإمام علي(ع) == | == المزارات المنسوبة للإمام علي(ع) == | ||
توجد في البلدان الإسلاميّة أماكن تُنسب إلى الإمام علي وتُعدّ مزارات للمسلمين، ومنها:{{ستون-شروع|3}} | توجد في البلدان الإسلاميّة أماكن تُنسب إلى الإمام علي وتُعدّ مزارات للمسلمين، ومنها:{{ستون-شروع|3}} | ||
* [[عين الإمام علي (قرب كربلاء)]].<ref> | * [[عين الإمام علي (قرب كربلاء)]].<ref>زيارتگاههاي عراق، ج1، ص258.</ref> | ||
* [[دار الإمام علي (الكوفة)]].<ref> | * [[دار الإمام علي (الكوفة)]].<ref>زيارتگاههاي عراق، ج1، ص128.</ref> | ||
* [[حوض الإمام علي (كربلاء)]].<ref> | * [[حوض الإمام علي (كربلاء)]].<ref>زيارتگاههاي عراق، ج1، ص260.</ref> | ||
* [[مقام الإمام علي (كربلاء)]].<ref> | * [[مقام الإمام علي (كربلاء)]].<ref>زيارتگاههاي عراق، ج1، ص244.</ref> | ||
* [[مسجد پنجه الإمام علي (أربيل)]].<ref> | * [[مسجد پنجه الإمام علي (أربيل)]].<ref>زيارتگاههاي عراق، ج2، ص24.</ref> | ||
* [[المسجد الأزرق (مزار شريف، أفغانستان)]]. وهو مرقد منسوب إلى الإمام علي(ع) | * [[المسجد الأزرق (مزار شريف، أفغانستان)]]. وهو مرقد منسوب إلى الإمام علي(ع) | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
| سطر ٥٠: | سطر ٥٠: | ||
توجد في أرض الحجاز مواقع ومعالم تحمل اسم الإمام علي(ع) أو لها ارتباط بحياته الشريفة، ومن أبرزها:{{ستون-شروع|2}} | توجد في أرض الحجاز مواقع ومعالم تحمل اسم الإمام علي(ع) أو لها ارتباط بحياته الشريفة، ومن أبرزها:{{ستون-شروع|2}} | ||
* [[آبار علي]]، بستان نخيل يقع في جنوب المدينة المنوّرة، ويحتوي على آبار منسوبة إلى الإمام علي(ع) | * [[آبار علي]]، بستان نخيل يقع في جنوب المدينة المنوّرة، ويحتوي على آبار منسوبة إلى الإمام علي(ع)؛<ref>دانشنامة حج وحرمین شریفین، ج1، ص3.</ref> | ||
* [[مسجد الإمام علي (التنعيم)]] يقع عند مدخل مدينة مكة | * [[مسجد الإمام علي (التنعيم)]] يقع عند مدخل مدينة مكة المكرمة؛<ref>آثار إسلامي مكة ومدينة، ص173.</ref> | ||
* [[مسجد الإمام علي (مناخة)]] أحد المساجد التاريخية في المدينة المنوّرة، بُني في موضع [[مصلى النبي(ص)]] | * [[مسجد الإمام علي (مناخة)]] أحد المساجد التاريخية في المدينة المنوّرة، بُني في موضع [[مصلى النبي(ص)]]؛<ref>آثار إسلامي مكة ومدينة، ص319.</ref> | ||
* [[مسجد غدير خم]] يقع في منطقة غدير خم قرب المدينة التاريخية | * [[مسجد غدير خم]] يقع في منطقة غدير خم قرب المدينة التاريخية الجُحفة؛<ref>«أماكن منسوب به إمام علي(ع) در حجاز»، ص92.</ref> | ||
* [[عین علی (ینبع)]] عين ماء منسوبة إلى الإمام علي(ع) قرب المدينة | * [[عین علی (ینبع)]] عين ماء منسوبة إلى الإمام علي(ع) قرب المدينة المنوّرة؛<ref>«أماكن منسوب به إمام علي(ع) در حجاز»، ص91.</ref> | ||
* [[دار الإمام علي في المدينة المنوّرة]] | * [[دار الإمام علي في المدينة المنوّرة]]؛<ref>«أماكن منسوب به إمام علي(ع) در حجاز»، ص86.</ref> | ||
