الفرق بين المراجعتين لصفحة: «أسطوانة التهجد»
Abu shahab (نقاش | مساهمات) لا ملخص تعديل |
Abu shahab (نقاش | مساهمات) لا ملخص تعديل |
||
| سطر ١٧: | سطر ١٧: | ||
| زمن التأسيس = | | زمن التأسيس = | ||
| المؤسس = | | المؤسس = | ||
| الأحداث = | | الأحداث =كان النبي يصلي صلاة الليل بجانبها | ||
| الإعمار = | | الإعمار = | ||
| المعمر = | | المعمر = | ||
المراجعة الحالية بتاريخ ٢٢:٤٦، ٢ مايو ٢٠٢٤
 | |
| المعلومات الأولية | |
|---|---|
| المکان | مسجد النبي |
| تأریخ البناية | |
| الأحداث | كان النبي يصلي صلاة الليل بجانبها |
أسطوانة التهجد، هي إحدى أساطین المسجد النبوي، وكان النبی (ص) یؤدی عندها الصلوات النافلة في الليل، حيث أنّه (ص) كلّما خلا المسجد من المصلّين فرش إلى جانب هذا العمود حصيراً، ليؤدي صلاة الليل، ولذلك تسمى بأسطوانة التهجد. وفيما بعد تمّ بناء محراب بجانب هذة الأسطوانة سمي بمحراب التهجد. ويستحب الصلاة بجانب هذة الأسطوانة.
موقع أسطوانة التهجد
تقع هذه الأسطوانة وراء بيت السيدة فاطمة(س) من جهة الشمال. وحالیاً عندها محراب صغير[١] إذا توجه الواقف إليه تكون الأسطوانة على يساره، وباتجاه باب جبريل.[٢] وكان هذا العمود بجانب موقع باب جبرائيل الأصلي قبل تطوير المسجد النبوي، والذي يقع الآن متأخّراً قليلاً عن موقعه الأول.[٣]
وقعت هذه الأسطوانة حالياً داخل ضريح النبي (ص) وقد كتب على حجر رخامي عندها: "هذا متهجد النبي."
مكان أداء صلاة الليل
سبب تسمية هذا العمود "بالتهجد" يعود إلى أن النبي (ص) كان عندما يخلو المسجد من المصلين، ينشر حصيرة بجانب هذا العمود الذي كان يقع بعد باب دار أمير المؤمنين، ويقف عليها لأداء الصلاة والتهجد.[٤] وکان علي (ع) أيضاً يصلي هنا صلاة الليل.[٥]
وبعد أن أصبح الناس يقتدون بالنبی في أداء صلاة الليل؛ جمع النبی حصيره، وقال ردّاً على من سأل عن السبب: "إنّي خشيت أن تنزل عليكم صلاة الليل ثم لا تقوون عليها".[٦]
وقد أشار إبن نجّار والمطري في كتبهما إلى هذا الموضع بـ"مصلى النبي صلى الله عليه وآله بالليل". وفي القرون التالية تمّ بناء محرابٌ في هذا المكان.[٧][٨]
فضیلة أسطوانة التهجد
وردت في المصادر روايات حول فضيلة أداء الصلاة بجانب هذة الأسطوانة؛ بما في ذلك قول محمد بن حنفية ابن الإمام علي(ع) إلى سعيد بن عبد الله بن فضيل الذي كان يصلي هناك، قائلاً: "أراك تلزم هذه الأسطوانة، هل جاءك فيها أثر ؟ فقال: لا، قال محمد بن حنفية: فالزمها فإنها كانت مصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل".[٩]
مواقع ذات صلة
الهوامش
- ↑ المعالم الاثیرة،ص42.
- ↑ الدرة الثمینة، ص257؛ موسوعة مکة المکرمة، ج2، ص420.
- ↑ تاریخ و آثار اسلامي، ص195.
- ↑ المعالم الاثیرة،ص43.
- ↑ الدرة الثمینة، ص125؛ موسوعة مکة المکرمة، ج2، ص420.
- ↑ وفاء الوفاء، ج2، ص187.
- ↑ وفاء الوفاء، ج2، ص189؛ المعالم الاثیرة، ص43.
- ↑ وفاءالوفا، ج2، ص189
- ↑ الدرة الثمینة، ص257؛ عمارة و توسعة المسجد النبوي، ص 73.
المنابع
- تاريخ و آثار اسلامي مکة مکرمة و مدينة منورة، اصغر قائدان، مشعر، 1386ش.
- عمارة و توسعة المسجد النبوی الشریف عبر التاریخ، ناجي محمد حسن عبدالقادر الانصاري، نادي المدینة المنورة الادبي، 1996م.
- الدرة الثمينة في اخبار المدينة، محمد بن محمود النجار (م.643هـ.)، تصحيح: صلاح الدين، مرکز بحوث و دراسات المدينة، 1427هـ.
- الغدیر، الامینی (م.1390هـ.)، بیروت، دار الکتاب العربي، 1387هـ.
- المعالم الاثيره، محمد محمد حسن شراب، بیروت، دار الکتاب العربي، 1387هـ.
- موسوعة مکة المکرمة والمدينة المنورة، أحمد زکي اليماني، مؤسسة الفرقان، 1429هـ.
- وفاء الوفاء، السمهودي (م.911هـ.)، تصحيح: السامرائي، مؤسسة الفرقان، 1422هـ.