* [[قلعة خيبر]].<ref> | * [[قلعة خيبر]].<ref>«أماكن منسوب به إمام علي(ع) در حجاز»، ص95.</ref> | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
=== مرقد الإمام علي(ع) === | === مرقد الإمام علي(ع) === | ||
يقع مرقد الإمام علي(ع) في مدينة [[النجف]] [[العراق | يقع مرقد الإمام علي(ع) في مدينة [[النجف]] ب<nowiki/>[[العراق]]. ووفقاً لوصيته، قام ولداه [[الإمام الحسن(ع)]] و<nowiki/>[[الإمام الحسين(ع)]] بدفنه ليلاً وسرّاً في أرض مرتفعة بظهر [[الكوفة]]، عُرفت بأسماء منها: [[النجف]]، [[ظهر الكوفة]]، و<nowiki/>[[الغري]].<ref>زيارتگاههاي عراق، ج1، ص29.</ref> ظلّ قبره الشريف مخفياً لسنوات طويلة، ولم يكن يعرفه سوى [[أهل البيت(ع)]].<ref>تاریخچه آستان مطهر إمام علي(ع)، ص148.</ref> و قد وردت روايات عديدة عن الأئمة المعصومين(ع) تؤكد وجود القبر في النجف.<ref>زيارتگاههاي عراق، ج1، ص30.</ref> وبعد سقوط دولة بني أمية وزوال خطر الخوارج، أخبر [[الإمام الصادق(ع)]] بعض شيعته بمكان القبر، وكان يزور المرقد مع أصحابه. ويُقال إنّ [[هارون الرشيد]] هو أوّل من بنى قبّة فوقه.<ref>زيارتگاههاي عراق، ج1، ص32.</ref> ومنذ ذلك الحين، شُيّدت عليه مبانٍ عديدة في عصور مختلفة.<ref>زيارتگاههاي عراق، ج1، ص34 تا 37.</ref> | ||
== الهوامش == | == الهوامش == | ||
| سطر ٦٩: | سطر ٦٩: | ||
== المصادر == | == المصادر == | ||
{{الهوامش}} | {{الهوامش}} | ||
* '''آثار | * '''آثار إسلامي مكة ومدينة'''، جعفریان، رسول، طهران، مشعر، 1390ش. | ||
* '''الإرشاد | * '''الإرشاد في معرفة حجج الله علی العباد'''، المفید، محمد بن محمد، قم، كنگره جهاني هزاره شیخ مفید، 1372ش. | ||
* ''' | * '''«أماكن منسوب به إمام علي(ع) در حجاز»'''، خامهیار، أحمد، میقات حج، عدد100، 1396ش. | ||
* ''' | * '''«أمیرمؤمنان علي علیه السلام وإرسال پرده كعبة»'''، دواني، علي، میقات حج، العدد28، صیف 1378ش. | ||
* '''أنساب الأشراف'''، | * '''أنساب الأشراف'''، البلاذري، أحمد بن یحیی، تحقیق: سهیل زكار، ریاض زركلي، بیروت، دار الفكر، الطبعة الأولى، 1417هـ. | ||
* ''' | * '''«بررسي وتوضیح جایگاه موقوفات إمام علي(ع)»'''، خوشنودي، عفّت؛ منتظر القائم، أصغر، شيعةشناسي، العدد48، شتاء1393ش. | ||
* '''پیام | * '''پیام إمام أميرمؤمنان(ع)'''، مكارم الشیرازي، ناصر، طهران، دار الكتب الإسلامية، 1386ش. | ||
* '''تاريخ الخميس في أحوال أنفس نفيس'''، | * '''تاريخ الخميس في أحوال أنفس نفيس'''، الدیاربكري، حسین بن محمد، بیروت، دار صادر، (د.ت). | ||
* '''تاریخچه آستان مطهر | * '''تاریخچه آستان مطهر إمام علي(ع)'''، الفرطوسي، صلاح مهدي، ترجمة طه نیا، حسین، طهران، مشعر، 1393ش. | ||
* '''«تدابیر | * '''«تدابیر أئمة (ع) در حج»'''، حیدري چمگرداني، روحؤالله، فرهنگ پژوهش، العدد52، 1401ش. | ||
* '''تفسیر نمونه'''، | * '''تفسیر نمونه'''، مكارم الشیرازي، ناصر، طهران، دار الكتب الإسلامیة، الطبعة الأولى، 1374ش. | ||
* '''حج الأنبیاء | * '''حج الأنبیاء والائمة علیهم السلام'''، بعثة مقام معظم رهبري در شؤون حج وزيارة، قم، مشعر، 1416هـ. | ||
* '''حج | * '''حج وعمرة در قرآن وحدیث'''، محمدس الريشهري، محمد، ترجمة محدثي، جواد، طهران، مشعر، 1386ش. | ||
* '''«حج در نهج | * '''«حج در نهج البلاغة»'''، كریمي واقف، رضا، میقات حج، العدد37، السنة العاشرة، 1380ش. | ||
* '''حیات | * '''حیات فكري وسياسي إمامان شيعة'''، جعفریان، رسول، قم، أنصاریان، 1381ش. | ||
* ''' | * '''دانشنامة حج وحرمین شریفین'''، ج1، الله أكبري، محمد، طهران، مشعر، 1392ش. | ||
* ''' | * ''' دانشنامة حج و حرمین شریفین'''، ج3، «إمارت حج»، حسينپور، السيد علي، طهران، مشعر، (د.ت). | ||
* ''' | * '''دانشنامة أمير المؤمنين بر پایه قرآن، حدیث وتاریخ'''، محمدي الريشهري، محمد، قم، دار الحدیث، 1389ش. | ||
* ''' | * '''دانشنامة إمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب'''، القرشي، باقر شریف، ترجمة صالحي، محمد، دار التهذیب، قم، 1394ش. | ||
* ''' | * '''زندگاني أميرمؤمنان إمام علي بن أبي طالب(ع)'''، المدرسي، السيد محمد تقي، طهران، انتشارات محبان الحسين( ع)، 1390ش. | ||
* ''' | * '''زيارتگاههاي عراق (معرفي زيارتگاههاي مشهور در كشور عراق)'''، الفقیه بحر العلوم، محمد مهدی، وأحمد خامهیار، طهران، سازمان حج وزیارت، (د.ت). | ||
* ''' | * '''سیرة معصومان'''، الأمین، محسن، ترجمة علي حجتي كرماني، طهران، سروش، 1376ش. | ||
* ''' | * '''سيرة پيشوايان'''، پيشوائي، مهدي، قم، مؤسسة إمام صادق(ع)، 1390ش. | ||
* '''سیاستنامه | * '''سیاستنامه إمام علي(ع)'''، محمدي الريشهري، محمد، ترجمة مهریزي، مهدي، قم، دار الحدیث، 1390ش. | ||
* ''' | * '''سيري كوتاه در زندگاني أئمة(ع)'''، الطباطبائي، محمد حسین، قم، كانون انتشارات ناصر، 1372ش. | ||
* '''الطبقات | * '''الطبقات الكبری'''، ابن سعد، محمد بن سعد، بیروت، دار الكتب العلمیة، 1410هـ. | ||
* '''فرق الشیعة'''، | * '''فرق الشیعة'''، النوبختي، الحسن بن موسی، بیروت، دار الأضواء، (د.ت). | ||
* ''' | * '''الكافي'''، الكلیني، محمد بن یعقوب، طهران، دار الكتب الإسلامیة، 1363ش. | ||
* '''مناقب آل | * '''مناقب آل أبي طالب'''، ابن شهرآشوب، محمد بن علي، قم، علامة، 1379هـ. | ||
* '''منشور عقاید | * '''منشور عقاید إمامیة'''، السبحاني، جعفر، قم، مؤسسة الإمام الصادق، (د.ت). | ||
{{پایان}}{{پایان}} | {{پایان}}{{پایان}} | ||
[[fa: | [[fa:إمام علی(ع)]] | ||
المراجعة الحالية بتاريخ ٠٢:٥١، ١٢ سبتمبر ٢٠٢٥
الإمام علي(ع) هو الإمام الأوّل للشيعة وزوج السيّدة فاطمة الزهراء(س) ووالد الإمام الحسن(ع) و الإمام الحسين(ع)، والذي يعتقد الشيعة أنّه نال مقام الإمامة والخلافة بعد النبيّ(ص) بأمر الله تعالى. كان الإمام علي أوّلَ من آمن برسول الإسلام(ص) من الرجال، وصهرَه، وأحد أصحابه المقرّبين. وكان من الشخصيات المؤثّرة في تاريخ صدر الإسلام.
تحدّث الإمام علي(ع) في خطبه ورسائله عن الحجّ وآثاره، واعتبر الحجّ والعمرة من وسائل القرب إلى الله تعالى، ووصفهما بأنّهما مطهّران للذنوب. ومن وجهة نظر الإمام، فإنّ الحجّ والعمرة مظهرٌ لتواضع العباد أمام عظمة الله تعالى.
أدّى الإمام علي(ع) الحجّ عدّة مرّات في حياة النبيّ(ص)، ومنها في السنة التاسعة حيث تولّى تبليغ آية البراءة من المشركين في جمع الحجّاج. كما رافق النبيّ(ص) في حجّة الوداع. ولا يُعرف على وجه الدقّة عدد حججه بعد عهد النبيّ، وقد قيل إنّه لم يتمكّن من أداء الحجّ زمن خلافته.
توجد أماكن ومعالم في الحجاز وسائر البلاد الإسلاميّة تُنسب إلى الإمام علي(ع) أو تحمل اسمه؛ منها: دار الإمام علي في المدينة والكوفة، مسجد الإمام علي، آبار علي، وعين الإمام علي. وقبره في مدينة النجف بالعراق من المزارات المهمّة عند الشيعة.
حياته ومكانته
عليّ بن أبي طالب وُلِد في سنة 30 عام الفيل[١] (23 سنة قبل الهجرة) في مكّة وداخل الكعبة[٢]. نشأ منذ طفولته في بيت النبيّ(ص)[٣]، ويُعرف بأنّه أوّل رجل أسلم.[٤] الإمام علي هو زوج السيّدة فاطمة الزهراء(ع)[٥] و والد الإمام الحسين(ع)، الإمام الحسن(ع)، السيّدة زينب و العبّاس.[٦]
في سنة 40 للهجرة، وأثناء صلاة الصبح في مسجد الكوفة، ضَرَبه عبد الرحمن بن ملجم المرادي، أحد الخوارج من النهروان، فمكث ثلاثة أيام جريحًا ثم استُشهد.[٧]
خلافة رسول الله
يعتقد الشيعة أنّ خليفة النبيّ(ص) يجب أن يُعيَّن عن طريق الوحي الإلهي، وأنّ النبيّ عيّن عليّ بن أبي طالب خليفةً بعده وقائدًا للأمّة الإسلاميّة من قِبَل الله تعالى.[٨] ومع ذلك، فإنّ الإمام عليّا مكث بعد النبيّ خمسًا وعشرين سنة في بيته في عهد الخلفاء الثلاثة الأوائل، ثمّ بعد مقتل عثمان بن عفّان، الخليفة الثالث، بُويع[٩] له بالخلافة[١٠] في سنة 35 للهجرة.[١١] وخلال خلافته التي استمرّت قرابة خمس سنوات، جعل حكم النبيّ نموذجًا لحكومته وقام بإصلاحات.[١٢]
فضائل الإمام علي من كلام النبيّ
ذكر النبيّ(ص) فضائل كثيرة للإمام علي[١٣]، الذي كان من أصحابه وأقرب أنصاره.[١٤] ورُوي عن النبيّ أنّه قال: «لن يفترق علي عن الحقّ ولا الحقّ عن علي».[١٥] شارك علي في جميع غزوات النبيّ إلا غزوة تبوك، حيث أبقاه النبيّ في المدينة نائبًا عنه.[١٦] وقد عُدّ الإمام علي مثالًا كاملًا لتربية النبيّ في الكمالات والفضائل الإنسانيّة،[١٧] كما وُصف بأنّه فريد في التقوى والعبادة.[١٨]
حجّ الإمام علي(ع)
أدّى الإمام علي(ع) الحجّ عدّة مرّات في حياة النبيّ(ص)، ولكن عدد حججه بعد ذلك غير معلوم بدقّة.[١٩] ووفقًا للتقارير التاريخيّة، كان الإمام علي مع النبيّ(ص) في عمرة القضاء، وهي عمرة أدّاها رسول الله(ص) في السنة السابعة للهجرة مع جماعة من المسلمين.[٢٠]
كما تولّى الإمام علي في حجّ السنة التاسعة من الهجرة تبليغ آيات البراءة إلى الحجّاج،[٢١] وقد عُدّ هذا من فضائله.[٢٢] ومن الملاحظات في حجّ الإمام علي اجتنابه أكل الصيد، وانتفاعه من الأضحية، و الاغتسال عند دخول الحرم، والجمع بين صلاتي المغرب والعشاء في مزدلفة.[٢٣]
شارك الإمام علي في حجّة الوداع مع النبيّ(ص)،[٢٤] وفي طريق العودة من هذه الحجّة أعلن النبيّ في غدير خمّ خلافة الإمام علي على الناس.[٢٥]
ويُذكر أنّه لانشغاله بالمعارك الثلاث (الجمل، صفّين، النهروان) لم يتمكّن في فترة خلافته من أداء الحجّ بنفسه[٢٦] و لا من تولّي إمارة الحجّ، ولذلك في سنتي 36 و37 هـ عيّن عبد الله بن عبّاس أميرًا للحجّ، وفي سنتي 38 و39 هـ عيّن عاملَه على مكّة، قثم بن العبّاس، أميرًا للحجّ.[٢٧] ووفقًا لرواية، كان كساء الكعبة يُرسل من العراق في زمنه.[٢٨]
الحجّ في نظر الإمام علي(ع)
تحدّث الإمام علي عن وجوب الحجّ[٢٩]، وحثّ المسلمين على أداء هذه الفريضة.[٣٠] وقد أشار في خطبه ورسائله إلى الآثار الروحيّة والاجتماعيّة والسياسيّة والاقتصاديّة للحجّ، واعتبر الحجّاج والمعتمرين ضيوف الله،[٣١] ووصف الحجّ والعمرة بأنّهما من طرق التقرب إلى الله،[٣٢] ووسيلة لرحمته،[٣٣] وممحاة للفقر، ومطهّرة للذنوب.[٣٤] ورأى أنّ الحجّ مظهر لتواضع العباد أمام عظمة الله تعالى،[٣٥] وشبّه زوّار بيت الله العتيق بالعطّاش إلى الماء،[٣٦] وكالحمام الذي يأوي إليه.[٣٧] ومن وجهة نظره، فالحجّ شرف عظيم يمنحه الله لفئة من عباده.[٣٨]
أوصى الإمام علي في وصيّته للإمام الحسن(ع) والإمام الحسين(ع) بألّا يتركوا زيارة بيت الله، لأنّ تركه يجلب البلاء الإلهي.[٣٩] كما كتب إلى واليه على مكّة أمرًا بالاعتناء بشؤون الحجّ والحجّاج، وتأمين حاجاتهم الثقافيّة والرفاهيّة، ومنها توفير السكن مجانًا لهم واستقبالهم بالبِشر.[٤٠]
وفي إحدى خطبه، وبعد ذكر بساطة بيت الله الحرام، تحدّث عن خصائص أرض مكّة، واعتبر أنّ اختيار الله لمكان الكعبة في أرض صخريّة قاحلة، لا في منطقة ذات جوّ لطيف ونبات، إنّما هو ليكون امتحان الحجّ صعبًا وثوابه أعظم.[٤١]
الأوقاف
انشغل الإمام علي طوال حياته، ولا سيّما خلال الخمس والعشرين سنة التي سبقت خلافته، بحفر الآبار، وإنشاء بساتين النخيل، وإقامة المزارع، ثمّ أوقف جميع هذه الممتلكات للفقراء والمحتاجين.[٤٢] وتشمل أوقافه أكثر من مئة (أو مئة وسبعين) بئرًا في منطقة ينبع، وآبارًا وعيونًا أخرى كثيرة في مناطق مختلفة، خصوصًا في المدينة وضواحيها، إضافةً إلى بساتين ومزارع عديدة.[٤٣]
المزارات المنسوبة للإمام علي(ع)
توجد في البلدان الإسلاميّة أماكن تُنسب إلى الإمام علي وتُعدّ مزارات للمسلمين، ومنها:
الأماكن المنسوبة إلى الإمام علي(ع) في الحجاز
توجد في أرض الحجاز مواقع ومعالم تحمل اسم الإمام علي(ع) أو لها ارتباط بحياته الشريفة، ومن أبرزها:
- آبار علي، بستان نخيل يقع في جنوب المدينة المنوّرة، ويحتوي على آبار منسوبة إلى الإمام علي(ع)؛[٤٩]
- مسجد الإمام علي (التنعيم) يقع عند مدخل مدينة مكة المكرمة؛[٥٠]
- مسجد الإمام علي (مناخة) أحد المساجد التاريخية في المدينة المنوّرة، بُني في موضع مصلى النبي(ص)؛[٥١]
- مسجد غدير خم يقع في منطقة غدير خم قرب المدينة التاريخية الجُحفة؛[٥٢]
- عین علی (ینبع) عين ماء منسوبة إلى الإمام علي(ع) قرب المدينة المنوّرة؛[٥٣]
مرقد الإمام علي(ع)
يقع مرقد الإمام علي(ع) في مدينة النجف بالعراق. ووفقاً لوصيته، قام ولداه الإمام الحسن(ع) والإمام الحسين(ع) بدفنه ليلاً وسرّاً في أرض مرتفعة بظهر الكوفة، عُرفت بأسماء منها: النجف، ظهر الكوفة، والغري.[٥٦] ظلّ قبره الشريف مخفياً لسنوات طويلة، ولم يكن يعرفه سوى أهل البيت(ع).[٥٧] و قد وردت روايات عديدة عن الأئمة المعصومين(ع) تؤكد وجود القبر في النجف.[٥٨] وبعد سقوط دولة بني أمية وزوال خطر الخوارج، أخبر الإمام الصادق(ع) بعض شيعته بمكان القبر، وكان يزور المرقد مع أصحابه. ويُقال إنّ هارون الرشيد هو أوّل من بنى قبّة فوقه.[٥٩] ومنذ ذلك الحين، شُيّدت عليه مبانٍ عديدة في عصور مختلفة.[٦٠]
الهوامش
- ↑ الكافي، ج1، ص452.
- ↑ الإرشاد، ج1، ص5؛ سیرة معصومان، ج3، ص4.
- ↑ حیات فكري وسياسي إمامان شيعة، ص48.
- ↑ الإرشاد، ج1، ص6.
- ↑ الطبقات الكبرى، ج8، ص16؛ حیات فكري وسياسي إمامان شيعة، ص49.
- ↑ دانشنامة أمير المؤمنين بر پایه قرآن، حدیث وتاریخ، ج1، ص126 و ص185.
- ↑ الإرشاد، ج1، ص9؛ الكافي، ج1، ص452.
- ↑ فرق الشیعة، ص17؛ دانشنامة أمير المؤمنين بر پایه قرآن، حدیث وتاریخ، ج1، ص492 تا ص536؛ منشور عقاید إماميّة، ص149 و ص151.
- ↑ دانشنامة أمير المؤمنين بر پایه قرآن، حدیث وتاریخ، ج3، ص449.
- ↑ سيري كوتاه در زندگاني أئمة، ص5.
- ↑ سیاستنامه إمام علی، ص23.
- ↑ سيري كوتاه در زندگاني أئمة (ع)، ص5.
- ↑ دانشنامة أمير المؤمنين بر پایه قرآن، حدیث وتاریخ، ج1، ص435 تا ص457؛ دانشنامة إمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، ج1، ص61، ص69 و ص72.
- ↑ سيري كوتاه در زندگاني أئمة(ع)، ص4 و 5.
- ↑ سيري كوتاه در زندگاني أئمة(ع)، ص5.
- ↑ سيري كوتاه در زندگاني أئمة(ع)، ص5.
- ↑ سيري كوتاه در زندگاني أئمة(ع)، ص8.
- ↑ سيري كوتاه در زندگاني أئمة(ع)، ص8.
- ↑ «تدابیر أئمة (ع) در حج»، ص69.
- ↑ أنساب الأشراف، ج1، ص353؛ تفسیر نمونه، ج22، ص107.
- ↑ السیرة النبویة، ابن هشام، ج4، ص970-973؛ علل الشرائع، ج1، ص190؛ السیرة النبویة، ابن كثیر، ج4، ص68-69.
- ↑ «تدابیر أئمة (ع) در حج»، ص70.
- ↑ حج الأنبیاء والأئمة علیهم السلام، ص233 إلى ص236.
- ↑ تاریخ اليعقوبي، ج2، ص109؛ الكافي، ج4، ص247-248؛ التهذیب، ج5، ص227.
- ↑ الإرشاد، ج1، ص170 تا 176؛ زندگاني أميرمؤمنان إمام علي بن أبي طالب(ع)، ص43.
- ↑ تاريخ الخميس في أحوال أنفس نفيس، ج2، ص278؛ «تدابیر أئمة (ع) در حج»، ص69.
- ↑ «إمارت حج»، ج3، ص84.
- ↑ «أمیرمؤمنان علي علیه السلام وإرسال پرده كعبة»، ص202؛ «تدابیر أئمة (ع) در حج»، ص73.
- ↑ پیام إمام أميرمؤمنان(ع)، ج1، ص259.
- ↑ پیام إمام أميرمؤمنان(ع)، ج1، ص254.
- ↑ حج و عمرة در قرآن وحدیث، ص237.
- ↑ «حج در نهج البلاغة»، ص15.
- ↑ «حج در نهج البلاغة»، ص8.
- ↑ پیام إمام أميرمؤمنان (ع)، ج4، ص624؛ «حج در نهج البلاغة»، ص12.
- ↑ پیام إمام أميرمؤمنان(ع)، ج1، ص256.
- ↑ پیام إمام أميرمؤمنان(ع)، ج1، ص255.
- ↑ «حج در نهج البلاغة»، ص7.
- ↑ پیام إمام أميرمؤمنان(ع)، ج1، ص257.
- ↑ پیام إمام أميرمؤمنان(ع)، ج10، ص278.
- ↑ «حج در نهج البلاغة»، ص8.
- ↑ پیام إمام أميرمؤمنان(ع)، ج7، ص421 و ص428.
- ↑ «بررسي وتوضیح جایگاه موقوفات إمام علي(ع)»، ص227.
- ↑ «بررسي وتوضیح جایگاه موقوفات إمام علي(ع)»، ص227.
- ↑ زيارتگاههاي عراق، ج1، ص258.
- ↑ زيارتگاههاي عراق، ج1، ص128.
- ↑ زيارتگاههاي عراق، ج1، ص260.
- ↑ زيارتگاههاي عراق، ج1، ص244.
- ↑ زيارتگاههاي عراق، ج2، ص24.
- ↑ دانشنامة حج وحرمین شریفین، ج1، ص3.
- ↑ آثار إسلامي مكة ومدينة، ص173.
- ↑ آثار إسلامي مكة ومدينة، ص319.
- ↑ «أماكن منسوب به إمام علي(ع) در حجاز»، ص92.
- ↑ «أماكن منسوب به إمام علي(ع) در حجاز»، ص91.
- ↑ «أماكن منسوب به إمام علي(ع) در حجاز»، ص86.
- ↑ «أماكن منسوب به إمام علي(ع) در حجاز»، ص95.
- ↑ زيارتگاههاي عراق، ج1، ص29.
- ↑ تاریخچه آستان مطهر إمام علي(ع)، ص148.
- ↑ زيارتگاههاي عراق، ج1، ص30.
- ↑ زيارتگاههاي عراق، ج1، ص32.
- ↑ زيارتگاههاي عراق، ج1، ص34 تا 37.
المصادر
- آثار إسلامي مكة ومدينة، جعفریان، رسول، طهران، مشعر، 1390ش.
- الإرشاد في معرفة حجج الله علی العباد، المفید، محمد بن محمد، قم، كنگره جهاني هزاره شیخ مفید، 1372ش.
- «أماكن منسوب به إمام علي(ع) در حجاز»، خامهیار، أحمد، میقات حج، عدد100، 1396ش.
- «أمیرمؤمنان علي علیه السلام وإرسال پرده كعبة»، دواني، علي، میقات حج، العدد28، صیف 1378ش.
- أنساب الأشراف، البلاذري، أحمد بن یحیی، تحقیق: سهیل زكار، ریاض زركلي، بیروت، دار الفكر، الطبعة الأولى، 1417هـ.
- «بررسي وتوضیح جایگاه موقوفات إمام علي(ع)»، خوشنودي، عفّت؛ منتظر القائم، أصغر، شيعةشناسي، العدد48، شتاء1393ش.
- پیام إمام أميرمؤمنان(ع)، مكارم الشیرازي، ناصر، طهران، دار الكتب الإسلامية، 1386ش.
- تاريخ الخميس في أحوال أنفس نفيس، الدیاربكري، حسین بن محمد، بیروت، دار صادر، (د.ت).
- تاریخچه آستان مطهر إمام علي(ع)، الفرطوسي، صلاح مهدي، ترجمة طه نیا، حسین، طهران، مشعر، 1393ش.
- «تدابیر أئمة (ع) در حج»، حیدري چمگرداني، روحؤالله، فرهنگ پژوهش، العدد52، 1401ش.
- تفسیر نمونه، مكارم الشیرازي، ناصر، طهران، دار الكتب الإسلامیة، الطبعة الأولى، 1374ش.
- حج الأنبیاء والائمة علیهم السلام، بعثة مقام معظم رهبري در شؤون حج وزيارة، قم، مشعر، 1416هـ.
- حج وعمرة در قرآن وحدیث، محمدس الريشهري، محمد، ترجمة محدثي، جواد، طهران، مشعر، 1386ش.
- «حج در نهج البلاغة»، كریمي واقف، رضا، میقات حج، العدد37، السنة العاشرة، 1380ش.
- حیات فكري وسياسي إمامان شيعة، جعفریان، رسول، قم، أنصاریان، 1381ش.
- دانشنامة حج وحرمین شریفین، ج1، الله أكبري، محمد، طهران، مشعر، 1392ش.
- دانشنامة حج و حرمین شریفین، ج3، «إمارت حج»، حسينپور، السيد علي، طهران، مشعر، (د.ت).
- دانشنامة أمير المؤمنين بر پایه قرآن، حدیث وتاریخ، محمدي الريشهري، محمد، قم، دار الحدیث، 1389ش.
- دانشنامة إمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، القرشي، باقر شریف، ترجمة صالحي، محمد، دار التهذیب، قم، 1394ش.
- زندگاني أميرمؤمنان إمام علي بن أبي طالب(ع)، المدرسي، السيد محمد تقي، طهران، انتشارات محبان الحسين( ع)، 1390ش.
- زيارتگاههاي عراق (معرفي زيارتگاههاي مشهور در كشور عراق)، الفقیه بحر العلوم، محمد مهدی، وأحمد خامهیار، طهران، سازمان حج وزیارت، (د.ت).
- سیرة معصومان، الأمین، محسن، ترجمة علي حجتي كرماني، طهران، سروش، 1376ش.
- سيرة پيشوايان، پيشوائي، مهدي، قم، مؤسسة إمام صادق(ع)، 1390ش.
- سیاستنامه إمام علي(ع)، محمدي الريشهري، محمد، ترجمة مهریزي، مهدي، قم، دار الحدیث، 1390ش.
- سيري كوتاه در زندگاني أئمة(ع)، الطباطبائي، محمد حسین، قم، كانون انتشارات ناصر، 1372ش.
- الطبقات الكبری، ابن سعد، محمد بن سعد، بیروت، دار الكتب العلمیة، 1410هـ.
- فرق الشیعة، النوبختي، الحسن بن موسی، بیروت، دار الأضواء، (د.ت).
- الكافي، الكلیني، محمد بن یعقوب، طهران، دار الكتب الإسلامیة، 1363ش.
- مناقب آل أبي طالب، ابن شهرآشوب، محمد بن علي، قم، علامة، 1379هـ.
- منشور عقاید إمامیة، السبحاني، جعفر، قم، مؤسسة الإمام الصادق، (د.ت).